Seneca Falls Convention
Pozadie a podrobnosti
Sediaca Elizabeth Cady Stantonová a stojaca Susan B. Anthonyová. Kongresová knižnica
Konvencia Seneca Falls sa konala v Seneca Falls v New Yorku v roku 1848. Mnoho jednotlivcov uvádza túto konvenciu ako začiatok ženského hnutia v Amerike. Myšlienka zjazdu však vznikla na inom protestnom zhromaždení: Svetový dohovor o boji proti otroctvu z roku 1840 ktorá sa konala v Londýne. Na tomto zjazde sa delegátky nemohli zúčastniť diskusií. Lucretia Mott napísala vo svojom denníku, že aj keď bol dohovor nazvaný „svetový“, „bola to len poetická licencia“. Sprevádzala svojho manžela do Londýna, ale musela sedieť za prepážkou s inými dámami, ako napr Elizabeth Cady Stantonová . Na ich zaobchádzanie, či skôr týranie sa pozerali matne a myšlienka ženského zjazdu bola na svete.
Deklarácia sentimentov
V medziobdobí medzi Svetovým dohovorom o boji proti otroctvu z roku 1840 a dohovorom v Seneca Falls z roku 1848 zložila Elizabeth Cady Stanton Deklarácia sentimentov , dokument deklarujúci práva žien podľa vzoru Vyhlásenie nezávislosti . Stojí za zmienku, že keď pán Stanton ukázal svoje vyhlásenie manželovi, nebol veľmi spokojný. Vyhlásil, že ak si na Konvencii v Seneca Falls prečíta Deklaráciu, opustí mesto.
The Deklarácia sentimentov obsahovala niekoľko uznesení vrátane tých, ktoré uviedli, že muž by nemal odopierať žene práva, brať jej majetok alebo jej odmietnuť umožniť hlasovanie. 300 účastníkov strávilo 19. a 20. júla hádkami, dolaďovaním a hlasovaním o Vyhlásenie . Väčšina uznesení získala jednomyseľnú podporu. Volebné právo však malo mnoho odporcov vrátane jednej veľmi prominentnej osobnosti, Lucretie Mott.
Reakcia na dohovor
Zjazd bol zo všetkých strán pohŕdaný. Tlač a náboženskí vodcovia odsúdili udalosti pri vodopádoch Seneca Falls. V kancelárii však bola vytlačená pozitívna správa Polárka , Frederick Douglass' noviny. Ako sa uvádzalo v článku v týchto novinách, „na svete nemôže byť žiadny dôvod na to, aby sa ženám odopieralo výkon voliteľného volebného práva...“.
Mnohé líderky ženského hnutia boli aj líderkami v Severoamerické hnutie proti zotročovaniu v 19. storočí a naopak. Avšak tieto dva pohyby, ktoré sa odohrávali približne v rovnakom čase, boli v skutočnosti veľmi odlišné. Zatiaľ čo hnutie proti zotročovaniu bojovalo proti tradícii tyranie proti Afroameričanom, ženské hnutie bojovalo proti tradícii ochrany. Mnoho mužov a žien malo pocit, že každé pohlavie má na svete svoje miesto. Ženy mali byť chránené pred takými vecami, ako sú voľby a politika. Rozdiel medzi týmito dvoma hnutiami zdôrazňuje skutočnosť, že ženám trvalo o 50 rokov viac, kým dosiahli volebné právo, než afroamerickým mužom.