Circe: The Odyssey’s Warning for Femininity

Circe je jednou z najpôsobivejších ženských postáv Odysea . Dcéra boha Hélia a nymfy Perses sa na Odyseovej ceste objaví len krátko, no je plná zmyslu. Táto postava plní úlohu varovania mužov pred silou ženskosti a potenciálom, ktorý ženy majú na narušenie štruktúry spoločnosti. Pomocou zbraní mágie a sexuality si podmaňuje mužov podľa svojej vôle. Je opísaná ako vedomá sily, ktorú vlastní. In Odysea, Circe sa používa ako negatívny príklad toho, ako sa ženy môžu správať, ak nie sú správne kontrolované.

Stretnutie s Circe: The Odysea , Kniha 10

Ulysses v paláci Circe , od Wilhelma Schuberta van Ehrenberga , 1667, cez Múzeum J Paula Gettyho

Čoskoro poOdyseusa jeho posádke sa podarilo pred kanibalom utiecť Laestrygones , pristáli na ostrove Aeaea. Odyseus vyslal tím zvedov, aby miesto preskúmali a našli palác ponorený do vegetácie. Circe pozve Odyseových mužov do svojho domu, ale je to pasca. V skutočnosti im ponúkne jedovatý nápoj a pomocou prútika premení ich na prasatá . Eurylochus však utečie a varuje Odysea, čo sa stalo. Po správe sa Odyseus rozhodne zachrániť svojich mužov. Na ceste do Circeinho domu zasiahne Hermes a navrhne Odyseovi plán na úspech v jeho misii.

Hermes dáva hrdinovi moly, magickú rastlinu, ktorá ho ochráni pred Circeinou mágiou. Všetko ide tak, ako Hermes predpovedá: Moly bráni Circeinej mágii, a keď sa ona pokúsi vyčarovať kúzlo prútikom, Odyseus zostane mužom. V tomto momente hrdina ohrozuje Circe mečom a veštkyňa prosí o milosť. V tomto bode Odyseus prinúti Circe zložiť prísahu: sľúbiť, že od tej chvíle nijakým spôsobom neublíži jemu a jeho mužom. Čarodejnica prijme a premení ošípané späť na mužov. Prejde rok a predtým, ako ich pustí, Circe odporučí Odyseovi, aby navštívil Podsvetie radiť sa s mŕtvymi o jeho ďalších krokoch.

Čarodejnica

Circe , od Gustava-Adolfa Mossa , 1904, cez Kráľovské múzeá výtvarného umenia Belgicka, Brusel

Circe je najznámejšou čarodejnicou v gréckej mytológii. Mnohé z charakteristík, ktoré by sa pripisovali postave čarodejnice v neskoršej literatúre, sú už prítomné v zobrazení Circe. Správnejšie je nazývať ju čarodejnicou, ktorá má schopnosť čarovať. Spôsoby, akými sa očarenie vykonáva, sa líšia v závislosti od typu mágia používa čarodejnica. Circe je bezpochyby a pharmakis , niekto, kto používa magické elixíry ( pharmakoi ) vyrobené bylinkami a rastlinami. Preto a pharmakis je veľmi dobre informovaný o prírodnom svete.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Už pred prvým zjavením je Circe spätá s prírodou: jej palác je obklopený bujnou vegetáciou a stráži ho divá zver. Čarodejnica však dokonale ovláda aj prírodný svet; na výrobu svojich elixírov používa rastliny a kvety a krotí tie divoké zvieratá. Úzke spojenie, ktoré zdieľa s prírodou, odráža rozšírené kultúrne spojenie medzi ženami a prírodou. V protiklade k tomu nachádzame rovnicu mužov s kultúrou. Hlavným dôvodom tohto symbolického rozlíšenia je ženské telo a jeho funkcia vytvárať nový život.

The Fatálna žena

Circe Shining od Margaret Murray-Cookesley , 1913, prostredníctvom Artuk.org

Centrálnosť tela je prítomná v starovekých zobrazeniach žien, ktoré praktizovali mágiu vo vzťahu k žiadostivosti. Circe túži po Odyseovi a zloží prísahu, pretože vie, že je to jediný spôsob, ako si s ním ľahnúť. Tu sa Odyseus ocitá v ešte nebezpečnejšej situácii ako jeho muži: ako varuje Hermes, sex s Circe by ho mohol oslabiť a bez posádky. Dôvod spočíva v tom, že Circe prevracia kultúrne konvencie muža ako aktívneho sexuálneho partnera. Svojimi činmi ohrozuje nielen Odyseovu mužnosť, ale aj normatívne sexuálne roly mužov a žien v klasickej kultúre.

Postava Circe v Odysea nám umožňuje pochopiť štruktúru gréckej spoločnosti vo vzťahu k rodovým rolám. Vo svojom prvom zjavení je zobrazená, ako spieva, tka a ponúka pohostinstvo Odyseovým mužom. Boli to činnosti, ktoré mala mať správna žena a manželka.

Circe je zároveň konkubína, ktorá využíva svoju zmyselnosť, aby vlákala mužov do svojej pasce. Premieňa tých mužov, ktorých nemá rada, a zároveň zvádza tých, ktorých má rada. Uvedomuje si svoju schopnosť čarovať a používa ju na Odysea, ktorý stráca túžbu vrátiť sa domov. Circe je teda milenkou, ktorá má moc prinútiť hrdinu zabudnúť na tú svoju oikos (domácnosť) a manželka. Preto je prototypom smrteľná žena , žena, ktorá má moc katalyzovať a absorbovať mužské túžby a energie. Je schopná presvedčiť Odysea, aby zostal s ňou v Aeaea tým, že mu ponúkne život plný rozkoše.

Podvracanie rodových noriem

Circe prinavracia Odyseovým spoločníkom ľudskú podobu , od Guercina , 1591-1666, via Pinacoteca Civica Il Guercino, Cento, Taliansko

Circe popiera tradičné rodové očakávania spojené s tým, že je žena z iného dôvodu. Je bez a ktoré , muž, ktorý má v domácnosti právomoc. Namiesto toho žije v Wow sama so svojimi skrotenými zvieratami, bez otca, brata či manžela. Ženy ako ona boli považované za iracionálne a neschopné ovládať svoje (sexuálne) pudy a časom ich začali nazývať čarodejnice. Tieto ženy boli anomáliou v spoločnosti založenej na patriarchálnom systéme. Boli vnímané ako nebezpečné, pretože prevracali prirodzený poriadok, kde muži rozkazujú a ženy poslúchajú.

Circe ponúka pohár Ulyssesovi , od Johna Williama Waterhousea , 1891, cez Gallery Oldham, Oldham, Spojené kráľovstvo

Circe žije bez mužskej autority, čím predstavuje hrozbu pre patriarchálny poriadok. Treba však poznamenať, že v Odysea Obáva sa viac preto, že je slobodnou ženou ako čarodejnicou. Skutočne, jej odbornosť s bylinkami a elixírmi ju robí inteligentnou, nie iracionálnou. Napriek tomu je čarodejníctvo Circe vnútorne spojené s jej ženskosťou, a preto je jej umenie vnímané ako nebezpečné. Binárna logika, ktorá štruktúrovala starogrécku spoločnosť, spájala koncept ženy s inakosťou. Žena ohrozuje zavedený poriadok, ktorý sa namiesto toho dáva do súvislosti s konceptom muža (Stratton, 2008). Keď je ohrozená nadvláda mužov, musí sa obnoviť spoločenský poriadok.

Circe a Odyseovi spoločníci , kruhom Jana Brueghela II , 1601-1678, cez Princeton University Art Museum, USA

Preto v Odysea , Circe je porazená Odyseom a z nej sa následne stáva veľkorysá hostiteľka a správna žena. Po tom, čo Odyseus vďaka moly vzdoruje Circeinej pozícii, ohrozuje ju mečom, pri ktorom Circe kľačí a prosí o milosť. Potom sa Odyseovi podarí prinútiť Circe zložiť prísahu, čím nad ňou dosiahne morálnu kontrolu. V dôsledku toho Circe zruší kúzlo, ktoré zoslala na Odyseových mužov, a nakoniec s nimi zaobchádza v súlade s pravidlami xenia (pohostinnosť). Circe je teraz správna žena, ktorá sa riadi spoločenskými pravidlami gazdinej, a preto je pre Odysea právom sa s ňou zblížiť. Odyseovi táto nová Circe vyhovuje natoľko, že zabudne na Ithaku, kým mu jeho muži nepovedia, že chcú ísť domov. Odyseus teda požiada Circe, aby ich nechala odísť, a ona bez váhania súhlasí.

Circe: Bohyňa

Odyseus a čarodejnica Circe , od Pellegrina Tibaldiho, 1550, prostredníctvom Wikimedia Commons

Po obnovení rodových noriem už Circe nebola hrozbou; namiesto toho sa stala pomocníčkou. Božský. Blíži sa koniec tejto epizódy Odysea že sa prejavuje Circeina božská podstata. Circe je a chtonické božstvo , súčasť predolympijskej línie bohov a bohýň nazývaných Titáni. Ako potnia theron (Lady of Animals) Circe sa vyznačuje hraničnosťou pre kontakt s prírodou a jej divočinou.

Okrem toho je Circeina hraničnosť spojená aj s podsvetím. V skutočnosti sa ostrov Aeaea nachádza na východe, neďaleko vstupu do Hádes. Táto pozícia, ako aj jej božská povaha umožňujú Circe pomôcť Odyseovi a jeho mužom v ich živote ďalšiu cestu . Circe radí Odyseovi, aby navštívil podsvetie a poradil sa s mŕtvymi o jeho ceste späť na Ithaku. Tiež vedie Odysea po krokoch, ktoré bude musieť nasledovať, aby privolal mŕtvych. Circe teda nie je len pomocníčkou, ale je Odyseovou mystagogičkou. V staroveku tajomné náboženstvá , mystagóg bol osobou zodpovednou za vedenie zasvätenca do tajných rituálov kultu. Ako bohyňa v kontakte s podsvetím mohla Circe darovať vedomosti, ktoré Odyseus potreboval na cestu domov.

Circe a Odysea Varovný príbeh

Odyseus unikne Circeinmu kúzlu s pomocou Hermesa , od Gaetana Gandolfiho , 1766, cez občianske múzeá Palazzo Farnese, Piacenza, Taliansko

Circeova epizóda v Kniha 10 z Odysea je krátka, ale plná významu. Je to nepochybne varovný príbeh: muži si dávajú pozor na ženy, pretože majú potenciál rozvrátiť patriarchálny poriadok. Postava Circe zahŕňa tieto obavy: je hrozná a krásna a je si toho vedomá. Circe ako taká využíva svoju mágiu aj zmyselnosť, aby obrátila roly medzi pohlaviami a stala sa tou, ktorá velí.

Circe je najprv predstavená ako čarodejnica, ktorá využíva svoje znalosti prírody na ovládnutie Odyseových mužov. Po druhé, preberá úlohu smrteľná žena , zvádzanie Odysea a opäť ohrozujúce kultúrny poriadok, podľa ktorého majú byť muži aktívnym sexuálnym partnerom zodpovedným za vzťah. Keď však Odyseus prinúti Circe zložiť prísahu, sociálna pozícia čarodejnice sa podriadi hrdinkinmu. Patriarchálna norma je teda konečne obnovená. Obnovený spoločenský poriadok otvára Circe možnosť odhaliť svoju božskú podstatu a pomôcť Odyseovi cez ňu.

Epizóda Circe je teda morálnym príbehom, ktorý varuje mužov, aby boli opatrní, pokiaľ ide o ženy. Nemusia sa však veľmi obávať, pretože správny spoločenský poriadok, kde muži vládnu ženám, možno obnoviť.