Montesquieu: Kto bol duchom za rozdelením síl?

Charles de Secondat, barón de Montesquieu, bol členom generácie liberálnych filozofov, ktorí definovali revolučnú éru. Ako mnohí jeho súčasníci, ani on by sa nedožil plodov svojej filozofickej práce. Napriek tomu jeho pero zmenilo spôsob, akým spoločnosť a obyčajní ľudia chápali politiku, čo sa prejavilo v niekoľkých revolúciách, oslobodzujúcich ľudí z okov utláčateľských monarchií.

Pri zostavovaní mladých nových vlád sa musela venovať veľká pozornosť zabezpečeniu neistej rovnováhy síl, aby sa predišlo korupcii. Kto bol Montesquieu a aký bol jeho príspevok k takej búrlivej a nestálej ére ľudských dejín?

Raný život Montesquieua

Montesquieu sa narodil do mimoriadne nestáleho historického momentu. Narodil sa v roku 1689, v tom istom roku, keď sa Angličania vyhlásili za konštitučnú monarchiu a dosadili Viliama Oranžského na svoj trón ako Viliama III. (r. 1689-1702), čím sa ukončili desaťročia náboženského krviprelievania. Dlho vládnuci „kráľ Slnko“ Ľudovít XIV. (r. 1643 – 1715) zomrel na svojom domácom trávniku vo Francúzsku a prenechal svoj masívne mocný a zadlžený francúzsky štát svojmu päťročnému pravnukovi Ľudovítovi XV. 1715-1774).

Francúzsky mysliteľ videl skorý úspech ako spisovateľ. V roku 1721 vydal satirické dielo kritizujúce súčasnú francúzsku spoločnosť očami etnických zahraničných návštevníkov. Práca, Perzské listy , bol okamžitý úspech.

V roku 1728 Montesquieu cestoval po Európe, študoval a písal. Rád pozoroval rôzne kultúry, zvyky, zákony a praktiky na celom kontinente a písal o nich. Diela, ktoré napísal, rýchlo získali trakciu ako jedny z najhlbších diel politickej filozofie tej doby. Hoci mnohé z jeho diel by boli v jeho rodnej krajine cenzúrované a dokonca zakázané, získali najväčšiu trakciu cez rybník v Britských amerických kolóniách.

Montesquieuova rodina bola z hugenot pôvod — Francúzi protestantského vierovyznania. Hugenoti boli ťažko prenasledovaní francúzskym štátom – ktorý bol vrúcne katolícky – a mnohí utiekli z Európy do nového sveta v dôsledku prenasledovania a náboženského násilia.

Ideológia

Hoci Montesquieu zomrel asi dvadsať rokov predtým, ako by on a generácia mysliteľov vzali svet útokom – čo sa prejavilo v jednej alebo dvoch revolúciách – bol medzi otcami zakladateľmi mimoriadne vysoko cenený.

Keď liberálna ideológia zachvátila revolučnú generáciu, ich sťažnosti poháňala predchádzajúca generácia politická osveta . Osvietení despoti strávili predchádzajúcu generáciu rozširovaním vládnej autority a centrálnej moci, pričom prevzali úlohu v každom aspekte spoločnosti pod rúškom benevolentného správcovstva spoločnosti. Realitou bol útlak a zasahovanie v mene týchto predimenzovaných (a drahých) vlád – dane sa zvýšili a ústredné orgány mali príliš veľkú moc.

Montesquieu mal talent na kategorizáciu aristotelovský móda. Porovnateľne, Aristoteles začal svoju kategorizáciu prísne antropologicky, hoci sa to nakoniec premietlo do politiky, keď sa hlbšie ponoril do svojich argumentov. Moderní myslitelia, ako Montesquieu a Immanuel Kant , boli fascinovaní starogréckou mysľou a v tomto trende pokračovali prísne politicky.

Najdôležitejšou kategorizáciou, ktorú urobil Montesquieu, bol jeho opis rozdelenie moci v rámci vlády . Najdôležitejšie je, že si všimol rozdelenie moci medzi panovníka a jeho administratívu; administratíva bola vtedy rozdelená na tri zložky vlády, ako ich poznáme dnes: zákonodarnú, výkonnú a súdnu.

Montesquieu, revolucionár

Montesquieuov základný plán zostáva vo formulácii vlád dodnes. Rané štátnictvo, ktorého moderné stvárnenie sa uskutočnilo spolu so Spojenými štátmi, bolo zložito navrhnuté. Mladá demokracia, ktorá sa zrodila z útlaku tyranskej monarchie, bola utkaná špeciálne s cieľom vyhnúť sa tomu, aby sa do jedného kúta systému dostalo príliš veľa moci.

Práve tu ovplyvnilo vnímanie Montesquieu mladých revolucionárov. Rozdiely, ktoré zaznamenal Montesquieu v deľbe moci (alebo jej nedostatku) medzi suverénom a administratívou, sa stali všetkým, čomu sa mladé demokracie snažili vyhnúť. Pobočky vlády sa rozšírili alebo obmedzili a zrodila sa sieť modernej vlády.

Montesquieu zastával kvázi cynický pohľad na ľudstvo. Jeho kritika bola zakorenená v našej arogancii a ambíciách; ak Caesar ak by nedeformoval Rímsku republiku a nevytvoril ríšu, niekto iný by využil slabosť demokracie a urobil by to isté. S ohľadom na Montesquieuovu múdrosť boli vlády vytvorené s veľmi špecifickým súborom bŕzd a protiváh, aby sa vyhli akémukoľvek prevratu v rovnováhe síl.

Rovnováha síl

Zaujímalo vás niekedy, aký je rozdiel medzi prezidentom a premiérom? Môžeme poďakovať Montesquieuovi za to, že tieto dve roly existujú oddelene. Všetky tri zreteľne oddelené zložky vlády zohrávajú vo svojej funkcii rozhodujúcu úlohu; niektoré štáty ich majú vo svojich ústavách nastavené inak.

Výkonná zložka vlády je podľa definície orgán, ktorý podporuje výkon práva. Výkonná zložka vlády je v mnohých ohľadoch „tvárou“ vlády: v kontexte Spojených štátov by túto zložku viedol prezident, viceprezident a prezidentský kabinet. V podobných štátoch, ako je Kanada, exekutívu namiesto toho zastupuje predseda vlády (trochu iná pozícia), ktorý má tiež kabinet.

Legislatívna zložka vlády je orgán zodpovedný za navrhovanie a prijímanie zmien v práve a spoločnosti. V Spojených štátoch by to bol Kongres. Kongres sa pravidelne stretáva, aby diskutoval, diskutoval, navrhoval a dopĺňal zákony, ktoré existujú v krajine. Akonáhle je uzavretá dohoda týkajúca sa zákona alebo zákona, pošle sa exekutíve na podpísanie zákona. V prípade Kanady je predseda vlády lídrom dominantnej strany v zákonodarnom orgáne. Predseda vlády má teda – teoreticky – väčšiu moc ako prezident, keďže má vplyv na výkonné aj zákonodarné orgány vlády.

Súdna zložka vlády je orgán, ktorý vykladá právo a vynáša rozsudky týkajúce sa spáchaných zločinov a porušení pravidiel v rámci spoločnosti. V prípade Spojených štátov by to bol Najvyšší súd.

Dedičstvo Montesquieu

Utváranie mladých liberálnych demokracií bolo evidentne silne ovplyvnené Montesquieuom a jeho súčasníkmi. Tí, ktorí ich založili, často obete nejakej formy prenasledovania alebo utláčateľskej autority, navrhli tieto mladé vlády tak, aby boli čo najnekorumpovateľnejšie.

Montesquieuovo oddelenie moci bolo inštrumentálnou ideológiou, ktorá sa vložila do týchto raných republík. Keďže išlo o obete (často náboženského) prenasledovania, tieto vlády mali byť úprimné v tom, že nikto nemohol ovládať masívnu centrálnu autoritu. Práve v tom hrá rozhodujúcu úlohu deľba moci: keď sa všetky tri vetvy spájajú do jedného politického jednotlivca, máme absolutizmus.