Polynézske tetovanie: História, fakty a vzory

V Pacifiku je viac ako dva milióny ľudí, ktorí tvoria Polynéziu. Ich predkovia prišli z juhovýchodnej Ázie asi pred 3000 rokmi na neuveriteľnú cestu, aby osídlili vzdialené ostrovy okolo Oceánie. Výsledkom ich dnešnej výpravnej cesty je veľmi rozšírená polynézska kultúra, ktorá zahŕňa mnoho rôznych subkultúrnych skupín. Patria sem Markézčania, Samoni, Niuejci, Tongania, Cook Islandčania, Havajčania, Tahiťania a Maori. Polynézčania zdieľajú podobný jazyk a kultúrne črty vďaka svojej spoločnej histórii predkov, ktorá je tiež zrejmá z ich tetovacích tradícií. Umelecká forma tetovania bola za posledných 2000 rokov základnou súčasťou ich kultúry naprieč všetkými ostrovnými skupinami.

Polynézske tetovacie umenie

Osídlenie Pacifiku Austronézanmi, ktorí sa neskôr stali Polynézanmi, cez Te Ara

Tvrdí to Jean-Philippe Joaquim, antropológ a režisér dokumentárneho filmu Tatau: Kultúra umenia :

Samojské a maorské tetovanie sú dnes pravdepodobne najvýznamnejšie tetovacie štýly z Polynézie, podľa toho, ako často ich vidíme v médiách vo všeobecnosti. Ale vizuálne najsilnejší štýl je určite Marquesan, ktorý má tieto veľké škvrny hlbokej čiernej, ktoré sú naozaj pôsobivé.

Kedy sa umenie tetovania dostalo do polynézskej kultúry, je ťažké povedať. Predpokladá sa však, že tradícia je prinajmenšom 2000 rokov starý . Polynézčania používali tetovanie na vyjadrenie svojej identity a osobnosti, s rôznymi významy priradené ku každému dizajnu na základe kultúrneho kontextu.

Napríklad v hierarchickej spoločnosti tetovanie predstavovalo určité spoločenské pozície alebo mohlo byť vyhradené len pre vodcov kmeňa. V iných kontextoch boli tetovania ako kmeňové záplaty a dokonca obsahovali ochranné duchovné prvky. Význam každého tetovania sa teda medzi ostrovnými skupinami líšil a nepochybne sa vyvinul.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

V Tahitskej legende , Ta’aroa bol najvyšším tvorcom sveta a mal dvoch synov, o ktorých sa hovorilo, že vytvorili prvé tetovania. Títo synovia sa stali patrónmi bohov tetovania Matamata a Tū Ra’i Pō. To ukazuje, že umelecká forma presahovala len zdobenie vlastného tela, ale bola tiež kritickým náboženským aktom spojeným s kultúrnymi tradíciami.

Vedúci Otegoowgoow. Syn novozélandského náčelníka, zvláštne potetovaný, od Sydney Parkinsonovej , po roku 1784, cez múzeum Te Papa

V roku 1771 sa kapitán James Cook vrátil domov do Európy zo svojej tichomorskej plavby na Tahiti a Nový Zéland. Práve tu si slovo tetovanie našlo cestu do anglického slovníka. Tieto exotické vzory a kultúry inšpirovali námorníkov. Keď cestovali do Polynézie, stalo sa populárnou tradíciou ozdobiť si ruky tetovaním.

Avšak, nevýhoda tohto nová fascinácia bolo, že tetovania sa nosili s malým pochopením ich kultúrnych konotácií. Okrem toho európsky kolonializmus zakázal tetovanie v 18. storočí kvôli náboženským názorom na označovanie vlastného tela.

Našťastie od 60. rokov 20. storočia došlo ku kultúrnemu oživeniu polynézskych tradícií, ako je tetovanie. V súčasnosti ľudia používajú tetovanie na vyjadrenie a zachovanie polynézskej kultúry, ktorá západná ideológia bol dlho potláčaný.

Tongská kultúra

Tonga má jedny z najstarších dôkazov o polynézskych tetovaniach založených na skutočnosti, že ju najprv usadili Austronézania pred ostatnými polynézskymi ostrovmi. Nielenže sú jedny z najstarších, ale v porovnaní s ostatnými Polynézčanmi majú odlišný štýl tetovania.

Tongskí bojovníci sú často vytetovaní od pása po kolená v geometrických vzoroch s opakovanými motívmi, pásikmi a časťami jednoliatej čiernej. Ženy by mali podobné vzory, ale s jemnejšími kvetinovými vzormi na rukách a spodnej časti.

Vo svojej spoločnosti ich často vyrábali len najzákladnejší členovia, napríklad kňazi, ktorí boli naučení vykonávať procedúry. Pre týchto ľudí teda tetovanie nemalo len spoločenský, ale aj náboženský a kultúrny význam.

Samojská kultúra

Potetovaný muž stojaci proti skale 1885-1900 , cez Te Papa

Keď sa Samoa usadila, krátko po Tonge, rýchlo začali vyvíjať aj svoj vlastný typ polynézskych tetovaní. Tieto tetovania v Samoa sú podobné Tonga, ale líšia sa tiež.

Tetovanie, Samoa, od Thomasa Andrewa , 1890-1910, cez Te Papa

Nezvyčajne, Samoa bola schopná pokračovať vo svojich tradíciách tetovania počas vlády r kresťanstvo na ostrove. Iné ostrovy ako Tonga však túto tradíciu stratili až do oživenia tetovania v 60. rokoch minulého storočia.

markizánska kultúra

Ta`avaha (čelenka) s tetovaním , Markézske ostrovy, 19. storočia, cez Te Papa

Okolo roku 200 nášho letopočtu (pred 1800 rokmi) sa Polynézčania plavili na Markízy a vyvíjali svoje vlastné polynézske tetovacie vzory. V porovnaní so Samoou a Tongou im tetovania pokrývali celé telo a boli oveľa prepracovanejšie.

Havajská kultúra

Obyvateľ (bývalých) Sandwichových ostrovov (dnes Havaj), od Johna Webbera , 1779-1840, prostredníctvom knižnice Alexandra Turnbulla

Havaj bol osídlený asi pred 800 rokmi. Tamojšie tetovacie tradície boli podobné celotelovým markézskym tetovaniam. Havajčania však rýchlo vyvinuli svoje vlastné jedinečné variácie prostredníctvom návrhov.

Jednou z charakteristických vlastností havajských tetovaní je asymetria na oboch stranách tela, pretože pravá strana tela bola úplne čierna a svojim nositeľom dodávala duchovnú projekciu. Táto prax sa volala Kakay I ka uhi.

Maorská kultúra

Zložitý vzor maorského tetovania ,1940, prostredníctvom knižnice Alexandra Turnbulla

Asi pred 700 rokmi osídlili Nový Zéland Maori. Rýchlo, zreteľne kultúru bojovníka vyvinuté. Bolo to vidieť hlavne na ich polynézskych tetovaniach, ktoré ukazovali dôležitosť pojmov ako Mana (sila a prestíž od boha alebo kmeňového vodcu). Mená a značky prostredníctvom ich tetovaní boli nevyhnutné pre ich spoločnosť a spôsob života.

Muži často pokrývali celé telo, ale veľký význam mala an , tetovanie na tvári pre ľudí s vysokým sociálnym postavením. Ženy tiež nosili tetovanie, ale boli oveľa svetlejšie a len na vybraných častiach tela. Napríklad mali tiež tetovanie na tvári, ale mali priškrtenú bradu, pery a nosné dierky.

Nástroje používané na tetovanie

Obal s potlačou loga , Maorské tetovacie nástroje, 1800-1900, cez Te Papa

Nástroje používané polynézskymi ľuďmi na výrobu tetovania sa od vývoja technológie príliš nezmenili. Umelcovu zručnosť odovzdávali generácie kňazov. Dnes sú niektoré z týchto liniek stále funkčné na Samoe, kde sa tetovanie vykonávalo počas obradov a iba váženými kňazmi. Návrhy nanášali ručne vklepávaním do kože hrebeňom na tetovanie (au). Boli vyrobené zo zubov, pripevnených pancierom korytnačky k drevenej rukoväti.

Význam tetovania

Symbol enata je populárny polynézsky motív, ktorý sa používa v mnohých dizajnoch polynézskych tetovaní prostredníctvom www.zealandtattoo.co.nz

Polynézske tetovanie môže mať rôzny význam v závislosti od dizajnu. Polynézčania dokazujú, že boli schopní vydržať bolesť tým, že si nechali poznačiť kožu a cez rituály prechodu sa stali akceptovanými členmi ich spoločnosti. Preto boli tetovania súčasťou identity človeka ako viditeľné znaky hodnosti a krvi predkov.

Tetovanie by tiež ponúkalo duchovnú ochranu. V polynézskej mytológii je ľudské telo spojené s dvoma rodičmi ľudstva, Rangi (Nebo) a Papa (Zem). Snahou človeka bolo znovu zjednotiť tieto sily a jedným zo spôsobov bolo tetovanie. Horná časť tela je často spojená s Rangi, zatiaľ čo spodná časť je pripojená k Papa.

Maorský muž je vytetovaný na čele nad okom, fotografia Leslie Hinge , 1906, cez Te Papa

V závislosti od toho, kde bolo tetovanie umiestnené na tele, nositeľ by volal po konkrétnom duchovnom boome, ktorý by mu pomohol viesť životom. Napríklad tetovania umiestnené na nohách a chodidlách boli o pohybe vpred, napredovaní a premene života. Zatiaľ čo paže a ruky o stvorení a výrobe vecí.

Nešlo len o umiestnenie tetovania na zmysluplné telo, ale o samotné motívy. Na polynézskych tetovaniach sa nachádza veľa motívov, z ktorých niektoré sú uvedené nižšie.

Častým motívom je symbol enata, ktorý predstavuje zobrazenie ľudskej postavy. Ak má tento symbol rad ľudí, znamená to, že predkovia bdejú nad nositeľom. Ďalším bežným motívom je pásik so žraločími zubami, ktorý znamená ochranu, vedenie a silu. Hrot oštepu znamená, že jeho nositeľ je silný bojovník.

An oceán dizajn so zakriveným kruhom je významný, pretože predstavuje druhý domov polynézskych ľudí. More je považované za miesto, kde ľudia chodia odpočívať a umierať. Keď je motív oceánu súčasťou tetovania, predstavuje život, zmenu a pokrok prostredníctvom zmeny.

Tiki sa používa v mnohých polynézskych umeleckých formách prostredníctvom www.zealandtattoo.co.nz.

Tiki dizajn je slávny polynézsky tetovací dizajn, ktorý prichádza vo forme ľudských tvárí. Často sú prijímaní ako polobohovia alebo zbožštení predkovia, napríklad náčelníci alebo kňazi. Sú symbolom ochrany, plodnosti a sú strážcami nositeľov.

Medzi ďalšie bežné symboly patria zvieratá, ako napríklad korytnačka, čo znamená dobré zdravie, plodnosť, dlhý život, pokoj a odpočinok. Keď sa tento symbol zopakuje, dúfa, že spojí rodiny. Ďalším zvieraťom je jašterica, ktorá znamená duchov a bohov spájajúcich svet smrteľníkov a duchov. Sú to talizmany pre šťastie, ale v prípade nerešpektovania môžu viesť k zlým znakom.

Polynézske tetovanie a polynézski ľudia

Portrét mladej maorskej ženy s moko , od Louisa Johna Steela , 1891, cez Te Papa

Polynézske tetovanie sú zaujímavou súčasťou širokého Oceánska kultúra . Polynézčania majú zložité subkultúry a veľmi bohatú históriu, ktorá trvá tri tisícky rokov. Svoje tetovacie tradície si cenia ako dôležitú súčasť ich pokračujúceho úsilia o udržanie a kultiváciu svojej kultúry, ktorú im prevzali. A teraz budúcnosť vyzerá jasne, keď si uvedomíme kultúrnu rozmanitosť polynézskeho ľudu a ich fantastických tetovacích umelcov!