Aký bol pád Satana v Biblii?

Pád Satana je významnou udalosťou v kresťanstve. Satan, hebrejské slovo, ktoré znamená „žalobca“ alebo „protivník“, je jedným z mnohých mien a zobrazení postavy, ktorá v biblickom príbehu predstavuje konečné zlo. Alternatívne mená pre Satana sú Lucifer, čo znamená „žiariaci, svetlonos“, Belzebub ( Luke 11:18), čo znamená „pán múch“ a diabol, čo znamená „ohovárať, útočiť“ alebo doslovnejšie „prehadzovať“. Názvy „Day Star“ (alebo „ranná hviezda“) a „syn úsvitu“ ( Izaiáš 14:12) tiež odkazujú na Satana.

Pád z čoho? Pád Satana a jeho pôvodné postavenie

Písmo zobrazuje Satana ako hada ( Genesis 3), a drak ( Odhaliť cie 12) a dokonca, podľa niektorých učencov, ako Leviatan, vodný had ( Job 41, Izaiáš 27:1). Vyobrazenia Satana sa môže líšiť od r 'Satan sa prezlieka za anjela svetla' ( 2 Korinťanom 11:14).

Dnes mnohí laici aj učenci odmietajú myšlienku Satana ako entity. Považujú ho za mýtické stelesnenie zla vo svete. V Starom a Novom zákone odkazy na Satana v rôznych formách, ktoré berie, ukazujú, že bol pre nich veľmi skutočným protivníkom.

Ak vezmeme do úvahy systém svätyne Starého zákona, Svätostánok a neskôr Chrám predstavovali nebo a Božiu trónnu sálu. Svätostánok a jeho nábytok boli vzorom väčšej nebeskej reality, a preto museli byť vyrobené presne podľa pokynov ( Exodus 25-28).

Ústredným bodom svätostánku bolo Najsvätejšie miesto, konkrétnejšie Archa zmluvy, ktorá bola v ňom uložená. Na vrchnáku, čiže zľutovnici archy, boli vyobrazení dvaja cherubíni s rozprestretými krídlami. Symbolizovali dvoch skutočných cherubínov, ktorí slúžili v Božej prítomnosti. Vo svätostánku sa šekina zjavila medzi dvoma cherubmi, keď bol Boh prítomný vo svojej plnej sláve. Pred svojím pádom bol Satan jedným z cherubínov, ktorí slúžili v Božej trónnej sále v Jeho prítomnosti.

In Ezechiel 28:12, Pán hovorí o Satanovi ako o „kráľovi Týru“. Potom opisuje Satanovu bývalú pozíciu slovami: „ Bol si pomazaný cherubín strážny“ (verš 14) a potom ho nazýva a „cherubín strážny, zo stredu ohnivých kameňov “ (verš 16). Satan mal kedysi vznešené postavenie služby v samotnej Božej prítomnosti.

Dôvody satanovho pádu

Podľa Ezechiela 28 bol Satan „pečať dokonalosti, plný múdrosti a dokonalý v kráse“ (verš 12). Kapitola opisuje Satana ako krásne ozdobeného a spočiatku bezúhonného v správaní, ale veci sa čoskoro zmenili k horšiemu.

Zdá sa, že dominový efekt, ktorý viedol k pádu Satana, sa začal tým, že jeho srdce bolo pyšné na svoju krásu. Pýcha kazila jeho múdrosť a ovplyvňovala jeho činy. Stal sa neúctivým voči svätému prostrediu, v ktorom sa ocitol, a stal sa násilným v myšlienkach, ak nie v skutkoch. Správal sa ľstivo a zhrešil.

Izaiáš 14 pridáva niektoré detaily. Po úvodnom prejave k babylonskému kráľovi sa rečník prihovorí Satanovi 'Ako si spadol z neba, denná hviezda, syn úsvitu!' Satan chcel ešte vyššie postavenie nad Božími hviezdami (verš 12).

Hviezdy sú často metaforou pre anjelov v Písme, napr Job 38:7 a Zjavenie 1:20 ukazujú. Ak túto metaforu prijmeme, Satan sa chcel povýšiť z jedného z nich anjelov tomu, kto nad nimi vládne. Akoby to nestačilo, Satan sa neuspokojil iba so službou v Božom trónnom sále. Satan chcel vystúpiť na trón a postaviť sa na roveň Bohu (verše 13 a 14).

Pád Satana na Zem

Ježiš to svedčil 'Videl som satana padať ako blesk z neba' ( Luke 10:18). Zjavenie 12 zobrazuje Satana ako draka. Na to, aby sme dospeli k tomuto záveru, nie je potrebný žiadny výklad, pretože verš 9 volá draka 'Ten starodávny had, ktorý sa nazýva diabol a Satan, zvodca celého sveta.' Popis draka ako mnohohlavého tvora pripomína Leviatana ( žalmy 74:14). Satan tiež koreluje s Leviatanom ako had-drak ( Izaiáš 27:1).

Drak pomocou svojho chvosta vzal tretinu nebeských hviezd (anjelov) a hodil ich so sebou na zem. V symbolickom prostredí Zjavenie , najlepšie je nevykladať chvost doslovne, ale metaforicky. Takže, čo predstavuje chvost? Z prorockého hľadiska bol prorok, ktorý klamal, opísaný ako chvost ( Izaiáš 9:15). Ježiš opísal Satana ako otca lži ( John 8:44). Je možné, že Satan klamal a oklamal jednu tretinu nebeských anjelov, čím spôsobil, že padli s ním.

Pád Satana musel nastať pred stvorením človeka, pretože Satan sa zjavil v podobe hada v Edene. Tu, verný svojmu charakteru podvodníka, oklamal ľudstvo a spôsobil, že padli aj oni. Tú istú túžbu, ktorú musel vystúpiť na vyššiu pozíciu, ako mu bola pridelená, zvykol klamať Eva . Satan povedal Eve, že ona, a teda aj Adam, môže „Buď ako Boh, poznaj dobro a zlo“ ( Genesis 3:5). Satan preto pokračoval vo svojej vzbure a skazenom vplyve medzi ostatnými stvorenými bytosťami.

Druhý pád?

Satanov pád znamenal, že on a ostatní padlí anjeli už nebývajú v nebi. Neznamenalo to, že vôbec nemali prístup do neba. Niekoľko odkazov v Biblia Zdá sa, že to ukazuje, že Satan stále môže vstúpiť do neba, aby prediskutoval sporné otázky.

In Job 1 a 2 sa Satan objavuje v nebeskej rade medzi „synmi Božími“, čo je často odkaz na anjelov v Biblii ( Deuteronómiu 32:8; Job 38:7). Zdá sa, že aj konfrontácia medzi Michaelom a Satanom o Mojžišovom tele sa odohráva tam, kde predsedá Boh, čo by znamenalo nebo ( Jude 1:9). Je to však Zjavenie 12, ktorá poskytuje najlepší opis povahy a miesta konfliktov medzi Satanom a jeho anjelmi a nebeskými zástupmi.

Zjavenie 12:7 hovorí, že vojna vypukla v nebi. Aj keď by to mohlo odkazovať na fyzickú bitku, pravdepodobnejšie to odkazuje na vojnu slov. Slovo „vojna“ je v starovekej gréčtine „polemos“, odkiaľ sme dostali slovo „polemika“. Obe strany pravdepodobne viedli intenzívnu debatu a polemiku. Michael a jeho anjeli porazili Satana a jeho armádu a stratili právo na prístup do nebeských ríš, aby sa ďalej hádali a obviňovali.

Táto udalosť sa pravdepodobne stala, keď Ježiš vystúpil do neba a zaujal miesto vládcu v nebi (verš 5). Je možné, že Satan túžil po mieste vyhradenom pre Ježiša a Boh ho vyhnal z jeho sídla pre jeho pýchu a vzburu. Bol mu však umožnený prístup do nebeských miest, aby mohol predniesť svoj prípad, až kým už nebolo o čom polemizovať. Bola zaujatá pozícia, ktorú chcel mať Satan. Jemu a jeho armáde padlých anjelov bolo zabránené vstúpiť do neba; „V nebi už pre nich nebolo miesto“ ( Zjavenie 12:8).

Satanovo dlhé uväznenie a konečný cieľ

Zjavenie 20 hovorí o tom, čo sa stalo Satanovi počas obdobia známeho ako Milénium. Satan je spútaný reťazami a uvrhnutý do bezodnej jamy. Reťaze a bezodná jama sa odvtedy najlepšie chápu ako metafory Zjavenie je vysoko symbolická kniha. Je nepredstaviteľné, že Satan môže byť fyzicky spútaný alebo spútaný v hlbokej priepasti, ktorá je nad ním uzamknutá, ako naznačuje text.

Po tisícročí určitého druhu uväznenia sa Satan znovu objavuje, aby opäť oklamal národy ( Zjavenie 20:7). Útočia na tábor svätých a milované mesto, nový Jeruzalem. Ich plán je však zmarený, pretože z neba prší oheň a všetkých ich pohltí. Tentoraz text opisuje konečný pád Satana; do ohnivého jazera ( Zjavenie 20:10).

Pád Satana: Na záver

Žiadna pasáž Písma nepredstavuje príbeh o páde Satana. Môžeme to však poskladať z útržkov informácií, ktoré do seba zapadajú ako skladačka. Existuje dostatok informácií na rekonštrukciu dôvodov pádu Satana. Oklamal tretinu anjelov a tí padli s ním na zem. Satan mal aspoň čiastočný prístup do nebeských miest, aby mohol vstúpiť do diskusií a vzniesť obvinenia proti svätým.

Konečný koniec Satana a ostatných padlých anjelov bude ich hodením do ohnivého jazera. Zjavenie 20 predstavuje konečný cieľ a výsledok satanovho pádu ako budúcu udalosť, ktorá nastane po miléniu. Satan je v tomto čase spútaný reťazami a krátko nato uvrhnutý do ohnivého jazera.