Ištar a Dumuzi: Božsky komplikované manželstvo

V polyteistických náboženstvách starovekých spoločností interakcie medzi bohmi a bohyňami často napodobňovali vzťahy ľudí, ktorí ich uctievali. Božstvá z Mezopotámia , oblasť, kde sa vyvinuli prvé civilizácie, boli vo vzájomných vzťahoch podobne antropomorfné. Mali zložité rodinné vzťahy a animované interakcie, ktoré súperili s mýtmi každej inej spoločnosti v starovekom svete. Jeden z najplodnejších vzťahov v panteóne mezopotámskych bohov nám tiež poskytuje možno prvé komplikované manželstvo v histórii ľudstva: manželstvo Ištar a Dumuziho. Manželstvo Ištar, prvej bohyne lásky, a jej dlhoročného milenca bolo zložité ako a Grécka tragédia a pre mezopotámsku spoločnosť bola taká dôležitá, že sa spájala s pokračujúcou prosperitou prvých civilizácií v histórii.

Ištar a Dumuzi: Bohyňa lásky a Boh pastier

Babylonský reliéf Ištar , cca. 19. – 18. storočie pred Kristom cez Britské múzeum

Ištar bola primárne uctievaná ako bohyňa lásky a vojny a jej sféra vplyvu zahŕňala aspekty, ktoré súviseli s jej primárnymi úlohami, ako je sex, plodnosť a politická moc. Ištar však súčasne plnila množstvo ďalších úloh, napríklad bola bohyňou búrok a božskou správkyňou spravodlivosti.

Nie je úplne jasné, kto boli Ishtarini rodičia. Niektoré príbehy uvádzajú jej rodičov ako boha mesiaca Nannu a bohyňu tŕstia Ningal, zatiaľ čo iné texty ju opisujú ako dcéru An, najvyššieho boha oblohy mezopotámskeho mýtu. Vedci sú si však pomerne istí, že Ištar bola dvojča Utua, boha slnka, a že bola mladšou sestrou bohyne Ereshkigal, ktorá vládla Mezopotámii. Podsvetie známy ako Kde .

Mezopotámske texty vykresľujú Ištar ako komplexné božstvo, ktoré bolo neodolateľným milencom aj bezkonkurenčným bojovníkom. Ishtar's komplexná povaha a široká sféra vplyvu z nej urobili jedno z najmocnejších a najvýznamnejších božstiev v mezopotámskom panteóne. Bohyňu lásky v Mezopotámii uctievalo množstvo rôznych spoločností a v dôsledku toho bola často označovaná viacerými menami. Ďalšie bežné meno pre Ishtar bolo Inanna , ktorý ako prvý použili Sumeri a mohol označovať podobné, no odlišné božstvo, ktoré sa neskôr integrovalo do celkovej osobnosti mezopotámskej bohyne lásky.

Valec zobrazujúci Dumuziho uväzneného v podsvetí , cca. 2600 BCE – 2300 BCE, cez Britské múzeum

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Ishtarin manžel Dumuzi bol primárne uctievaný ako pastiersky boh, ktorého sféra vplyvu sa zameriavala na všetko pastoračné. Ako takého sa k nemu modlili za zdravie domestikovaných zvierat, ktoré Mezopotámčania pestovali na jedlo a materiály, ako je vlna. V súlade s tým bol Dumuzi závislý aj na uchovávaní luxusných potravín, ktoré pochádzali z domácich zvierat, ako je mlieko, ako aj na výrobu odevov. Hoci sa Dumuziho sféra vplyvu zameriavala predovšetkým na pastierske zvieratá, verilo sa, že pastiersky boh má kontrolu nad ročnými obdobiami a úrodnosťou vegetácie, najmä poľnohospodárstva. V mezopotámskych textoch je Dumuzi opísaný ako syn Enkiho, boha vody, a brat Geshtinanna , bohyňa poľnohospodárstva a výkladu snov.

Dumuzi je tiež uvedené ako vládol ako kráľ v sumerskej metropole Uruk aj v ďalšom mezopotámskom meste Bad-tibira. Jedným z najvýznamnejších aspektov Dumuziho mýtu je, že krátko po tom, čo sa oženil s Ishtar, pastiersky boh zomrel a uväznil v podsvetí. Neskôr Dumuziho sestra Geshtinanna ponúkla jeho miesto na šesť mesiacov každého roka, čím umožnila Dumuzimu stráviť polovicu roka vo svete živých a druhú polovicu roka v Kur. Hoci Dumuzi nebol taký prominentný ako Ištar, bol tiež uctievaný v celej Mezopotámii a bol označovaný viac ako jedným menom. Ďalšie meno, ktoré sa bežne používalo pre boha pastiera, bolo Tammuz.

Manželstvo Ishtar a Dumuzi: Spletitý účet

Klinová tabuľka s nárekom na Dumuziho , cca. 2000 pred Kristom – 1600 pred Kristom cez Britské múzeum v Londýne

Medzi mezopotámskymi textami, ktoré vedci v priebehu rokov našli a preložili, časť z nich opisuje manželstvo Ištar a Dumuziho. Ide najmä o tri príbehy, ktoré poskytujú najviac informácií o vzťahu medzi bohyňou lásky a bohom pastierom. Prvý príbeh je tzv Námluvy Inanny a Dumuziho . V tomto príbehu je nám predstavené rané štádium vzťahu Ishtar a Dumuziho, v ktorom sa boh pastier snaží presvedčiť bohyňu, aby si ho vzala.

Príbeh začína tým, že Ishtarino manželstvo s Dumuzi je dohodnuté bez jej vedomia. Bohyňa lásky na to odpovedá odmietnutím boha pastiera a vyhlásením, že je už zamilovaná do farmára. Dumuzi sa pokúša získať Ishtar tvrdením, že je jej rovnocenným postavením, a sľubom, že sa o ňu postará tak kompetentne, ako len farmár dokáže. Po povzbudení od matky a daroch od Dumuziho nakoniec Ishtar prijme boha pastiera a príbeh sa končí uzavretím manželstva Ishtar a Dumuziho.

Tabuľka s klinovým písmom opisujúca Ishtarin zostup do podsvetia , cca. 7. storočia pred Kristom cez Britské múzeum

Druhý príbeh, ktorý poskytuje najviac informácií o manželstve Ishtar a Dumuzi, sa týka smrti boha pastiera. Zaujímavé je, že existujú dve rôzne verzie Dumuziho smrti, ktoré vykresľujú kontrastné obrazy vzťahu medzi pastierskym bohom a jeho manželkou. V jednej verzii, Dumuziho sen , pastiersky boh je zabitý banditmi a démonmi odvezený do podsvetia. V tomto príbehu Ishtar horko smúti nad odchodom svojho manžela spolu s jeho sestrou a matkou. Nakoniec sa Ishtar a Geshtinanna dozvedia, že Dumuzi môže byť čiastočne vzkriesený, ak niekto zaujme jeho miesto v podsvetí, a Dumuziho sestra dobrovoľne nahradí svojho brata v Kur na pol roka.

V inom mezopotámskom texte, tzv Inannin zostup do podsvetia , Ishtar ide do Kde s úmyslom dobyť ho a jej sestra Ereshkigal, ktorá vládne Podsvetiu, ju zabije. Ishtar sa potom prostredníctvom mezopotámskeho boha múdrosti Ea dozvie, že môže uniknúť z podsvetia, ak nájde niekoho, kto by ju nahradil a pôjde hľadať obeť. Počas pátrania sa bohyňa stretáva so svojou rodinou a služobníkmi, ktorí smútia nad jej smrťou. Keď však Ishtar objaví svojho manžela, zistí, že Dumuzi nesmúti nad jej smrťou a namiesto toho odpočíva na tróne, zatiaľ čo ho zabávajú otrokyne. Rozzúrený svojou nelojálnosťou Ishtar si vyberie svojho manžela, aby zaujal jej miesto a démoni ho odvliekli do podsvetia. Rovnako ako v inej verzii, Geshtinanna nakoniec oslobodí svojho brata z podsvetia tým, že ponúkne jeho miesto na polovicu roka, ale nie je jasné, či Ishtar pomáhal s Dumuziho vzkriesením v tejto verzii alebo nie.

Tabuľka s klinovým písmom opisujúca Epos o Gilgamešovi , cca. 7. storočia pred Kristom cez Britské múzeum

Posledným hlavným textom, v ktorom dostávame informácie o manželstve Ishtar a Dumuziho, je text Epos o Gilgamešovi . V známej mezopotámskej básni sa Ištar ponúkne vydať za Gilgameša a kráľ bohyňu tvrdo odmietne na základe toho, že nakoniec zničí všetkých svojich milencov. Počas svojho odmietnutia Gilgameš spomína Dumuziho ako jedného z milencov, ktorých bohyňa zničila, pričom opisuje boha pastiera ako Ištarinho prvého milenca a uvádza, že rok čo rok zaňho nariaďoval náreky a nakoniec ho nechal s a zlomené krídlo .

Dve strany manželstva medzi mezopotámskymi bohmi

Sumerské plavidlo s dvoma baranmi , cca. 2600 BCE – 2500 BCE, cez Metropolitné múzeum umenia

Mezopotámska mytológia nám predkladá spletitý, dokonca protirečivý popis manželstva Ishtar a Dumuziho. V niektorých príbehoch je Ishtar k Dumuzimu vášnivá a milujúca. Opisuje ho ako muž môjho srdca a zasypáva ho komplimentmi ako napr svetlo Anovej svätyne a pasovať na všetky spôsoby. Keď Dumuzi zomrie, Ishtar za ním smúti a hľadá spôsob, ako ho spolu so sestrou vzkriesiť. V súlade s tým je Dumuzi opísaný ako taký zaujatý Ishtar, že keď ho pôvodne odmietne, urobí všetko pre to, aby si získal jej náklonnosť a urobil ju šťastnou.

V úplnom kontraste však iné príbehy vykresľujú Dumuziho tak apatického voči svojej žene, že ani neoplakáva jej smrť. Podobne je Ishtar zobrazená ako osoba, ktorá neustále lámala Dumuziho srdce, nechala ho zraneného a potom ho odsúdila na smrť a uväznenie v podsvetí za to, že ju riadne neoplakával.

Aj keď sú nám jasne prezentované protichodné reprezentácie manželstva Ishtar a Dumuziho, presná povaha tejto duality je nejasná. Zdá sa, že rôzne verzie Dumuziho smrti naznačujú, že mohlo dôjsť k viacerým opakovaniam mýtu o manželstve Ishtar-Dumuzi. Obe božstvá uctievalo množstvo jednotlivých spoločností v r Mezopotámia , z ktorých každý mal svoju vlastnú odlišnú kultúru a samostatné presvedčenie. Preto nie je vylúčené, že jedna skupina, ako napríklad Sumeri, mala súbor príbehov o Ishtar a Dumuzi, zatiaľ čo iná spoločnosť, ako napríklad Babylončania, mala o božskom páre rôzne príbehy. Je tiež možné, že príbehy o manželstve Ishtar a Dumuziho mali skôr učiť etické lekcie, ako je dôležitosť lojality, než poskytovať lineárny popis vzťahu.

Akkadská valcová pečať zobrazujúca Ištar cez Orientálny inštitút v Chicagu

Je však zaujímavé poznamenať, že Ištar samotná bol často zobrazovaný ako dualistický a protirečivý. Jedným z príkladov je, že Ištar bola uctievaná ako vykonávateľka božskej spravodlivosti, ale príbehy v mezopotámskej mytológii vykresľujú, že robila veci, ktoré by boli v rozpore so zákonom, ako napríklad kradnutie božských síl iným mezopotámskym bohom. Vedci však neveria, že tieto kontrastné zobrazenia Ishtar naznačujú viacnásobné opakovania bohyne. Mnohí z nich skôr predpokladajú, že tieto protichodné príbehy boli integrované do Ishtarinej celkovej osobnosti a premenili mezopotámsku bohyňu na komplexné božstvo, ktoré mohlo zastávať rôzne alebo dokonca protichodné úlohy. Je možné, že konfliktné zobrazenia manželstva Ishtar a Dumuziho fungovali podobným spôsobom, aby poskytli presnejšie zobrazenie toho, aké zložité môže byť manželstvo, namiesto toho, aby predstavovali fantáziu inštitúcie podobnú Disneymu.

Definujúce puto Ishtar a Dumuziho

Bronzový amulet zobrazujúci Ištar stojacu na levovi , cca. 800 pred Kristom – 600 pred Kristom cez Britské múzeum v Londýne

Napriek zložitému vzťahu medzi mezopotámskou bohyňou lásky a pastierskym bohom, alebo možno práve preto, bolo manželstvo Ištar a Dumuziho dôležité aj pre osoby oboch božstiev. Rozporuplný vzťah, ktorý mala Ishtar s Dumuzi, demonštroval jej dualistickú povahu a upevnil ju ako hraničné božstvo, ktoré zastávalo rôzne úlohy. Okrem toho jej interakcie s pastierskym bohom slúžili na posilnenie mnohých úloh spojených s Ishtar. Pri dvorení Inanny a Dumuziho bola Ishtarina úloha sexuálnej bohyne obnovená vďaka jej nehanebnému zavŕšeniu manželstva.

Pripomíname si však aj jej úlohu bohyne vojny, keď na to text upozorňuje Ishtarina túžba po Dumuzi bol vyvolaný jej konfliktom s ním po tom, čo si ho odmietla vziať. Ishtarin status sa ešte viac posilní, keď neskôr vyjadrí súhlas s Dumuzim V boji som ty vodca,/ v boji som ty zbrojnoš .

Podobne aj príbeh Ishtarinho zostupu do podsvetia posilnil jej úlohu hraničnej bohyne s vplyvom na prechodné obdobia v živote a smrti tým, že preukázal svoju schopnosť vrátiť sa z krajiny mŕtvych. Zároveň si pripomíname, že Ishtar bola tiež považovaná za správkyňu spravodlivosti, keď potrestala Dumuziho za nelojálnosť voči jej pamiatke tým, že ho nechala odtiahnuť do podsvetia namiesto nej. Počas celého rozprávania o manželstve Ishtar a Dumuziho bohyňa demonštruje svoje postavenie mocného a prominentného božstva neustálym uplatňovaním svojej vôle a presadzovaním svojej vôle nad ostatnými mezopotámskymi bohmi, napríklad odmietaním vziať si Dumuziho, kým si ju napriek naliehaniu neuchmatne. jej rodina.

Akkadská valcová pečať kráľovského pisára Ibni-Sharruma , zobrazujúci význam domestikovaných zvierat v Mezopotámii, ca. 2217 BCE -2 193 BCE, prostredníctvom časopisu Minerva

V súlade s tým bol Dumuziho vzťah s Ishtar rovnako určujúci pre boha pastiera, ak nie ešte viac. Jedným z hlavných atribútov Dumuziho ako božstva bola jeho schopnosť vrátiť sa z podsvetia po jeho smrti, čo bola situácia, ktorú Ishtar tak či onak výrazne ovplyvnila. Podobne ako jeho manželke, aj nám pripomína Dumuziho rolu pastierskeho boha Dvorenie pretože tvrdí, že sa dokáže postarať o Ishtar tak efektívne, ako by to dokázal jeho rival, a to porovnaním darov farmára s tým, čo by Dumuzi mohol dať bohyni ako pastierovi.

V súlade s tým príbeh tiež posilňuje ďalšie aspekty Dumuziho tým, že nám pripomína jeho vzťah k iným mezopotámskym bohom a jeho históriu ako kráľa. Dumuziho vplyv na poľnohospodárstvo súvisí aj s jeho manželstvom s Ishtar a jeho schopnosť ovládať ročné obdobia je založená na čase, ktorý strávi v podsvetí pol roka. Okrem toho, jeho spojenie s plodnosťou je cez uzavretie jeho manželstva s bohyňou lásky. Celkovo veľa informácií, ktoré máme o Dumuzi, pochádza z príbehov o jeho manželstve s Ishtar, keďže v mezopotámskych textoch nie je taký výrazný ako jeho manželka. V dôsledku toho jeho vzťah s Ishtar významne prispieva k jeho všeobecnému mýtu.

Posvätný svadobný obrad Ištar a Dumuzi

Pozostatky zikkuratu v mezopotámskom meste Ur , foto Qahtan Al-Abeed , cca. 22. – 21. storočie pred Kristom cez UNESCO

Spolu s výrazným prínosom k celkovým postavám Ištar a Dumuziho zohralo manželstvo týchto dvoch božstiev dôležitú úlohu v mezopotámskej spoločnosti. The Posvätný svadobný obrad bol každoročný rituál praktizovaný v mezopotámskych spoločnostiach, v ktorom mužský vládca a oddaní Ishtar symbolicky znovu uzavreli manželstvo bohyne a jej manžela s kráľom vydávajúcim sa za Dumuziho. Nie je jasné, či tento rituál zahŕňal nejaký erotizmus, alebo bol výlučne symbolickej povahy, ale isté je, že tento obrad bol považovaný za nevyhnutný na udržanie Ishtarinej priazne a zabezpečenie pokračujúcej prosperity ich spoločnosti. Obrad tiež umožnil mezopotámskej kráľovskej rodine legitimizovať ich vládu spojením s božstvom prostredníctvom svojho symbolického sobáša s jedným z najvýznamnejších božstiev v panteóne.

Okrem upevnenia postavenia vládnucej triedy v Mezopotámii, posvätný svadobný obrad tiež umožnil oddaným nižších tried preukázať svoju lojalitu k bohyni a podieľať sa na zabezpečení kontinuity ich spoločnosti. Je zaujímavé, že tento rituál tiež umožnil ľuďom prekročiť sociálne hranice, ako sú rodové role. Mužskí oddaní, ktorí sa zúčastnili tohto obradu, údajne prevzali ženskú rolu, čím dočasne prekročili fyzické hranice a priblížili sa k božskému vplyvu Ištar. V dôsledku toho bol obrad posvätného manželstva jedným z najplodnejších a najdôležitejších rituálov v mezopotámskej spoločnosti.

Reliéf Ishtar držiacej symbol vodcovstva , asi začiatkom 2. tisícročia pred Kristom, cez theconversation.com

Kult Ishtar a Dumuziho bude naďalej uctievaný v Úrodnom polmesiaci až do pádu Perzská ríša . Obe božstvá by však mali vplyv na náboženstvo iných spoločností starovekého sveta. Najmä Ištar by mala výrazný vplyv na osobnosti bohýň lásky a vojny v iných náboženstvách, ako napr. Astarte a Afrodita . Okrem toho by sa témy ako komplikované manželstvá a smrť manželského partnera znovu objavili v rozprávaniach mnohých iných božských párov v iných polyteistických náboženstvách, napríklad v príbehoch o Zeus a Hera a Osiris a Isis .