Čo je satira?

Slovník gramatických a rétorických pojmov

nuvolanevicata/Getty Images

Satira je text alebo výkon, ktorý používa irónia , výsmech alebo dôvtip na odhalenie alebo útok na ľudskú neresť, hlúposť alebo hlúposť. Sloveso: satirizovať . prídavné meno: satirický alebo satirický . Osoba, ktorá používa satiru, je a satirik .

Použitím metafory , romanopisec Peter De Vries vysvetlil rozdiel medzi satirou a humorom: „Satirik strieľa, aby zabil, zatiaľ čo humorista privádza svoju korisť späť živú – často, aby ju znova pustil, aby dostal ďalšiu šancu.“

Jedno z najznámejších satirických diel v angličtine je dielo Jonathana Swifta Gulliverove cesty (1726). Súčasné prostriedky pre satiru v USA zahŕňajú Denná šou , Južný park , Cibuľa, a Full Frontal so Samanthou Bee .

Pozorovania

• ' Satira je zbraň a vie byť dosť krutá. Historicky to bola zbraň bezmocných ľudí zameraná na mocných. Keď použijete satiru proti bezmocným ľuďom, . . . nie je to len kruté, je to hlboko vulgárne. Je to ako kopnúť do mrzáka.“ ( Molly Ivins , 'Ležať tyrana'. Matka Jonesová , máj/jún 1995)
• ' Satira je druh skla, v ktorom diváci vo všeobecnosti objavia tvár každého okrem svojej vlastnej, čo je hlavným dôvodom takéhoto prijatia, s ktorým sa stretáva vo svete, a že tak málokto je tým urazený.“ (Jonathan Swift, predslov k Bitka kníh , 1704)
• ' [S]sýtené je tragédia plus čas. Dáte tomu dostatok času, verejnosť, recenzenti vám to dovolia satirizovať.“ (Lenny Bruce, Základný Lenny Bruce ed. od Johna Cohena, 1967)

Twain o satire

• „Človek nevie písať úspešne satira okrem toho, že je v pokojnej sudcovskej dobrej nálade; zatiaľ čo ja nenávidieť cestovanie a ja nenávidieť hotely a ja nenávidieť a starí majstri . Po pravde, nezdá sa mi, že by som mal s niečím dosť dobrý humor, aby som to satirizoval; nie, chcem pred tým vstať a kliatba a pena z úst - alebo vezmite palicu a rozdrvte ju na handry a kašu.' (Mark Twain, list Williamovi Deanovi Howellsovi, 1879)

Housebroken agresia

• 'Aj keď sa to môže zdať bezohľadné tvrdiť to satira je univerzálna, existuje veľa dôkazov o mimoriadne rozšírenej existencii rôznych foriem agresie so zlom domčeku, zvyčajne verbálnej.
  Satira vo svojich rôznych sprievodcoch sa zdá byť jedným zo spôsobov, ako sa udomácňuje agresivita, potenciálne rozdeľujúci a chaotický impulz premenený na užitočný a umelecký prejav.“ (George Austin Test, Satira: Duch a umenie . University Press of Florida, 1991)
• „[A]zneužívaný satira je vtipná súťaž, druh hry, v ktorej účastníci robia to najhoršie pre potešenie seba a svojich divákov... Ak je výmena urážok na jednej strane vážna, na druhej hravá, satirický prvok sa znižuje.“ (Dustin H. Griffin, Satira: Kritické znovuzavedenie . University Press of Kentucky, 1994)

Satira v Denná šou

• „Je to táto zmes satira a politické literatúra faktu [v Denná šou ], ktorý umožňuje a artikuluje prenikavú kritiku nedostatkov súčasnej politiky diskurz . Šou sa potom stáva ústredným bodom pre existujúcu nespokojnosť s politickou sférou a jej mediálnym pokrytím, zatiaľ čo Jon Stewart* sa ako vysokoprofilový moderátor stáva zástupcom diváka, ktorý dokáže túto nespokojnosť vyjadriť prostredníctvom svojej komediálnej premeny skutočnosti.' (Amber Day, 'A teraz... správy? Mimesis a skutočné v Denná šou .' Satire TV: Politika a komédia v ére po sieti ed. od Jonathana Graya, Jeffreyho P. Jonesa, Ethana Thompsona. NYU Press, 2009) V septembri 2015 Trevor Noah nahradil Jona Stewarta ako hostiteľa Denná šou .

Rétorika satiry

• 'Ako rétorický výkon, satira je navrhnutý tak, aby získal obdiv a potlesk čitateľského publika nie pre zanietenosť alebo ostrosť jeho morálneho záujmu, ale pre brilantný vtip a silu satirika ako rétor . Tradične sa satira považuje za presvedčivé rétorika. Ale [literárny teoretik Northrop] Frye, poznamenávajúc, že ​​rétorika nie je venovaná výlučne presviedčaniu, rozlišuje medzi „okrasnou rečou“ a „presvedčivou rečou“. „Okrasná rétorika pôsobí na svojich poslucháčov staticky a vedie ich k tomu, aby obdivovali jej vlastnú krásu alebo vtip; presvedčivá rétorika sa ich snaží kineticky priviesť k nejakému postupu. Jeden vyjadruje emócie, druhý nimi manipuluje“ ( Anatómia kritiky , s. 245). Častejšie, ako sme si pripustili, satira využíva „ozdobnú rétoriku...“
  „Nechcem naznačovať, že po prvom storočí epideiktická rétorika slúžili len ako zábava, alebo že sa satiri pomocou epideiktickej rétoriky nesnažia zdiskreditovať svoju tému (nepriateľa). . . . Tvrdím, že satiri implicitne (a niekedy aj explicitne) požadujú, aby sme pozorovali a oceňovali ich zručnosť . Je tiež potrebné podozrievať satirikov, že sa posudzujú podľa takéhoto štandardu. Každý môže volať mená, ale chce to zručnosť, aby zločinec zomrel sladko.“ (Dustin H. Griffin, Satira: Kritické znovuzavedenie . University Press of Kentucky, 1994)

Cudzinec, ktorý žije v suteréne

• „Všeobecný postoj k satira je porovnateľná s členmi rodiny voči mierne pochybnému príbuznému, ktorý hoci je medzi deťmi obľúbený, niektorým dospelým je trochu nepríjemný (porovnaj kritické hodnotenie Gulliverove cesty ). Vyhýbanie sa neprichádza do úvahy, rovnako ako úplné akceptovanie...“
  „Neposlušný, svojvoľný, hravý, kritický, parazitický, občas zvrátený, zlomyseľný, cynický, pohŕdavý, nestabilný – je zároveň všadeprítomný, no nepoddajný, základný a predsa nepreniknuteľný. Satira je cudzinec, ktorý žije v suteréne.“ (George Austin Test, Satira: Duch a umenie . University Press of Florida, 1991)