Sumerské problémy: Existovali Sumeri?

Kontroverzie týkajúce sa sumerského ľudu – všeobecne nazývané „sumerský problém“ – sa začali takmer hneď, ako bola ich civilizácia znovuobjavená. Po takmer dvoch storočiach objavov a interpretácií a dešifrovania starých klinových textov z rôznych starovekých blízkovýchodných zdrojov je samotná existencia Sumerov ako samostatného národa dodnes spochybňovaná niektorými vzdelanými učencami.

Pridajte k tomu rôzne teórie o starovekých mimozemšťanoch a záhadných učiteľoch a máme skutočný taviaci kotol presvedčení, mýtov a interpretácií, ktoré popierajú logiku. Mnohí asýriológovia a sumerológovia, ako Thorkild Jacobsen a Samuel Noah Kramer, nesmierne prispeli k odhaleniu a interpretácii faktov z dohadov. Oni začala vytvoriť zdanie poriadku pomocou konglomerátu informácií z archeológie, klinových textov, dohadov a nepodložených teórií. Ale aj oni museli hádať a robiť si domnienky.

Čo je sumerský problém?

Objavovanie našich dávnych koreňov je poučné a úžasne vzrušujúce, jedna stopa vedie k objavu, ktorá vedie k ďalšej stope, ktorá vedie k ďalšiemu objavu atď. – takmer ako najpredávanejší mysteriózny román. Predstavte si však, že váš obľúbený autor tajomstiev alebo kriminálnych románov náhle ukončí knihu bez toho, aby zviazal jednotlivé časti – a niektoré kľúčové časti záhady stále chýbajú. Bez zásadných dôkazov, bez dostatočného množstva rád, ktoré by vás viedli ďalej, môžete skontrolovať a znova skontrolovať, či ste mali vo svojej analýze a predbežných záveroch pravdu. Niekedy archeológovia skončia práve pri takejto záhade.

V prípade Sumerov začali problémy od úplného začiatku ; ich samotná existencia, ich identita, ich pôvod, ich jazyk a ich zánik boli spochybnené. Akonáhle sa väčšina archeologických a lingvistických bratstiev zhodla, že predtým neznáma skupina ľudí sa v skutočnosti usadila na juhu krajiny. Mezopotámia (moderný Irak) pred rokom 4000 pred Kristom, teórie oplývali.

Vedci teoretizovali, uvažovali a diskutovali. Namiesto toho, aby sa dostali na rozumnú potenciálnu geografickú polohu, množili sa otázky a záhady. The problém sa stalo niekoľko problémov. Sumerský problém sa stal pre niektorých vedcov taký emotívny, že na seba otvorene a osobne útočili. Médiá mali poľný deň a vedecká vojna sa sama osebe stala súčasťou problému.

Pravdou je, že civilizácia, ktorá trvala viac ako 3000 rokov, by nevyhnutne prešla hlbokými zmenami – v sociálnych, politických, kultúrnych a ekonomických podmienkach. Bude to ovplyvnené vonkajšími faktormi, ako je fyzické prostredie, kontakt s cudzincami a vpády od nich a mor. Ovplyvnili by to aj vzorce rastu populácie, kultúrne zmeny, zvyky, prirodzené šírenie kultúr prisťahovalcov, ako aj vzorce myslenia, náboženské vplyvy, vnútorné spory a vojny medzi mestskými štátmi.

Ako potom môžeme definovať taký multiplex spoločenských epoch ako jednu jedinú civilizáciu? Boli Sumeri drsní a robustní outsideri, ktorí prevzali už tak prepracovanú a vyspelejšiu južnú mezopotámsku spoločnosť?

Pozadie: Prečo existuje problém?

Po tisícoch rokov nomádskych a polokočovných sezónnych osád vytvorených lovcami a zberačmi boli niektoré osady v južnej Mezopotámii osídlené po celý rok. Približne od roku 4000 pred Kristom sa zdá, že došlo k relatívne rýchlemu rozvoju poľnohospodárstva, kultúry a technológie.

Plodiny sa vysádzali pomocou zavlažovania: kanály odvádzali rieky, kanály viedli z riek na polia s plodinami a brázdy viedli vodu do polí. Jednoduchý pluh bol prerobený na sejací pluh, ktorý mohol vykonávať obe práce naraz - a mohol byť ťahaný ťažnými zvieratami.

V roku 3500 pred Kristom už poľnohospodárstvo nebolo také náročné na prácu a ľudia mohli upriamiť svoju pozornosť na iné povolania. Urbanizácia a špecializácia na výrobu tovaru, ako je keramika, poľnohospodárske náradie, stavba lodí a iné remeslá, viedli k tomu, že okolo veľkých náboženských centier sa do roku 3000 pred Kristom začali stavať mestá. Prečo a odkiaľ prišiel tento výbuch inovácií?

Rôzni biblickí učenci a hľadači pokladov aktívne hľadali na starovekom Blízkom východe dôkazy o biblických príbehoch a našli legendárne bohatstvo starovekých civilizácií. Vedci a historici už od r Herodotos vedel dosť dobre o Asýrčania a Babylončanov. Nikto však nevedel, že tieto civilizácie zdedili svoje vyspelé kultúry od ešte staršej civilizácie. Hoci Sumeri boli preč a zabudnutí, ich dedičstvo bolo veľmi živé. Prechádzalo sa cez iné geografické polohy a cez sociálny, politický a ekonomický vývoj, keď impériá prichádzali a odchádzali v nasledujúcich vekoch.

Počas 19. storočia si bystrí asýriológovia všimli, že v kultúrnom dedičstve, ktoré predchádzalo dedičstvu Asýrčanov a Babylončanov, existuje zreteľný a záhadný rozdiel. V tom čase už o týchto dvoch veľkých mezopotámskych civilizáciách vedeli veľa z archeologických objavov a starovekých záznamov, ktoré boli rozlúštené, vrátane biblických odkazov. Začínalo byť jasné, že predtým, ako sa objavili Asýrčania a Babylončania, muselo dôjsť k nejakému prekvapivo pokročilému vývoju.

Hľadanie sumerského jazyka

Objavenie Ashurbanipalova knižnica v Ninive a následný preklad jej textov odhalil tri odlišné jazyky písané podobným klinovým písmom. Asýrčina a babylončina boli zreteľne semitské, ale tretie semitské písmo obsahovalo slová a slabiky, ktoré jednoducho nezapadali do zvyšku jeho semitskej slovnej zásoby. Týmto jazykom bola akkadčina s prepletenou nesemitskou sumerskou frazeológiou. Vykopávky v Lagash a Nippur poskytli veľa klinové tablety a tieto boli celé v tomto nesemitskom jazyku.

Vedci poznamenali, že babylonskí králi sa nazývali kráľmi Sumeru a Akkadu. Akkadčina bola zaúčtovaná, takže nové písmo nazvali sumerské. Potom našli tablety s dvojjazyčnými textami, ktoré pravdepodobne pochádzajú zo školských cvičení. Hoci tieto tabuľky boli datované do prvého tisícročia pred Kristom, dlho potom, čo sumerčina ako hovorený jazyk prestala existovať, pokračovala ako písaný jazyk podobný dnešnému používaniu latinčiny.

Identifikácia a rozlúštenie sumerčiny nevyriešilo problém ich pôvodu. Jazyk je to, čo je známe ako jazykový izolát – nezapadá do žiadnej inej známej jazykovej skupiny. Namiesto objasnenia pôvodu Sumerov to pridalo na zmätku.

Vedci identifikovali mnohé semitské mená medzi názvami miest, ktoré Sumeri používali pre niektoré z ich najväčších miest. Ur, Uruk, Eridu a Kish sú len niektoré z nich. To by mohlo znamenať, že sa presťahovali na miesta, ktoré už boli osídlené – alebo to mohlo znamenať, že si po opätovnom získaní nezávislosti ponechali názvy miest, ktoré týmto mestám dali ich dobyvatelia – Akkadi a Elamiti. The Elamites , hoci boli tiež nesemitsky hovoriaci ľudia a identifikované mená sú semitské.

Ďalším vedeckým argumentom je, že niektoré z prvých slov zo sumerského jazyka pochádzajú z najprimitívnejšej fázy ich poľnohospodárskeho vývoja. Mnohé slová sú pomenovania pre miestne južné mezopotámske zvieratá a rastliny. To môže znamenať, že Sumeri boli primitívni prisťahovalci, ktorí sa usadili vo vyspelejšej kultúre (kultúra Ubaid). Neskôr si osvojili kultúru svojej hostiteľskej krajiny a ďalej ju rozvíjali ďalšími inováciami. Ďalším argumentom v prospech tejto hypotézy je, že sumerské slová pre tieto vyššie uvedené objekty sú väčšinou jednoslabičné, zatiaľ čo slová pre sofistikovanejšie objekty majú viac ako jednu slabiku, čo naznačuje vyspelejšiu kultúru inej skupiny.

Samuel Noah Kramer má argumentoval že ubaidská kultúra v regióne bola už vyspelá, keď prišli Sumeri. Ubaidská kultúra, ako predpokladal, pochádza z hôr Zagros a časom sa spojila s niekoľkými semitskými skupinami z Arábie a inde. Potom, čo Sumeri dobyli túto vyspelejšiu kultúru Ubaid, spolu so Sumermi dosiahli výšky, ktoré teraz pripisujeme sumerskej civilizácii.

Ďalšie hypotézy o pôvode Sumerov

Archeologické nálezy z najstarších úrovní sumerskej civilizácie, ako sú najstaršie chrámové štruktúry Eridu, potvrdzujú, že kultúra južnej Mezopotámie je podobná prinajmenšom z obdobia Ubaid až po obrovské skoky smerom k urbanizovanej civilizácii. V týchto najstarších úrovniach nie sú žiadne známky vonkajšieho materiálu a nedostatok cudzej keramiky to potvrdzuje.

Na druhej strane niektorí teoretici tvrdia, že náboženské štruktúry, ako sú zikkuraty, sa v Sumeri objavujú až v neskorom období Uruku. Čas, ktorý vybrali teoretici prisťahovalcov pre príchod Sumerov do už prekvitajúceho obdobia Ubaid v južnej Mezopotámii. Hovoria, že zikkuraty boli postavené tak, aby pripomínali miesta uctievania, ktoré zanechali vo svojej domovine.

Zjavne však nezohľadnili sedemnásť vrstiev na sebe identifikovaných v Eridu. Najstaršie z nich sa datujú do obdobia pred Ubaidským obdobím. Učenkyňa Joan Oatesová bezpochyby dokázala, že od najskoršieho obdobia Ubaid až do konca Sumeru existovala určitá kultúrna kontinuita.

Hypotéza, že Sumeri prišli z domoviny za Perzským zálivom smerom na východ, sa od ich identifikácie neustále opakovala. Táto teória je populárna medzi tými, ktorí neveria, že Sumeri by cestovali cez vnútrozemie Mezopotámie až na koniec krajiny, kde sú zdroje obmedzenejšie. Ďalšia myšlienka južného pôvodu predpokladá, že Sumeri boli Arabi, ktorí žili na východnom pobreží Perzského zálivu predtým, ako bol ich domov zaplavený po poslednej dobe ľadovej.

Iní učenci zastávajú teóriu, že ich zručnosti v práci s kovmi – na ktoré v Sumeri neboli žiadne zdroje – a budovanie vysokých miest (zikuratov), ​​naznačujú, že ich domovina musela byť v horách. Najpopulárnejšia teória tu poukazuje na úpätie a roviny pohoria Zagros – dnešnej iránskej náhornej plošiny.

Iní naznačujú, že môžu súvisieť s pôvodnými národmi starovekej Indie. Nachádzajú podobnosti medzi sumerským jazykom a Dravidská skupina jazykov z tohto regiónu.

Na severe máme niekoľko oblastí, ktoré by mohli byť pravdepodobnými kandidátmi, ak by Sumeri boli prisťahovalcami do južnej Mezopotámie. Oblasti okolo Kaspického mora, Afganistan, Anatólia, pohorie Taurus, severný Irán, Kramerova transkaukazská oblasť, severná Sýria a ďalšie.

Sumerský zánik

Nie je toľko teórií o zániku a úplnom zmiznutí Sumerov okolo roku 2004 pred Kristom, ako o ich pôvode. Isté je, že obsadenosť ich miest, ich kedysi veľkolepé umelecké diela, ich bohatstvo a ich význam pre vonkajší svet výrazne klesá. Koniec nastal, keď Elamiti v roku 2004 pred Kristom dobyli už aj tak oslabený Sumer.

Najlogickejším vysvetlením je, že neexistoval iba jeden dôvod, ale kombinácia faktorov, ktoré sa spojili v najzraniteľnejšom momente Sumeru. Bohatstvo Sumeru spočívalo v jeho veľkolepo efektívnej poľnohospodárskej výrobe. Obchodovali s prebytočnými plodinami po celom známom svete, aby získali zdroje, ktoré im chýbali.

Rieky, ktoré skrotili a využili vo svoj prospech, však nosili vo svojich životodarných vodách a úrodnom nánose obrovské množstvo soli. Postupom času sa pôda tak zasolila, že výnosy plodín boli čoraz menšie. Okolo roku 2500 pred Kristom už existujú záznamy o výraznom poklese výnosov pšenice, keďže farmári sa sústredili na produkciu tvrdšieho jačmeňa.

Zdá sa, že od roku 2200 pred Kristom boli dlhé obdobia sucha, ktoré vyústili do sucha, ktoré postihlo väčšinu starovekého Blízkeho východu. Táto klimatická zmena trvala niekoľko storočí. Bolo to obdobie veľkých nepokojov sprevádzaných veľkými skupinami ľudí, ktorí sa sťahovali z jednej krajiny do druhej. Dynastie a ríše padali a keď sa veci opäť urovnali, vznikli nové ríše.

Obyvatelia Sumeru s najväčšou pravdepodobnosťou odišli zo svojich miest do vidieckych oblastí pri hľadaní potravy. Francúzski vedci predpokladajú, že ľudia si tiež uvedomili, že ich osobná sloboda sa rokmi zmenšila. Dane a iné bremená vytvárané štátnymi a náboženskými inštitúciami rástli av tomto čase nedostatku prekvitali nepokoje. Dochádzalo k vnútorným sporom, a keďže Sumer nikdy nebol jedinou politickou jednotou, jeho nezávislé mestské štáty boli pre pomstiacich sa Elamitov ľahkou voľbou.

Úloha rasizmu

Akoby samotný sumerský problém, spojený s emocionálnymi nezhodami vedcov, nestačil, vynára sa nepekná otázka rasizmu. Niektorí vedci sa domnievajú, že identifikácia Sumerov ako nesemitskej rasy je zafarbená antisemitský zaujatosť. Niektorí dokonca zachádzajú tak ďaleko, že to spájajú s árijskými rasovými teóriami nacistov.

Mainstreamoví sumerológovia, prekladatelia a lingvisti dokázali, že Sumeri sa označovali ako „ čiernohlaví ľudia “, inými slovami, mali čierne vlasy. A predsa existuje niekoľko kúskov dezinformácií o tom, že ich spoznali podľa ich blond vlasov a modrých očí. Zdroj je nesledovateľný a ako všetky dezinformácie bol skopírovaný z jedného článku alebo knihy do druhého bez overenia.

Jediný genetický materiál, ktorý bol analyzovaný, naznačuje, že najbližší žijúci ľudia k ich starodávnej DNA sú súčasní močiarnych Arabov južného Iraku. Ďalší genetický zdroj, ktorý môže ešte objasniť rasovú otázku, prichádza vo forme kostí, ktoré sir Charles Leonard Woolley vyzbieral z cintorína v Ur. Tieto kosti boli znovu objavené v tomto storočí v múzeu, kde boli uložené v rozbalených škatuliach. Ale ani s touto DNA si človek nemôže byť istý, keďže medzi Sumermi žili ľudia z rôznych oblastí.

Sumerský problém: Boli alebo neboli?

O existencii Sumerov by nemali byť žiadne pochybnosti, no stále existujú – dokonca aj medzi vysoko školenými a skúsenými učencami. Argumenty na oboch stranách využívajú skutočné dôkazy, pričom Sumer len mierne predbieha.

Keď Sumeri prišli do južnej Mezopotámie, zostáva predmetom sporu medzi tými, ktorí uznávajú, že Sumeri boli prisťahovalci. Úrovne deväť až štrnásť zo sedemnástich vrstiev zikkuratu v Eridu sa datujú do raného obdobia Ubaidu a úrovne pätnásť až sedemnásť sú ešte skôr. Znamená to, že Sumeri boli v Sumeri už pred obdobím Ubaid? A ak áno, neboli potom možno prvými osadníkmi v južnej Mezopotámii, a teda nie prisťahovalcami?

Sumerské otázky pokračujú stále ďalej, často v kruhoch. Vyriešenie jednej záhady nevyhnutne vyhodí z vody ďalšiu prepojenú a predbežne prijatú teóriu. Alebo prináša do popredia úplne nový scenár, a tak sumerský problém zostáva záhadou – a problémom!