Pomstychtivá, Panna, Lovkyňa: Grécka bohyňa Artemis

Lovkyňa Diana od Guillame Seignaca , 19. storočie, via Christies; s Apollo a Artemis , Gavin Hamilton , 1770, cez Glasgow Museums Resource Centre, Glasgow

Artemis bola najstaršie dvojča, ktoré sa narodilo Zeusovi a Letovi. Starovekí ľudia verili, že hneď ako sa narodila, pomohla svojej matke priviesť na svet svojho brata Apolla. Tento príbeh jej dal postavenie bohyne pôrodu. Napriek tomu bola Artemisova najvýznamnejšia charakteristika panenskej bohyne. Z iných mýtov môžeme získať viac informácií o tejto gréckej bohyni, ktorá bola medzi vidieckym obyvateľstvom taká uctievaná. Tento článok preskúma tieto mýty a spôsob, akým formovali reprezentácie bohyne.

Pôvod Artemis

Apollo a Artemis , Gavin Hamilton , 1770, cez Glasgow Museums Resource Centre, Glasgow

Rovnako ako u väčšiny gréckych bohov sú etymologické korene mena Artemis sporné. Pre niektorých učencov má bohyňa predgrécky pôvod a je doložená v mykénskej gréčtine. Pre ostatných názov naznačuje cudzí pôvod, z Frýgie. Existuje však žiadny presvedčivý etymologický koreň pre meno bohyne v gréčtine.

V starovekej gréckej literatúre sa Artemis prvýkrát zmieňuje Hesiodos. V Teogónia , Artemis je nájdená ako dvojča Apolla, ktorý sa narodil v Boh Zeus a Titánka Leto. Keď Hera počula o mimomanželskom vzťahu Dia s Letom, rozhodla sa zabrániť narodeniu Letových detí. Hera vyhlásila, že Titánka bolo zakázané rodiť na súši. Keď Leto začala rodiť, podarilo sa jej nájsť cestu na ostrov Delos. Ostrov nebol ukotvený na pevnine, a preto nenapadol Hérin dekrét. Leto na Delose porodila svoje dvojčatá, najprv Artemis a potom Apollo.

Artemis má tiež významnú úlohu v Homerovi Ilias . Podľa eposu , dievčenská Artemis uprednostňovala trójske kone , čo vyvolalo s Herou veľkú nevraživosť.

Artemisove sféry vplyvu

Lovkyňa Diana od Guillame Seignaca , 19. storočie, via Christies

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Na rozdiel od Apolla nie je veľa mýtov o Artemisovom detstve. Existuje však a hymnus od Callimacha (305 – 240 pred Kristom), ktorý ilustruje vzťah mladej bohyne s jej otcom Zeusom. V hymne grécka bohyňa prosí Dia, aby si navždy zachovala panenstvo a bola známa pod mnohými menami.

Čistota bola skutočne jednou z Artemisiných najznámejších vlastností a ako panna lovkyňa bola ochrankyňou mladých dievčat a žien. Okrem toho bola známa pod mnohými menami a titulmi súvisiacimi s jej božskými funkciami. Volali ju Agroter (z lovu), Pheraia (zo šeliem), Orsilochia (pomocník pri pôrode) a Aidoios Parthenos (najuctievanejšia panna). Rovnako ako jej brat, aj Artemis mala moc priviesť na smrteľný svet chorobu a odstrániť ju, keď sa jej hnev utíšil.

V Callimachovej hymne mladá bohyňa tiež žiada svojho otca o luk a šípy, ktoré pre ňu vyrobili Kyklopovia. Takto sa môže stať ženskou obdobou svojho brata, lukostrelca Apolla. Požiada o sprievod cudných nýmf, aby ju sprevádzali v lesoch. Callimachus v hymne stručne stanovuje Artemidinu ríšu ako púšť, v ktorej bude žiť bohyňa.

Jej posvätné symboly a zvieratá

Detail z Calydonský lov na diviaky , Peter Paul Rubens , 1611-1612, prostredníctvom múzea J. Paula Gettyho, Los Angeles

V ikonografii bola bohyňa často reprezentovaná spolu s jej posvätnými zvieratami a symbolmi. Artemisove posvätné symboly sú luk a šípy. Bohyňa bola tiež často vybavená tulec, lovecké oštepy, fakľa a lýra.

Hoci bola Artemis kráľovnou zvierat a všetky zvieratá patria do jej ríše, jej najposvätnejším zvieraťom bol jeleň. Mnohé staroveké zobrazenia predstavovali bohyňu jazdiacu na voze ťahanom jeleňmi. Kanec bol ďalším z posvätných zvierat Artemis a často bol nositeľom jej božského hnevu. Notoricky známy kalydonský kanec bol jedným z takýchto nástrojov. Ďalším posvätným zvieraťom bol medveď a najmä medvedica. Zviera bolo niekedy dokonca prítomné na festivaloch na počesť bohyne.

Artemis mala veľa posvätných vtákov, ako sú perličky a jarabice. Medzi jej posvätné rastliny patrili cyprus, amarant, asfodel a palma. Ríšou bohyne boli lesy, kde sa túlala a lovila so svojimi cudnými spoločníkmi, nymfami. Ktokoľvek by sa odvážil zasahovať do súkromia Artemis a jej sprievodu, trpel by jej hrozným hnevom a pomstou.

Artemidina pomsta

Diana a Actaeon (Diana prekvapená vo vani), Camille Corot , 1836, cez MoMa, New York

Pomsta bohyne bola populárnou témou medzi starogréckymi hrnčiarmi a maliarmi. Jedným z najznámejších príkladov tejto pomsty je mýtus o Artemis a Actaeon . Najbežnejšou verziou príbehu medzi starovekými zdrojmi je, že Actaeon – mladý thébsky lovec – narazil na Artemis, keď sa s ňou kúpala. nymfy v rieke. Za to, že videl dievčenskú bohyňu v úplnej nahote, bol Actaeon potrestaný Artemis. Z lovca urobila jeleňa a následne ho prenasledovali a zabili jeho vlastné lovecké psy. Tento mýtus je príkladom Artemisovej ochrany posvätnej čistoty.

Diana a Callisto , Tizian , 1556-9, cez The National Gallery v Londýne

Ďalšou častou príčinou Artemisovej pomsty bola zrada. Callisto , jedna z Artemisiných panenských družiek, spáchala takýto zločin. Callisto bola zvedená Zeusom, ostatní grécki bohovia ju neodhalili. Na podvod sa prišlo až vtedy, keď už bola Callisto s dieťaťom a bohyňa ju videla kúpať sa. Artemis za trest premenila dievča na medveďa a v tejto podobe porodila syna Arkasa. Pre jej vzťah so Zeusom boh premenil Callisto na hviezdne súhvezdie – medveďa resp Arktos .

Ďalší typ pomsty, ktorú rozpútala Artemis, nájdeme v príbehu o Niobidoch a súvisí s ochranou cti jej matky, Leta. Niobe , thebanská kráľovná z Boiótie, mala dvanásť detí – 6 chlapcov a 6 dievčat. Pochválila sa Letovi, že je najlepšou matkou v tom, že porodila dvanásť a nie dve deti. V akte odplaty proti tejto arogancii Artemis a Apollo navštívili svoju božskú pomstu Niobine deti . Apollo svojim zlatým lukom zničil šesť synov, zatiaľ čo Artemis svojimi striebornými šípmi zničila šesť dcér. Niobe tak zostala bez detí po tom, ako sa drzo chválila matke zbožných dvojčiat.

Asociácie a zobrazenia bohyne

Socha Diany z grécko-rímskeho mramoru , c. 1. storočie nášho letopočtu cez múzeum Louvre v Paríži

Od archaického obdobia Artemisove zobrazenia v r starogrécka keramika boli spojené priamo s jej pozíciou ako Potnia Theron (Kráľovná zvierat). Na týchto zobrazeniach je bohyňa okrídlená a obklopená dravými mačkovitými šelmami, ako napr levy alebo leopardy.

V Klasické obdobie Artemisovo zobrazenie sa posúva tak, aby zahŕňalo jej postavenie panenskej bohyne divočiny, ktorá mala na sebe tuniku s vyšívaným lemom siahajúcim až po kolená, presne tak, ako bola opísaná v Callimachovej hymne. V maľbe váz patrí medzi pokrývky hlavy bohyne koruna, čelenka, čepec alebo čiapka zo zvieracej kože.

V antickej literatúre je Artemis zobrazená ako mimoriadne krásna. Pausanias opísal grécku bohyňu ako zabalenú v jelenici a na pleci nesie tulec so šípmi. Ďalej dodáva, že na jednej strane nesie pochodeň a na druhej dva hady. Tento opis je spojený s neskorším stotožnením Artema s bohyňou s pochodňou Hekaté.

Lovkyňa Diana , Giampietrino (Giovanni Pietro Rizzoli) , 1526, Metropolitné múzeum umenia, New York

Čo sa týka jej asociácií, Artemis sa v rímskom období stala známou ako Diana. V neskoršom staroveku by bola prirovnaná k Mesiacu, Selene . Toto stotožnenie sa možno zhodovalo so zavedením tráckeho boha Bendis do Grécka.

Spojenie medzi Artemis, Selene a Hecate sa stalo populárnou triádou bohýň v rímskej dobe. Rímski básnici, ako napríklad Statius, zahŕňajú do svojej poézie trojitú bohyňu. Okrem toho bola bohyňa podobne spojená s inými ženskými božstvami, ako je Kréťan Britomartis a egyptský stávky .

Uctievanie Artemis

Artemis (napravo od obrazu) zobrazená na amfore s červenou figúrou , c. 4. storočie pred Kristom, cez múzeum Louvre v Paríži

Pre svoj vzťah k divočine a postavenie panny s lukom bola Artemis považovaná za patrónku bohyne mýtického Amazonky . Pausanias, ktorý uvádza túto súvislosť, uvádza, že Amazonky založili bohyni veľa svätýň a chrámov. Podobne by sa bohyňa spolu s Apolónom stala patrónkou mýtického Hyperborejci . V celom Grécku bola Artemis široko uctievaná ako bohyňa lovu a divých zvierat, ako aj ochrankyňa žien a dievčat. Jej svätyne a chrámy sa nachádzali po celom Grécku, najmä vo vidieckych oblastiach.

Uctievanie Artemis bolo najpopulárnejšie v Arkádii, kde bolo najväčšie množstvo svätýň a chrámov zasvätených bohyni ako kdekoľvek inde v Grécku. Ďalšie obľúbené kultové miesto bolo v Aténach. Toto bol chrám tajomnej Brauronskej Artemidy. Niektorí vedci sa domnievajú, že táto verzia Artemis pochádza z orgiastického tajomného kultu Tauris – bohyne z gréckej legendy. Podľa ďalšej legendy Ifigénia a Orestes priniesli jej obraz do Grécka a najprv pristáli v Brauron v Attike, odkiaľ Brauronia Artemis prevzala svoje meno. V Sparte ju pomenovali Artemis Orthia, kde ju uctievali ako bohyňu plodnosti a lovkyňu. Toto je založené na dôkazoch o votívnych daroch ponechaných v Chrám Artemis Orthia .

Obraz Artemis sa v staroveku posunul a bohyňa zastávala mnoho úloh a božských povinností. Jej oblasť moci a vplyvu siahala od neznámej divočiny až po pôrod. Obdivovaná pre jej zručnosť v love a velenie nad zvieratami ju uctievali mladé dievčatá a ženy, pre ktoré bohyňa predstavovala slobodu od spoločnosti.