Staroveká Mezopotámia: Ako umenie viedlo k písaniu?

Detail bitky pri rieke Ulay zobrazujúci Te-Umanna a jeho syna zabitých Neo-Asýrčanmi , 660-650 BCE, cez Britské múzeum, Londýn; s starobabylonská mapa sveta s klinovým nápisom , 6. storočie pred Kristom, cez Britské múzeum v Londýne

Umenie bolo prvým prostriedkom ľudského vyjadrovania. Keď sa ľudia stali sedavými poľnohospodármi, potrebovali sledovať viac informácií. Umenie sa už používalo na vyjadrenie myšlienok a informácií, ale ľudia potrebovali niečo precíznejšie a efektívnejšie. Ich riešením bol písaný jazyk. Vývoj umenia na písanie možno vysledovať v archeologických pozostatkoch starovekej Mezopotámie. Ako sa tieto dve formy komunikácie vyvinuli, začali sa navzájom ovplyvňovať.

Neolitická revolúcia v starovekej Mezopotámii

Jaskynná maľba s bradavičnatým prasaťom a dvoma odtlačkami rúk , približne 40 000 pred Kristom, prostredníctvom The Conversation

The najstaršia známa jaskynná maľba má okolo 45 000 rokov, čo znamená, že ľudia tvorili umenie najmenej 45 000 rokov. Tento obraz bol nájdený v Sulawesi v Indonézii a zobrazuje divé prasa popri dvoch obrysoch odtlačkov rúk. Už v tomto ranom bode ľudskej histórie ľudia hľadali spôsoby, ako sa vyjadriť. Čo sa títo starí ľudia snažili povedať? Mohli nakresliť prasa, aby to magicky prejavili, poďakovali za úspešný lov alebo čokoľvek iné. Aj keď je umenie najstaršou formou ľudského vyjadrenia, ktoré dnes môžeme vidieť, písanie nám o ľuďoch, ktorí sa snažia vyjadriť, hovorí oveľa viac.

Písanie, na rozdiel od umenia, vzniklo z veľmi špecifického kontextu: z poľnohospodárstva. Okolo roku 10 000 pred Kristom Neolitická revolúcia a začala sa poľnohospodárska prax. Prvýkrát vznikol v úrodnom polmesiaci, v regióne na Blízkom východe, ktorý zahŕňal starovekMezopotámia. Obhospodarovanie pozemku počas ročných období znamenalo zostať na jednom mieste po celý rok, namiesto toho, aby ste sa riadili sezónnymi zdrojmi potravy ako kŕmiči. Tento posun k sedentarizmu mohol byť jednou z najvplyvnejších udalostí v histórii ľudstva.

Neolitická figúrka zo starovekého Tella , približne 8000 pred Kristom, cez Louvre v Paríži

Zostať stále znamenalo niekoľko veľmi dôležitých zmien. Po prvé, skladovanie. Obývanie jednej budovy znamenalo, že ľudia si mohli ponechať poľnohospodárske prebytky a iné nahromadené položky, čo im umožnilo budovať bohatstvo. Pred sedavým poľnohospodárstvom ľudia žili v mobilných pásmach. To umožňovalo obmedzenú možnosť dlhodobého skladovania, a tak ľudia udržiavali svoje veci ľahké. Uskladnené prebytky znamenali, že nie každý v komunite sa musel venovať výrobe potravín. To umožnilo ďalšiu veľkú zmenu: špecializáciu. Ľudia si teraz mohli budovať svoje vedomosti a zručnosti v rôznych remeselných činnostiach.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Poľnohospodárstvo tiež znamenalo, že viac ľudí mohlo zostať na jednom mieste, čo viedlo k zvýšeniu hustoty obyvateľstva. Svet človeka už nebol tou istou kapelou na celý život. Bola to celá dedina a nakoniec aj celé mesto. Poľnohospodárstvo bolo genézou urbanizácie.

Sedentarizmus, prebytok, skladovanie a urbanizácia boli kľúčovými fanúšikmi obchodného plameňa. So schopnosťou akumulovať bohatstvo sa rozbehlo intenzívne obchodovanie na veľké vzdialenosti. To priviedlo neolitických ľudí k veľmi špecifickému problému, o ktorom si niektorí myslia, že zmenil svet: k problému dôvery. Kým nebolo obchodovanie na diaľku samozrejmosťou, takmer všetky burzy prebiehali na úrovni individuálnej skupiny. Jeden by mohol pokojne vymeniť svoj hrniec za susedov nôž s vedomím, že ak sa nôž náhle zlomí, môžu sa vrátiť k susedovi a získať svoj hrniec.

Pečate a mezopotámske písmo

Pečať a pečať z obdobia Ubaid , približne v 6. tisícročí pred Kristom cez MET v New Yorku

Na vyriešenie tohto problému sa ľudia obrátili na svoj jediný známy spôsob vizuálneho vyjadrenia: umenie. Umelecké prvky sa stali symbolmi identity v podobe pečatí. Najstaršie pečate v starovekej Mezopotámii pochádzajú zo 6. tisícročia pred Kristom, počas obdobia Ubaid. Pečate z obdobia Ubaid často obsahovali geometrický vzor alebo zvieratá zdanlivo v nezmyselnom dizajne. Inými slovami, boli čisto umeleckou, ale symbolicky sprostredkovanou identitou.

Pečiatky boli vtlačené do hliny, aby sa overila identita alebo pripísalo vlastníctvo. Často boli otlačené na hlinenej tabuľke Dokumenty , trochu ako dnes sa podpisuje na spodku dokumentu. Slúžili aj na overenie vlastníka tovaru. Napríklad na nádobe s olejom sa použila šnúrka na uviazanie krytu nádoby. Na šnúrku sa navliekol kúsok hliny a opečiatkovala pečať majiteľa, aby bolo zrejmé, že obsah nádoby je jeho. Našli sa dôkazy, že tento proces bol dokonca použitý na dvere .

Pečate sa vo všeobecnosti hojne využívali aj v administratívy a byrokratické záležitosti. Andrew McCarthy naznačuje, že tulene sa prvýkrát objavujú v usadených spoločnostiach, pretože sa zaoberajú kontrolou zdrojov. Hromadenie vecí a ľudí, ku ktorým došlo v dôsledku sedentarizmu, znamenalo, že dobré riadenie zdrojov podnikov, domácností a komunít bolo nevyhnutné.

Bullae so žetónmi nájdenými vo vnútri , približne 3. tisícročie pred Kristom, cez Louvre v Paríži

Počas najskoršej inkarnácie známok, v starovekom mezopotámskom období Ubaid, bullae sa používali na sledovanie vecí. Bullae sú duté hlinené gule naplnené žetónmi a žetónmi. Dalo sa na ne zapôsobiť viacerými známkami. Porovnávacie štúdie buly naznačujú, že existuje určitý druh vzoru používania pečiatok, ale význam týchto vzorov ešte nebol odhalený. Je však jasné, že známky majú čo do činenia s identifikáciou komodít a ich vlastníkov. Táto inovácia predstavuje jeden z prvých krokov na ceste od umenia k mezopotámskemu písaniu: umelecké symboly sa používajú v sémantickom vzore na vytvorenie významu.

V obchodných záležitostiach bola najskoršia forma sledovania tovaru vo forme malých žetónov. Tieto žetóny mali rôzne tvary, niekedy dokonca miniatúrne džbány. Pečiatky boli vytlačené na hlinený tovar nie preto, aby naznačovali vlastníctvo tovaru, ale aby označovali výrobcu a možno aj miesto výroby prostredníctvom umeleckého dizajnu, podobne ako dnes logo značky.

Skok k písanému jazyku

Značky inventára Abydos , koncom 3. tisícročia pred Kristom prostredníctvom Brownovej univerzity

Keď sa spoločnosti stali zložitejšími a hustejšie osídlenými, správcovia informácií museli sledovať rast. Pečate a žetóny sa rýchlo stali neefektívnymi a bolo potrebné vytvoriť efektívnejší spôsob ukladania podrobných informácií.

Egypťania na to mali elegantné riešenie. Ich systém písania sa takmer priamo vyvinul z piktogramov na písaný jazyk. Piktogramy sú ikony, ktoré prostredníctvom nich vyjadrujú význampodobnosť s fyzickým objektom. Najstaršie príklady egyptských hieroglyfov sú na štítkoch z hrobky v Abydose. Tieto piktogramy označujú fyzické objekty, ktorých sa značky týkajú. Od tejto chvíle sa prechod na písanie pomocou glyfov javí ako prirodzený. Egypťania to dosiahli pomocou a systém vecí .

Systém rébusu zahŕňa prideľovanie fonetickej hodnoty znakom na základe toho, ako bolo slovo pre objekt vyslovené. Napríklad hieroglyfické hláskovanie „Ptah“ (egyptský boh) pozostáva z trstinovej stoličky, bochníka chleba a ľanového knôtu. Boh Ptah nevyzerá ako žiadny z týchto predmetov, ale „p“ je slovo pre trstinovú rohož, „t“ je slovo pre chlieb a „h“ je egyptské slovo pre knôt. Piktogramy sa stali spisovným jazykom ohieroglyfy. Hieroglyfy sa dali písať na papyrus spolu s kurzívou verziou písma nazývanou hieratic, ktorá bola založená na rovnakých piktogramoch.

Hlinené civilizácie

Proto-klinopisná tableta s tesnením dokumentujúcim distribúciu jačmeňa , približne 3100-2900 BCE, cez MET, New York

Schopnosť Egypťanov písať hieroglyfmi bola založená na ich prístupe k papyrusovému papieru. Použitím atramentu na papieri bol proces kreslenia hieroglyfov dostatočne efektívny na každodenné použitie. Starovekým Mezopotámčanom chýbal papyrus alebo podobný bohatý materiál, ktorý by sa dal premeniť na papier. Ďalšia najlepšia vec bola hlina.

Kreslenie piktogramov do hliny by bolo príliš únavným procesom na to, aby sa z neho stala efektívna metóda zaznamenávania údajov. Počiatočné pokusy starovekej Mezopotámie prejsť od piktogramov k písanému jazyku zahŕňali protokuneiformu. Bol to systém písania, ktorý sa vo veľkej miere používal administratíva a účtovníctvo účely. Používal uhlové, schematické odkazy na akcie a objekty, ktoré reprezentovali. Napríklad proto-klinový znak pre zrno je čiara so šípkami cez ňu.

Tu sa umenie a písanie v starovekej Mezopotámii uberajú rôznymi spôsobmi. Z pokusov o používanie piktogramov vyskočili pisáriklinové písmo, typ písma vyrábaný prerážaním mokrej hliny klincovitým trstom. Slovo klinové písmo pochádza z latinského slova „cuneus“, čo znamená klin. Klinové písmo zahŕňalo abstrahované piktogramové tvary do podobných tvarov vytvorených z trstiny. Rôzne piktogramy nadobudli fonetické zvuky, čo umožnilo písať mezopotámske jazyky tak, ako sa nimi hovorilo. Najstaršie príklady mezopotámskeho klinového písma sa datujú okolo roku 3200 pred Kristom a predstavujú jedny z prvých, aké kedy svet videl.

Keď sa umenie a písanie stretli v starovekej Mezopotámii

Pečať Adda , okolo roku 2300 pred Kristom cez Britské múzeum v Londýne

Umenie a písanie sa vyvinuli z rovnakej podstaty ľudského tvorivého ducha. Aj keď sa umelecké formy pri vývoji klinového písma odstránili od písaných, mezopotámske písmo a umenie sa nakoniec spojili pri vytváraní nových umeleckých foriem.

Hovorené slová sa vždy používali na rozprávanie príbehov v sledoch udalostí. Umenie sú však často jednotlivé obrazy. Skladba písaných slov lineárnym spôsobom ovplyvnila spôsob, akým ľudia premýšľali o umení a prinútila ich tiež vidieť umenie ako schopné lineárneho rozprávania.

To je jasne vidieť pri skoku od tesnení pečiatky k tesneniam valca. Malá plocha pečiatky poskytovala priestor len pre jeden obrázok. Tesnenia valcov poskytovali pravouhlé rozhranie, ktoré umožňovalo pohyb figúr po povrchu. Valce sa tiež dali donekonečna kotúľať po hline, čo vyvolávalo dojem nepretržitého pohybu. Mali tiež priestor na to, aby majiteľ zapísal svoje meno mezopotámskym písmom. Valcové pečate dnes tvoria archeologickú kategóriu „glyptické“. Sú jedným z najbohatších zdrojov informácií pre archeológov starovekej Mezopotámie.

Nepretržitý pohyb je viditeľný v Adda Seal , valcová pečať zobrazujúca staroveké mezopotámske božstvá. Ea, vodný boh, je zobrazený, ako vystupuje na horu, zatiaľ čo z jeho pliec vyviera voda. Boh Slnka Shamash je zobrazený ako pretína horu podľa mytológie, ktorá prerezáva zem, aby sa každý deň objavila na oblohe.

Detail bitky pri rieke Ulay zobrazujúci Te-Umanna a jeho syna zabitých Neo-Asýrčanmi , 660-650 BCE, cez Britské múzeum v Londýne

Rovnaký princíp je tiež veľmi zrejmý v reliéfe bitky na rieke Ulay v Tell Tuba. Tento kúsok zobrazuje bitku medzi elamským vládcom Te-Umannom a inváznym novoasýrskym vodcom Ashurbanipalom. Te-Umann a jeho syn Tammaritu sú v práci niekoľkokrát zobrazení v rôznych polohách, čo naznačuje, že umelecké dielo zobrazuje sled udalostí. V tom istom registri diváci vidia, ako vládcu a jeho syna vytláčajú z voza, utekajú pred nepriateľmi a potom ich zabíjajú.

Jedna scéna zobrazuje jeho syna, ako naťahuje luk na svojich nepriateľov, s titulkom Tel-Umann hovorí a kričí „použite luk!“ v mezopotámskom písme, takmer ako raná verzia komiksu. Písané písmo inšpirovalo umenie, aby sa používalo ako vizuálny ekvivalent umenia, zatiaľ čo slová samotné dopĺňali a pridávali informácie do umenia.

Písanie je v modernom svete také nevyhnutné a rozšírené, že je ľahké zabudnúť, že má takú starú históriu, ktorá ľudstvu trvala až do posledných 6000 rokov jeho existencie, kým vymyslelo. Skúmanie histórie mezopotámskeho písma odhaľuje, aký starý je ľudský prejav a kam až ľudstvo dospelo, aby sa vyjadrilo.