Gladiators: Tragickí hrdinovia zábavy v starovekom Ríme

Gladiátori mali v starorímskej spoločnosti jedinečné postavenie. Ľudia, ktorých zabávali, sa ich zároveň báli a milovali, nadávali a obdivovali. Obsadili najnižšiu priečku spoločenského rebríčka po boku otrokov. Niektorí tiež trpeli potupou hanba — odstránenie všetkých práv občana. Napriek tomu boli tiež uctievaní za svoju statočnosť a zručnosti a tých pár šťastlivcov dosiahlo pôsobivú úroveň popularity a slávy. Niektorí, ako Spartakus, dokonca prevzali ríšu.

Gladiátori boli muži a občas aj ženy, ktorí sa dennodenne stretávali so strachom a brutalitou. Bojovali o život ako verejná zábava v celej Rímskej ríši a arénu často opustili iba v dôsledku víťazstva alebo smrti.

Kde sa zrodil koncept gladiátorov v starovekom Ríme?

Terakotová soška gladiátora, identifikovaného ako Secutor vďaka svojej prilbe a štítu , 1.-2. storočie nášho letopočtu, cez Metské múzeum

Všeobecne sa verí, že koncept obrnený boj ako forma zábavy pochádza od Etruskov . Etruskovia pochádzali z regiónu Etruria v Taliansku a ich moc dosiahla svoj vrchol v 7. storočí pred Kristom. V etruskej kultúre sa párové bojové zápasy konali na pohreboch mŕtvych bojovníkov. Existujú aj dôkazy o pohrebných hrách, ktoré sa konajú na počesť mŕtvych v Grécku, siahajú až do ďalekej minulosti Doba bronzová .

Prvé gladiátorské hry boli zavedené do Ríma v roku 264 pred Kristom. Tu tri páry mužov bojovali, aby si uctili smrť Decima Iunia Peru. V roku 46 pred Kr. Július Caesar bol prvým, kto usporiadal gladiátorské hry, ktoré neslúžili žiadnemu pamätnému účelu. Verejné hry sa čoskoro stali užitočným nástrojom pre bohatých jednotlivcov na získanie širokej popularity. Toto pokračovalo až do cisárskej éry; oboje Augustus a Trajan usporiadali hry, na ktorých sa zúčastnili tisíce gladiátorov počas ich vlády.

Amfiteátre a gladiátory

Veľká mozaika zobrazujúca rôzne druhy gladiátorov spolu s ich menami (grécke písmeno theta označuje tých, ktorí zomreli) , 4. storočie nášho letopočtu, cez vstupnú halu Villa Borghese v Ríme

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Obrovský kameň amfiteátre sa stali synonymom gladiátorských súťaží . Ale prvé gladiátorské zápasy v Ríme sa v skutočnosti konali fórum v provizórnych drevených konštrukciách. Prvý kamenný, účelovo postavený amfiteáter v Ríme, ktorý postavil Titus Statilius Taurus, bol postavený až v roku 29 pred Kristom. Čoskoro mnoho veľkých rímskych miest malo svoje vlastné amfiteátre . Archeologické pozostatky týchto štruktúr možno nájsť všade od Británie po Turecko.

Najznámejším rímskym amfiteátrom je bezpochyby Koloseum v Ríme. V rímskych časoch známy ako Flavian Amfiteáter bol dokončený za vlády Titusa a formálne otvorený v roku 80 CE. Mal kapacitu okolo 50 000 a mal dokonca nainštalovanú mechanickú markízu, ktorá chránila pred slnkom od sedadiel. Všetci tu mohli byť svedkami gladiátorských hier, od senátorov po ženy a dokonca aj otrokov, aj keď s oddelenými sedadlami. Inkluzívny charakter tejto verejnej zábavy bol kľúčovým faktorom rozšírenej popularity gladiátorov.

Život gladiátora

Fragment sklenenej nádoby na pitie zobrazujúci gladiátora, možno Retária , 4. storočie nášho letopočtu, cez Britské múzeum

Ľudia sa stali gladiátormi z rôznych dôvodov . Mnohí boli zajatí vojnovými zajatcami vojenské kampane cez celé impérium. Niektorí boli odsúdení zločinci, ktorí sa vyhli poprave a za trest boli nútení stať sa gladiátorom. Niektorí boli slobodní občania, ktorí sa za poplatok zaviazali k majiteľovi gladiátora a bojovali pod menom tohto majiteľa. Mnohí gladiátori boli otroci, ktorí boli predávaní do gladiátorských škôl kvôli ich fyzickým schopnostiam. Niektoré boli dokonca kúpené ako investícia, ako sú dnes dostihové kone.

Gladiátori žili a trénovali v škole, známej ako a ZÁKLADNÁ ŠKOLA pod trénerom ( tréner ), ktorý bol často bývalý gladiátor. Ako také boli gladiátori pre majiteľov škôl drahým tovarom, a preto bolo o ne pomerne dobre postarané. Mali štruktúrovaný denný tréningový režim a prísnu diétu, podobne ako moderní športovci.

Bronzová postava gladiátora, možno Murmillo, identifikovaná ako súčasť príslušenstva vagónu , 1.-2. storočie nášho letopočtu, cez Britské múzeum

Pojem gladiátor pochádza z latinského slova meč čo znamená meč, životne dôležitá súčasť vybavenia každého gladiátora. Gladiátori sa odlišovali výzbrojou a brnením a každý typ gladiátora mal špecifické meno. Murmillo bol pomenovaný po stredomorskej rybe a tento motív pokračoval aj v erbe v tvare ryby na jeho prilbe. Bol ťažko vyzbrojený veľkým podlhovastým štítom, krátkym mečom a nálevkou na ľavej nohe. Samnit bol tiež ťažko vyzbrojený podlhovastým štítom a krátkym mečom. Nosil výraznú prilbu s mriežkový priezor, ktorý ponúkal ochranu, ale aj obmedzený výhľad .

Secutor mal na sebe stredne ťažké brnenie, ktoré obsahovalo ochranu na jeho paži s mečom a nálevke na jednej nohe. Nosil malý štít, ktorý mu umožnil lepší pohyb. Thracian mal podobné brnenie, ale držal zakrivený meč, známy ako scimitar. Azda najznámejším Trákom bol vodca povstalcov Spartakus.

Mramorová socha zraneného amazonského bojovníka , 1.-2. storočie nášho letopočtu, cez Metské múzeum

Najľahšie ozbrojený gladiátor bol Retiarius. Nemal na sebe takmer žiadne brnenie a jeho zbrane pozostávali zo siete a trojzubca. Čo mu chýbalo v ochrane, získal v obratnosti, keď dokázal využiť rýchlosť na to, aby predbehol svojich súperov.

zaujímavé, existujú aj správy o ženských gladiátorkách občas sa objaví v aréne. Gladiátorka alebo gladiatrika bojovala iba s inými ženami. Obyčajne nenosili žiadne brnenie s výnimkou jednej nohy a nosili podlhovastý štít a meč. Gladiátorky boli často spájané s Amazonky , bojovníčky gréckej mytológie. Existujú záznamy o menách ako Amazonia a Penthesilea. Satirický básnik Juvenal opisuje ženy, ktoré bojovali v aréne ako holé prsia čo bola aj črta Amazoniek.

Gladiátori – športové hviezdy starovekého sveta

Terakotová olejová lampa s podobizňou ťažko ozbrojeného gladiátora, možno Murmillo alebo Samnite , 40-80 CE, cez Metské múzeum

Gladiátori boli spoločenským paradoxom; boli ostrakizovaní kvôli svojmu spoločenskému postaveniu, no veľmi obdivovaní pre svoje schopnosti. Obľúbenosť gladiátorov možno vidieť v množstve predmetov každodennej potreby, ktoré nesú ich podobu. Lampy, ako napríklad tá vyššie, a domáce misy zdobené gladiátorskými výjavmi boli veľmi bežné.

Verejné hry, ktoré zahŕňali zápasy gladiátorov, boli veľmi obľúbené u všetkých, od senátorov až po otrokov. Je pozoruhodné, že existujú dôkazy, že senátori a jazdci dokonca sami chceli bojovať ako gladiátori. Cisári Augustus a Tiberius zaviedol zákony zakazujúce členom týchto elitných vrstiev spoločnosti stať sa gladiátormi. Rímsky historik však Cassius Dio nám to hovorí Cisár Commodus raz sa vyhlásil za gladiátora . Hovorí sa, že zabil veľa mužov a divých zvierat na verejnej aréne pre svoju vlastnú zábavu.

Portrét cisára Nera , 16. storočie, cez Britské múzeum

Cisár Nero bol tiež veľký fanúšik gladiátorských bojov a dokonca si založil vlastnú gladiátorskú školu. Počas jeho vlády sa gladiátor menom Spiculus preslávil vďaka mnohým víťazstvám. Rímsky historik Suetonius hovorí, že Nero osobne Spicula odmenil domami a majetkami, ako keby bol víťazným generálom vracajúcim sa z vojny.

Básnici boli dokonca známi tým, že venovali básne známym gladiátorom. Martial napísal báseň bojovníkovi menom Hermes, ktorý bol Retiarius a tiež tréner. Martial hovorí, že bol taký zručný, že mohol vyhrať bez toho, aby zranil svojho súpera.

Rimanky boli vraj veľmi zamilovaní do svalnatých a statočných mužov arény. Satirik Juvenal rozpráva o Eppii, nemenej manželke senátora, ktorá utiekla do Egypta s gladiátorom menom Sergius. Juvenal hovorí, že Sergius nebol pekný, ale bol gladiátor. To z každého robí Adonisa '.

Spartakus – povstalecký gladiátor

Rytina Spartaka, Auguste Blanchard podľa Domenichina 1839-1847 prostredníctvom Britského múzea

Spartakus je snáď najznámejší rímsky gladiátor. Bol to bývalý rímsky pomocný vojak, ktorý sa stal tráckym gladiátorom so sídlom v škole v Capue v južnom Taliansku. V roku 73 pred Kristom začali v gladiátorských školách v oblasti Capua narastať kolektívne nepokoje. Spartakus, prirodzený vodca, vystúpil do popredia po boku svojej pravej ruky Crixusa, ktorý bol z keltský pôvodu.

Čoskoro sa k ich veci pridali otroci a dokonca aj slobodní občania, ktorí pracovali vo vidieckych oblastiach južného Talianska. Odhaduje sa, že na vrchole povstania sa počet podporovateľov pohybuje medzi 70 000 až 100 000. Staroveký historik Appian poskytuje vysvetlenie rozsahu tohto odporu proti rímskemu režimu. Mnoho slobodných mužov žijúcich na vidieku bolo unavených stratou pôdy v prospech bohatých vlastníkov pôdy, ktorí si potom založili obrovské panstvá spravované otrokmi. Spartakova armáda si tak získala lojalitu nielen otrokov, ale aj rímskych občanov .

Spartakus , Denis Foyatier , 1830, cez múzeum Louvre

V rokoch 73 a 72 pred Kristom táto neformálna armáda porazila dvoch rímskych veliteľov a oboch konzulov a ich légie. Keď sa nakoniec dostali do Cisalpinskej Galie na severe, Spartakus si myslel, že väčšina jeho priaznivcov sa rozíde do svojich domovín. Ale namiesto toho zostali s ním. Vrátili sa teda na juh s plánmi napadnúť Sicíliu. Ale v Lucanii ich náhle zastavili Rímsky generál Crassus a jeho légie. Crassus bol nemilosrdný a ukrižoval všetkých, ktorých chytili. Spartakus bol tiež zabitý, ale záhadne sa jeho telo nikdy nenašlo.

Bezprecedentný rozsah a povaha povstania otriasla rímskym zriadením. Spartakus po sebe zanechal značné dedičstvo ako gladiátor, ktorý zrazil najmocnejší štát svojej doby na kolená. Plutarch hovorí, že tí, ktorí bojovali so Spartakom, ho veľmi obdivovali pre jeho statočnosť, inteligenciu a súcitné vedenie.

Cesty von z arény – smrť alebo sloboda

Zdravas Caesar! Pozdravujú vás tí, ktorí sa chystajú zomrieť! (Zdravas Caesar! Pozdravujeme ťa my, čo zomrieme!), Jean-Léon Gérôme , 1859, prostredníctvom galérie Yale University Art Gallery

O osude gladiátora sa mohlo rozhodnúť v niekoľkých krátkych okamihoch v aréne. Bol to práve tento pocit ohrozenia, ktorý skutočne vyvolal zápal davu. Celý program dňa verejných hier bol štruktúrovaný okolo zápasov gladiátorov . Medzi ďalšie udalosti, ktoré sa konali skôr v ten deň, patrili poľovačky na divú zver, falošné námorné bitky a popravy zločincov.

Keď konečne prišiel ich čas, gladiátori pochodovali po aréne, aby ich davy obdivovali. Ak by bol prítomný cisár, postavili by sa spolu a vyhlásili toto: Zdravas Caesar! My, ktorí zomrieme, pozdravujeme!

Potom by sa začali prvé duely. Nie je pravda, že všetky gladiátorské zápasy skončili smrťou jedného z bojovníkov. Gladiátori boli veľmi drahí a porazený bojovník bol často ušetrený, najmä ak boli medzi davom obľúbené.

Palec smerom k , Jean-Leon Gérôme , 1872-1900, cez Phoenix Art Museum

Víťaz sa teoreticky mohol rozhodnúť, či dá svojmu súperovi život alebo smrť. Ale ak bol prítomný cisár, toto privilégium prešlo na neho. Na konečné rozhodnutie mal veľký vplyv aj burácajúci dav. Cisár by naznačoval svoju voľbu palcom hore pre milosť alebo palcom ukazujúcim na hrdlo pre smrť.

Úspešní gladiátori zvyčajne dostávali nejakú odmenu. To by mohlo zahŕňať zlaté mince alebo strieborné predmety, ako aj čas s prostitútky . Tým, ktorí boli pravidelnými víťazmi, bola nakoniec ponúknutá sloboda, podľa uváženia tréner . Drevený meč ( surové ) im bol potom predstavený ako symbol ich slobody. Niektorí cisári boli tiež známi tým, že dali slobodu priamo na mieste v aréne. V roku 109 nl cisár Traján vyhlásil, že všetci, ktorí prežili jeho gladiátorské hry (ktoré trvali 123 dní), môžu ísť na slobodu.

Posledné slovo – Gladiátori a ich epitafy

Mozaika zobrazujúca rôzne typy gladiátorov spolu s ich menami, „VIC“ označuje tých, ktorí boli úspešní. , 4. storočie nášho letopočtu, cez vstupnú halu Villa Borghese v Ríme

Veľa z toho, čo vieme o gladiátoroch, pochádza z literatúry elity a existuje len málo dôkazov z prvej ruky o ich živote. Nápisové dôkazy ponúka niektoré z najlepších príkladov, ale ani to nie je v hojnej miere.

Existujú nejaké fascinujúce graffiti v Pompejách , ktoré uvádzajú mená konkrétnych gladiátorov spolu s počtom úspešných bojov, ktoré každý absolvoval. Graffiti však s najväčšou pravdepodobnosťou vytvorili skôr fanúšikovia než samotní gladiátori.

Pohrebné epitafy sú snáď jedinými príkladmi, kedy môžeme počuť autentický hlas gladiátora. Tieto nápisy môžu poskytnúť zaujímavé pohľady na kariéru jednotlivcov. Napríklad epitaf slávneho gladiátora Flamma hovorí, že mu bol štyrikrát ponúknutý drevený meč slobody. Zakaždým to odmietol v prospech pokračovania svojho života v aréne.

Značka na hrob pre gladiátora menom Myron, zdobená vencami víťazstva (len viditeľné) , 3.-4. storočie nášho letopočtu, cez múzeum Louvre

Dajú sa nájsť aj dojímavé detaily. Epitaf gladiátora menom Macedo nám hovorí, že zomrel ako dvadsaťročný, keď podľahol vo svojom prvom boji. Niektoré nápisy obsahujú ďalšie informácie, ako sú rady alebo varovania pre ostatných, čo ponúka pohľad na osobnosť. Jeden muž múdro radí, že každý by mal zabiť svojho protivníka, keď má príležitosť, pre prípad, že by sa vrátil hľadať pomstu.

Niektoré gladiátorské epitafy používajú formálnejšie jazyk pohrebných nápisov . Toto bol možno pokus pozdvihnúť sa zo svojho nízkeho spoločenského postavenia. Niekedy sa používali aj obrazy, ako napríklad víťazné vence na pohrebnom reliéfe vyššie. Často je možné vidieť špecifické zbrane, ktorých účelom bolo personalizovať pamätník.

Stručne povedané, náhrobné kamene a epitafy boli pre gladiátora vzácnou príležitosťou na vyjadrenie vlastnej identity a predvedenie svojich úspechov, ktoré stáli proti životu v nepredstaviteľnej brutalite a otroctve.