Nymfy v gréckom mýte: Podrobné členenie (typy a mýty)

Nymfy v gréckom mýte prichádzali v rôznych podobách. Zaľudnili a skrášlili príbehy o grécki hrdinovia , opisy starogréckej krajiny a domova bohov. Nymfa v preklade zo starogréčtiny znamená mladé dievča, keďže nymfy mali podobu mladých žien, ktoré boli tiež prírodnými duchmi. Nymfy sú tiež zastrešujúcim alebo zastrešujúcim pojmom pre mnoho rôznych druhov prírodných duchov, ako sú dryády, Najády a Oready.

Nymfy: Dryáda, Naiad a Oread

Orfeus očarujúci nymfy, dryády a zvieratá , Charles Joseph Natoire , cez Metské múzeum

Príroda nie je vždy oklamaná dovolenkovým oblečením, ale tá istá scéna, ktorá včera dýchala voňavkou a trblietala sa ako šantenie nýmf, je dnes presýtená melanchóliou. Príroda vždy nosí farby ducha.
Ralph Waldo Emerson.

Ako duchovia mohli nymfy odrážať nálady prírody. Prechádzali ste sa niekedy lesom a cítili ste, že je chladný a nevábny? Alebo naopak, les plný slnečného svetla, ktorý potešuje dušu? Starí Gréci stotožňovali rôzne atmosféry v prírode s náladami nýmf. Dryády sa usadili na stromoch, Najády v riekach a Oready v horách.

Mnohí spisovatelia, umelci a kreatívni myslitelia používali obrazy nýmf na zobrazenie nálad a zmyslov, ktoré sa odohrávali v rozmanitej scenérii prírody. Antropomorfizácia prírody – keď prírode pripisujeme ľudské atribúty – je bežnou technikou na vytváranie spojení medzi ľuďmi a prírodou, no zároveň je to spôsob, ako vidieť ľudstvo ako samotnú prírodu.

V modernej dobe sa ľudia často oddeľujú od prírody ako niečo oddelené. S nárastom environmentálnych hnutí sa však tento príbeh začína meniť. Prehodnocujeme náš vzťah a stotožnenie sa s prírodou.

Dryády

Dryáda , od Evelyn de Morgan , 1884-1885, prostredníctvom De Morgan Collection

Termín dryáda sa prekladá ako strom alebo dub. Boli to, prirodzene, duchovia stromov, lesov, dubov, borovíc, topoľov, jaseňov atď. Existovalo veľa rôznych druhov dryád, ale najvzácnejšie boli Daphnaie. Ak mala stromová nymfa špecifické meno - ako napríklad Hamadryades - potom to znamenalo, že duch nymfy bol priviazaný k stromu. Ak by mal zahynúť strom, zahynul by aj duch dryády. A naopak, ak by strom rozkvitol, aj život dryády by bol zdravý a temperamentný.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Dryády sa pred ľuďmi často schovávali, no vedeli byť hravé. Užívali si spoločnosť Panvica , boh divočiny. Fauni a nymfy sa často hrali spolu. Ich divoká povaha sa prejavila počas Dionýzových radovánok, keď boh vína priniesol svoje divoké večierky naplnené vínom cez lesy a dryády sa príliš túžili pripojiť.

Bakchusova mládež , od Williama Bourguereaua , 1884, prostredníctvom Sotheby’s

Podstatné meno , v jeho dionýzskej , opisuje tieto radovánky takto:

Poskakovali pri tanci na indiánskych skalách, po skalnatých cestách; potom si nerušene postavili prístrešky v tmavom lese a prenocovali medzi stromami. […] Hydriady (Vodné nymfy) Dionysos milujúcich rastliny sa zmiešali s [Hama-]dryádami stromov.

[…]

Keď sa priblížil Bakkhos (Bacchus), rozozvučali sa píšťaly, surová bubnová koža bola bitá, na oboch stranách bol zvuk bitej mosadze a kvílenie syrinx. Celý les sa triasol, duby [dryády] vydávali hlasy a kopce tancovali, Naiady spievali aleluja.

(Dedko , Dionysiaca, 24. 123 a 148)

Najády

Hylas a nymfy , od Johna Williama Waterhousea , 1896, cez Manchester Art Gallery

Slovo Naiad pochádza zo starogréckeho slovesa naiein, čo znamená prúdiť. Názov, ktorý sa dokonale hodí pre vodných duchov. Najadovci sa usadili v oceáne, jazerách, rybníkoch a riekach. Sladkovodné naiady boli viac známe svojou ľahkovážnosťou a benevolenciou, zatiaľ čo slané morské nymfy boli známe ako nepríjemnejšie.

Nymfy boli často spoločníkmi bohov a počas svojej mladosti boli spoločníkmi bohov. V jednom mýte bola Naiad menom Pallas, ktorá bola dobrá priateľka s mladou bohyňou Athena . Pallasovým domovom bolo jazero Tritonis v Líbyi, ktoré sa nachádzalo v starovekej severnej Afrike. Keď Pallas a Athena hrali vojnové hry, Pallas bol náhodou zabitý. Na pamiatku svojho priateľa vytvorila Aténa pamätník nazývaný Paládium. Táto socha sa stala veľmi dôležitou pamiatkou trójske kone , ktorý považoval Paládium za ochranné kúzlo. Ak by bola z mesta odstránená, mesto by spadlo.

Najády mohli obývať jazerá, rieky, pramene a fontány a zvyčajne uprednostňovali slanú alebo sladkú vodu.

Daphne a metamorfóza

Vodná nymfa , od Françoisa Martina-Kavela, 1881, via Useum

Daphne a jej mýtus je jedným z najznámejších príbehov o metamorfóze: počas svojho života sa premenila z vodnej nymfy na vavrínový strom. Jej príbeh sa začína u Ovidia Metamorfózy :

Daphne , dcéra riečneho Boha
bol prvýkrát milovaný Phoebusom, veľkým Bohom
slávneho svetla. „Nebola to náhoda
ale z Cupidovej pomstychtivosti, že ona
bolo predurčené trápiť pána svetla.
Pre Phoebusa, hrdý […], videl
ten šibalský boh lásky kedysi
keď ohýbal svoj zmenšený luk,
a v hneve vyjadril svoje pohŕdanie a povedal;
Čo, nezbedník, sú pre teba mocné ruky,
skvelé zbrane vhodné pre potreby vojny?
Luk je určený len pre tieto účely
veľké nebeské božstvá, ktorých sila sa môže rozdávať
rany, smrteľné, pre divoké šelmy;
a ktorí odvážne premáhajú svojich nepriateľov.
[…] Spokoj sa s plameňmi svojej pochodne
zapáli (oheň príliš jemný na to, aby som si to myslel)
a zanechaj mi slávu, ktorá je moja.

Daphne a Phoebus (Apollo)

Apollo a Daphne , John William Waterehouse, 1908, prostredníctvom zbierky Meisterdrucke

Phoebus Apollo márne kritizoval Amorovu prácu s lukom, ale Amor sa mu pomstil... Príbeh pokračuje v Ovidia Metamorfózy :

Venušin syn mu neohrozene odpovedal;
Ó Phoebus, môžeš dobyť celý svet
s tvojím silným lukom a šípmi, ale s týmto
malý šíp prebodnem tvoju vychvaľovaciu hruď!
A mierou, ktorú prevyšuje tvoja moc
zlomené sily tvojich porazených nepriateľov,
tak je tvoja sláva menšia ako moja. Nikdy viac
povedal, ale s roztiahnutými krídlami odtiaľ
letel zľahka do Parnas , vznešený vrchol.
Tam zo svojho tulca vytrhol dva šípy,
najzvláštnejšie spracované rôzne umenie;
jedna láska vzrušujúca, jedna láska odpudzujúca.
Šípka lásky bola trblietavá, zlatá a ostrá,
druhý mal tupý hrot z olova;
a tou tupou olovenou šípkou zastrelil Nymfu,
ale s ostrým bodom zlatého šípu
prepichol kosť a dreň Boha.

A tak bola Daphne prekliata silnou nechuťou k láske a naopak, Apollo veľkou túžbou po láske! Začalo sa prenasledovanie, keď Apollo prenasledoval Daphne, srdce plné lásky, ktoré sa nevráti. Prinútený byť v oboch extrémoch, toto nebol zmierlivý zápas.

Utrápená Daphne zavolala svojho otca o pomoc. Videl Daphne v jej ťažkej situácii a použil svoju silu na premenu Daphne na vavrínový strom. Jej duch naplnil strom životom a Apollo nazval vavrínový strom ako svoj posvätný obraz. Od tohto momentu by sa vavríny používali na korunovanie víťaza v staroveku olympijské hry , na počesť a spomienku na Daphne.

Oreads

Echo , Talbot Hughes, 1900, prostredníctvom Wikimedia Commons

Oready boli nymfy hôr, jaskýň a jaskýň odvodené zo starogréckeho slova oros, čo znamená hora. Mohli obývať aj stromy hôr. Bohyňa lovu Artemis je často spájaná s Oreadovcami, pretože jej obľúbené loviská boli v horách. Dionysius si tiež užíval spoločnosť Oreadovcov.

Aristofanes, Thesmophoriazusae 990:

Dionýsos, ktorého najviac teší, že sa mieša s drahými zbormi Nymphai Oreiai (Horské nymfy) a ktorý pri tanci s nimi opakuje posvätnú hymnu Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), Nymphe z Kithairon, vracia tvoje slová, ktoré znejú pod temnými klenbami hustého lístia a uprostred skál lesa; brečtan obopína tvoje čelo svojimi úponkami plnými kvetov.

Echo a Narcis , od Johna Williama Waterhousea , 1903, cez Liverpool Walker Art Gallery

Oread menom Echo bol obzvlášť známy v gréckych mýtoch. Rozhnevala Heru (Roman Juno) svojím neustálym rozprávaním, a tak bola prekliata, aby mohla iba ozvať ostatným, odtiaľ jej meno. O niečo neskôr sa Echo zamilovala do muža menom Narcis. však Narcis odmietol Echo , a tak sa stiahla, aby ho sledovala z horských stromov. Narcis bol neskôr prekliaty pre jeho márnivosť a zamiloval sa do svojho vlastného odrazu, keď ho videl v bazéne. Zomrel na kliatbu, príliš ohromený svojím odrazom, aby sa živil.

Ovídius, Metamorfózy 3. 505:

Na zelenej tráve [pekný mladík Narkissos (Narcissus)] sklonil svoju unavenú hlavu a tie bystré oči, ktoré milovali krásu svojho pána, sa zavreli v smrti. . . Jeho sestra Naides (Naiads) nariekala a strihala ich zámky v smútku za ich bratom; Dryády (Dryády) príliš nariekali a smutná Echo kvílila v odpovedi beda.

Nymfy a božstvo

Tanec nýmf , od Williama Galea , 1855, prostredníctvom ArtUK

V gréckej mytológii existovali nekonečné počet dryád. Stelesňovali prírodu a v ranom veku gréckej civilizácie existovalo obrovské množstvo prírody. Rímski spisovatelia ako Ovidius tiež pokračovali vo vyzdvihovaní ich výhod a krásy prírody prostredníctvom tvorivých diel.

Nasleduje báseň starogréckej lyrickej poetky Sapfó s názvom záhrada nýmf :

Všade naokolo cez rozkvitnuté konáre jabloní
Šumenie ochladzuje vánok skorého leta,
A z listov, ktoré sa nado mnou jemne chvejú
Spánok je otrasený;

Vlčie maky omdlievajú v ospalej malátnosti,
Snívané ruže sa ohýbajú a oleandre
Vyhrievajte sa a kývnite na hukot včiel v tichu
Horlivosť poludnia;

Myrtové prikrývky zaisťujúce otvorený výhľad,
Drahí nočnému blázneniu Nymph a Satyr,
Vydaj machovú posteľ pre hnedých a unavených
Končatiny pastiera.

Tri tancujúce nymfy a ležiaci amor v krajine , od Antonia Zucchiho , 1772, cez Metské múzeum

Tradícia prírodných spisov obsahujúcich narážky na nymfy pokračovala v literárnom a umeleckom svete. Najmä v renesancii prekvitalo umelecké dielo s témou prírody a ľudstva. Básne, maľby a iné kreatívne spôsoby v modernej dobe naďalej zvyšujú životnosť nýmf a ich vplyv na reprezentáciu prírody.

Starí Gréci mali krásnu predstavu, že v celej prírode existuje božská časť. Táto božská energetická sila vdýchla život všetkému. Gréci poznali upokojujúce a terapeutické výhody prírody a vnímali život v stromoch, horách a riekach. Príroda teda dostala vizuálne stelesnenia: nymfy.