Prečo sa v roku 2021 obnoví hnutie Dada

Klobúk na fúzy Jean (Hans) Arp, 1923; s L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) od Marcela Duchampa, 1964 (replika originálu z roku 1919); a Nathan Apodaca oslavuje svoj dar od Ocean Spray , fotografoval Wesley White, 2020

Rok 2020 bol pre mnohých rokom, ktorý prekonal očakávania. Nedá sa povedať, že by konkurovala rokom 1. svetovej vojny, ktorá tomu predchádzala Dada Art Movement Mnohým však tento rok pripadá ako rok, ktorý nikto nikdy nevidel, rok, ktorý sa nedalo predvídať. Ale čo presne je na Dada Art Movement a prečo by sme mohli vidieť jej oživenie v roku 2021?

Odkiaľ sa vzalo hnutie Dada?

The Dada Art Movement začala počas prvej svetovej vojny v Zürichu. Dada je najviac uznávaná pre svoju nezmyselnú a satirickú povahu v reakcii na samotnú vojnu. Nikto nemal pocit, že by mohol túto vojnu predvídať. The Futuristické hnutie ktorí predtým verili, že vojna je zmena a zbrane sú inovácia, ale pre väčšinu z nich bola vojna krutejšia, než svet kedy videl. Prvá svetová vojna bola obdobím vynálezov a inovácií s krutými zbraňami a taktikami, ktoré nikto predtým nevidel, čo zahŕňalo príchod guľometu, zákopovej vojny, plameňometu a horčičného plynu (ktorý bol podľa Ženevského protokolu zakázaný). z roku 1925).

Obrady jari: Veľká vojna a zrodenie novoveku od Modrisa Eksteinsa , 2000, cez Houghton Mifflin, Harcourt

Nielen to, prvá svetová vojna bola prvou vojnou, ktorá sa odohrala počas vzniku masmédií. Napríklad v Obradoch jari od Modrisa Eksteinsa (2000) ľudia v Berlíne v reakcii na ultimátum, ktoré Rakúsko dalo Srbsku, otvorili noviny a čítali... s zúrivým zapojením. …[Potom, výkriky] vybuchnú[ed]: Je to stratené — spôsob, akým Berlínčan hovorí ‚Je to na...‘ (s. 56 – 57). So zapojením médií boli ľudia viac zapojení do vojny ako predtým, boli ňou ľahšie ovplyvnení. Masy držali krok s počtom mŕtvych, ktorá bitka sa kde odohrávala, a to zase vyvolalo paniku a existenciálnu hrôzu a hrôzu.

Skreslenie reality: expresionizmus a futurizmus

Dynamika psa na vodítku od Giacoma Ballu , 1912, prostredníctvom The Albright-Knox Art Gallery, New York

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Aby sme pochopili, Dada Art Movement , musí existovať pochopenie zmýšľania ľudí pred dadaizmom a ako boli expresionistické hnutie a futurizmus predchodcami nezmyselného hnutia, ktorým je Dada. Tesne pred vznikom Dada Art Movement už existovali meditácie o existencii a mieste ľudí vo svete . The Expresionistické umelecké hnutie bola v plnom prúde a ľudia sa v umení ako predmet pomaly stávali druhoradými. Expresionistické hnutie bolo o psychike a pochopení mysle a sveta okolo nás prostredníctvom pocitov.

Futuristické hnutie bolo v podstate rovnaké ako umenie zastúpené pohyb, rýchlosť a technológiu. Dynamika psa na vodítku podľa Giacomo Balla bola štúdia vykonaná na vyjadrenie pohybov psa, vodítka, zeme a oblečenia, ktoré mal majiteľ na sebe. Obraz vyjadruje Ballovo chápanie pohybov a jeho celkovú skúsenosť—skreslené, rýchle, rozmazané pohyby. Umenie už nebolo len o čo , to bolo teraz o prečo a ako .

Štyri roky po začiatku expresionistického hnutia (1905) sa začalo hnutie futuristov, sesterské hnutie, pretože obaja odmietli realitu. Umelci už smerovali k dadaizmu, ale katalyzátorom bola prvá svetová vojna. Obaja sa snažili pochopiť svet okolo seba inou optikou a z týchto hnutí, týchto ideológií, vzniklo hnutie Dada.

Hugo Ball's Karawane: Mechanizmus zvládania, ktorý začal Dada

Hugo Ball recituje karavan , 1916, cez Tate, Londýn

Hugo Ball je zakladateľom hnutia Dada Art Movement. Jeho báseň, karavan bol recitovaný v Cabaret Voltaire, kde šokoval a ohromil svoje publikum. Jeho báseň bola zmesou zvukov a blábolov, aby vyvolali pocit šialenstva. To bol celý zmysel hnutia Dada Art Movement, aby vyjadril, že svet už nedáva zmysel. Vojna zlomil Európa telom aj dušou, teda Ball’s karavan bol hlboko príbuzný tým, ktorí cítili to isté. Bolo to zvláštne, nepohodlné a neznáme, čo úplne ilustrovalo dobu.

Je ľahké prirovnať nasledujúci rok k časom, keď ľudia vyrábali kúsky ako Klobúk na fúzy podľa Jean (Hans) Arp (zobrazené nižšie), reprezentácia náhody, hravosti a vlastnej dôležitosti. Je to preto, že tento rok mnohých ohúril do tej miery, že sa o rok samotný už ani nestarajú. Ľuďom začalo viac záležať na tom, čo so sebou, v ríši tohto a budúceho roka, viac ako to, čo sa v skutočnosti deje.

Čo je prvá svetová vojna v roku 2021?

Klobúk na fúzy od Jeana (Hansa) Arpa , 1923, cez MoMA, New York

Skutočná otázka znie: Čo nemá sa stalo v roku 2020, čo nepopierateľne ovplyvní rok 2021? Tento rok bol ťažký: boli tu požiare v austrálskych buši; COVID-19, ktorý priniesol čísla nezamestnanosti porovnateľné s Veľkou hospodárskou krízou; strach z jadrovej vojny; zabijak osy; smrť basketbalovej legendy; odvolanie amerického prezidenta, smrť Georgea Floyda, ktorá vyvolala protesty Black Lives Matter po celom svete; fámy, kde si ľudia mysleli, že Kim Čong-un je mŕtvy; návrat hacktivistickej skupiny Anonymous, a o veľa viac .

Ako by sa ľudia nemohli snažiť tomu všetkému uniknúť? Ako by ľudia nemohli len chcieť sedieť a motať sa o ničom, čo by sa nazývalo a Klobúk na fúzy , alebo uviesť, že pisoár je fontána, ako s Fontána (pozri nižšie), od Marcela Duchampa? Pre mnohých sa život stal nejednoznačným, podobne ako ľudia z 1. svetovej vojny, kde nevideli koniec šialenstva, ako aj ľudia v roku 2020.

Sociálne médiá sú pre nás tým, čím boli pre nich noviny

Smrť rozhovoru 4 od Babycakes Romero , 2014, prostredníctvom webovej stránky Babycakes Romero

Predtým v článku bola spomenutá práca Modrisa Eksteinsa Rites of Spring (2000) a tu je dôvod. Správy kontrolujú, ako sa cítime, ako absorbujeme informácie a čo by sme si mali vážiť. Noviny boli spôsob, akým sa počas 1. svetovej vojny šírili správy široko-ďaleko, a ako už bolo povedané, ľudia sú teraz viac naklonení zapájať sa do všetkého, čo sa deje. Predstavte si, ako sa cítili obyvatelia Berlína, ale maximalizujte to o milión. Sociálne médiá majú zdroje nielen z tlačových agentúr alebo jednorazových novinárov, ale aj z nich každého vedomosti, každého informácie a ľudia ich neustále využívajú.

Kvôli masovému využívaniu sociálnych médií je ťažké necítiť sa osobne investovaný do tých najmenších vecí. Rok, akým je rok 2020, sa odohral vo veku sociálnych médií, zavládla masová hystéria, nárast násilia a diskriminácie, depresie a smrti. Keď človek zostane prilepený na svojom telefóne, je ťažké povedať, že by nebol investovaný a potom ovplyvnený množstvom toho, čo konzumuje.

Sociálne médiá sa stali veľkou súčasťou toho, ako ľudia vnímajú svet a ľudí okolo nich. Pre mnohých, vrátane mňa, sú sociálne médiá zdrojom množstva informácií, ako aj zábavy. Práve tam som bol informovaný, že Donald Trump a jeho manželka boli pozitívne testovaní na COVID-19 a čo s tým prišlo?

Množstvo názorov iných ľudí, čo si cenia, koho volia a samozrejme mémy. Je ťažké nepriniesť oživenie hnutia Dada Art Movement bez toho, aby sme hovorili o kultúre mémov.

Kultúra mému vs dadaizmus

L.H.O.O.Q. (Mona Lisa) od Marcela Duchampa , 1964 (replika originálu z roku 1919), cez Norton Simon Museum, Pasadena

Kultúra mémov je všetko, čo prináša zábavu ostatným. Znie to nejasne, ale je to kvôli kultúre mémov je nejasné. Má to byť pochopené mnohými alebo niekoľkými, aby to vyvolalo pobavenie alebo podráždenie - jednoducho je . Je to niečo, čo robí srandu, spomína, alebo vydáva určité emócie alebo pocity, a presne to sa dialo počas hnutia Dada Art Movement až na začiatku 20. storočia.

The Mona Lisa bol jedným z mnohých hotových kúskov od Duchamp počas hnutia Dada. Na prvý pohľad je to absurdné a divné, no zvláštne vtipné. Ide o znesvätenie umeleckého diela, ktoré sa v umeleckom svete považuje za majstrovské dielo, za niečo posvätné a nedotknuteľné, no Duchamp sa odvážil načmárať Mona Lisa a na jej spodok vložte L.H.O.O.A.Q. Mala to byť hra vo francúzštine, ktorá znela ako Elle a chaud au cul, čo v preklade znamená Dole je oheň. Vidieť Duchampa, známeho futuristu, čmárať po ňom, je niečo uspokojujúce Mona Lisa . Pravdepodobne existovala kakofónia ľudí, ktorí sa spojili s futuristickým hnutím a hovorili Ach, áno! Súhlasím. Ktorý bol bod ! No, jeden z mnohých k tomuto dielu, ktorý stále dáva.

To všetko vyvoláva otázku…

Oživenie dadaistického umenia už začalo?

Nathan Apodaca oslavuje svoj dar od Ocean Spray , fotografoval Wesley White , 2020, prostredníctvom Associated Press

Áno a nie. Videli sme masové oživenie činov len preto? Áno. Avšak dôjde k nárastu obsahu Dada. 10 mesiacov do roku 2020 a už teraz vidíme na Tiktoku performatívne kúsky ľudí, ktorí sa korčuľujú a pijú brusnicový džús muž menom Nathan Apodaca korčuľuje, vibruje do piesne a pije brusnicový džús v spreji z oceánu a stalo sa to virálnym.

Video Tiktok vyzerá ako nekonvenčný príklad Dada, ale Dada je veľké aj malé činy. Dada je umelecké hnutie, áno, ale každý má definíciu toho, čo je umenie je iné. Mnohí by tvrdili, že film akéhokoľvek druhu je formou média, ale nie formou umenie. Mnohí nevideli Mona Lisa alebo Fontána , čo bol spočiatku úder do niekoho, aj ako umelecké dielo, no boli zobrazené ako umelecké dielapretože reprezentovali hnutie.

Fontána od Marcela Duchampa , 1917 (replika 1964), cez Tate, Londýn

Jediným predstaviteľným dôvodom, prečo sa niečo ako Ocean Spray Challenge mohlo stať virálnym, je ten, že je to všetko, čo mnohí ľudia chcú. Len tak sedieť a predstierať, že svet nehorí. Dokázať sa vyrovnať a užívať si život, napriek pocitu márnosti počas posledného roka.

Treba konštatovať, že meme kultúra existuje už od roku 2000. Nevyskočilo to len včera. Bola to vždy Dada? Myslím si, že do určitej miery áno, ale tá márnosť, frustrácia a strach sa ešte úplne nerozvinuli do toho, čím sú. Rok 2020 zažil bezprecedentné časy v medzinárodnom meradle. Ľudia boli v neustálom stave smútku, straty, hnevu a bolesti spôsobom, o ktorom mnohí tvrdili, že ho nikdy tak často nezažili. Nepopierateľne začneme v budúcom roku vidieť väčšie akty Dada.