Intertextualita

Slovník gramatických a rétorických pojmov

CommerceandCultureAgency / Getty Images

Intertextualita odkazuje na vzájomnú závislosť texty vo vzťahu k sebe navzájom (ako aj ku kultúre ako celku). Texty sa môžu navzájom ovplyvňovať, odvodzovať, parodovať, odkazovať, citovať, kontrastovať, stavať na nich, čerpať z nich alebo dokonca inšpirovať. Intertextualita produkuje význam . Vedomosti neexistujú vo vzduchoprázdne a ani literatúra neexistuje.

Vplyv, skrytý alebo explicitný

Literárny kánon neustále rastie. Všetci spisovatelia čítajú a sú ovplyvnení tým, čo čítajú, aj keď píšu v inom žánri, než je ich obľúbený alebo najnovší materiál na čítanie. Autori sú ovplyvnení kumulatívne tým, čo čítali, bez ohľadu na to, či svoj vplyv explicitne prejavujú v písaní alebo na rukávoch svojich postáv. Niekedy chcú načrtnúť paralely medzi svojou prácou a inšpiratívnym dielom alebo vplyvným kánonom – predstavte si fanfikciu alebo pocty. Možno chcú vytvoriť dôraz alebo kontrast alebo pridať vrstvy významu prostredníctvom narážky. Toľkými spôsobmi môže byť literatúra intertextuálne prepojená, či už zámerne alebo nie.

Profesor Graham Allen pripisuje zásluhy francúzskemu teoretikovi Laurentovi Jennymu (najmä v knihe „Stratégia foriem“) za to, že rozlišuje medzi „dielami, ktoré sú výslovne intertextové – ako napr. napodobeniny , paródií , citácií , montáže a plagiáty – a tie diela, v ktorých intertextuálny vzťah nie je v popredí“ (Allen 2000).

Pôvod

Intertextualita, ústredná myšlienka súčasnej literárnej a kultúrnej teórie, má svoj pôvod v 20. storočí lingvistika , najmä v práci Švajčiarov lingvista Ferdinand de Saussure (1857 – 1913). Samotný termín vytvorila bulharsko-francúzska filozofka a psychoanalytička Julia Kristeva v 60. rokoch 20. storočia.

Príklady a postrehy

Niektorí hovoria, že spisovatelia a umelci sú tak hlboko ovplyvnení dielami, ktoré konzumujú, že vytvorenie akéhokoľvek úplne nového diela je nemožné. „Intertextualita sa javí ako užitočný pojem, pretože v modernom kultúrnom živote dáva do popredia predstavy o vzťahoch, prepojenosti a vzájomnej závislosti. V postmodernej epoche, teoretici často tvrdia, už nie je možné hovoriť o originalite alebo jedinečnosti umeleckého objektu, či už ide o maľbu alebo román, pretože každý umelecký objekt je tak jasne zostavený z kúskov už existujúceho umenia. “ (Allen 2000).

Autorky Jeanine Plottel a Hanna Charney dávajú vo svojej knihe viac nahliadnuť do celého rozsahu intertextuality, Intertextualita: Nové perspektívy v kritike. „Interpretácia je formovaná komplexom vzťahov medzi textom, čitateľom, čítaním, písaním, tlačou, publikovaním a históriou: históriou, ktorá je vpísaná do Jazyk textu a v histórii, ktorá sa nesie v čítaní čitateľa. Takáto história dostala názov: intertextualita“ (Plottel a Charney 1978).

A. S. Byatt o prerozdeľovaní viet v nových súvislostiach

In Príbeh životopisca, A.S. Byatt otvára tému, či možno intertextualitu považovať za plagiát, a poukazuje na dobré body o historickom využívaní inšpirácie v iných umeleckých formách. „Postmodernistické predstavy o intertextualite a citáciách skomplikovali zjednodušujúce predstavy plagiátorstvo ktoré boli za čias Destry-Scholeho. Sám si myslím, že tieto zdvihnuté vety, v ich novom kontextoch , sú takmer najčistejšie a najkrajšie časti odovzdávania štipendií.

Začal som ich zbierať s úmyslom, keď príde môj čas, premiestniť ich inak, zachytiť iné svetlo z iného uhla. To metafora pochádza z výroby mozaiky. Jedna z vecí, ktoré som sa počas týchto týždňov výskumu naučil, bolo, že veľkí tvorcovia neustále útočili na predchádzajúce diela – či už z kamienkov, mramorov, skla, striebra a zlata – kvôli tesséram, ktoré pretavili do nových obrazov,“ (Byatt 2001) .

Príklad rétorickej intertextuality

Intertextualita sa často objavuje aj v reči, ako vysvetľuje James Jasinski. '[Judith] Still a [Michael] Worton [in Intertextualita: Teória a prax , 1990] vysvetlil, že každý spisovateľ alebo rečník „je čitateľom textov (v najširšom zmysle) skôr, ako je tvorcom textov, a preto je umelecké dielo nevyhnutne prešpikované odkazmi, citátmi a vplyvmi každého druhu“ (s. 1). Môžeme napríklad predpokladať, že Geraldine Ferraro, demokratická kongresmanka a nominantka na viceprezidenta v roku 1984, bola v určitom okamihu vystavená„Inauguračný prejav“ Johna F. Kennedyho.

Nemali sme teda byť prekvapení, keď sme to videli stopy Kennedyho prejavu v najdôležitejšom prejave Ferrarovej kariéry – jej prejav na Demokratickom zjazde 19. júla 1984. Kennedyho vplyv sme videli, keď Ferraro vytvoril variáciu Kennedyho slávnej chiazmus , keďže „Nepýtaj sa, čo môže tvoja krajina urobiť pre teba, ale čo ty môžeš urobiť pre svoju krajinu“ sa zmenilo na „Problém nie je v tom, čo môže Amerika urobiť pre ženy, ale čo môžu ženy urobiť pre Ameriku,“ (Jasinski 2001).

Dva typy intertextuality

James Porter vo svojom článku „Intertextualita a diskurzná komunita“ načrtáva variácie intertextuality. „Môžeme rozlišovať medzi dvoma typmi intertextuality: iterovateľnosť a predpoklad . Iterabilita sa vzťahuje na „opakovateľnosť“ určitých textových fragmentov, na citáciu v najširšom zmysle, ktorá zahŕňa nielen explicitné narážky, odkazy a citácie v rámci diskurz ale aj neohlásené zdroje a vplyvy, klišé , frázy vo vzduchu a tradície. To znamená, že každý diskurz sa skladá zo „stôp“, kúskov iných textov, ktoré pomáhajú vytvárať jeho význam. ...

Predpoklad sa vzťahuje na predpoklady, ktoré o ňom text vytvára referent , jeho čitateľov a jeho kontext – na časti textu, ktoré sa čítajú, ale ktoré tam nie sú explicitne. ... 'Bolo raz' je stopa bohatá na rétorické predpoklady, signalizujúca aj najmladšiemu čitateľovi otvorenie fiktívneho rozprávanie . Texty nielen odkazujú, ale aj v skutočnosti obsahujú iné texty,“ (Porter 1986).

Zdroje

• Byatt, A.S. Príbeh životopisca. Ročník, 2001.
• Graham, Allen. Intertextualita . Routledge, 2000.
• Jasinski, James. Zdrojová kniha o rétorike . Sage, 2001.
• Plottel, Jeanine Parisier a Hanna Kurz Charney. Intertextualita: Nové perspektívy v kritike . Newyorské literárne fórum, 1978.
• Porter, James E. Intertextualita a diskurzná komunita. Rétorický prehľad , zv. 5, č. 1, 1986, str. 34–47.