Seneca Falls Deklarácia pocitov: Dohovor o právach žien z roku 1848

Jone Johnson Lewis

Elizabeth Cady Stantonová a Lucretia Mott napísal Deklaráciu pocitov pre Dohovor o právach žien v Seneca Falls (1848) v severnej časti štátu New York, zámerne podľa modelu z roku 1776 Vyhlásenie nezávislosti .

Deklaráciu sentimentov prečítala Elizabeth Cady Stantonová, potom sa každý odsek prečítal, prediskutoval a niekedy mierne upravil počas prvého dňa Konventu, keď boli pozvané len ženy a tých pár prítomných mužov bolo požiadaných, aby mlčali. Ženy sa rozhodli odložiť hlasovanie na nasledujúci deň a dovoliť mužom hlasovať o záverečnej deklarácii v ten deň. Bol prijatý jednomyseľne na rannom zasadaní dňa 2. júla 20. júla. uznesenia v deň 1 a hlasovali o nich v deň 2.

Čo je v Deklarácii pocitov?

V nasledujúcom texte sú zhrnuté body plné znenie .

1. Prvé odseky začínajú citátmi, ktoré rezonujú s Deklaráciou nezávislosti. „Keď sa v priebehu ľudských udalostí stane nevyhnutným, aby jedna časť ľudskej rodiny zaujala medzi ľuďmi na Zemi postavenie odlišné od toho, ktoré zaujímali doteraz... slušný rešpekt k názorom ľudstva. vyžaduje, aby oznámili príčiny, ktoré ich nútia k takémuto postupu.“

2. Druhý odsek tiež rezonuje s dokumentom z roku 1776, ktorý pridáva „ženy“ k „muži“. Text začína: „Považujeme tieto pravdy za samozrejmé: že všetci muži a ženy sú stvorení ako rovní; že sú od svojho Stvoriteľa obdarení určitými neodňateľnými právami; že medzi nimi je život, sloboda a hľadanie šťastia; že na zabezpečenie týchto práv sú ustanovené vlády, odvodzujúce svoje spravodlivé právomoci zo súhlasu ovládaných.“ Rovnako ako Deklarácia nezávislosti presadzovala právo zmeniť alebo zvrhnúť nespravodlivú vládu, platí to aj Deklarácia sentimentov.

3. Tvrdí sa mužská „anamnéza opakovaných zranení a uzurpácií“ s cieľom „absolútnej tyranie nad“ ženami a je zahrnutý aj zámer predložiť dôkazy.

4. Muži nedovolili ženám voliť.

5. Ženy podliehajú zákonom, pri vytváraní ktorých nemajú hlas.

6. Ženám sú odopierané práva, ktoré sú dané „najnevedomejším a najponiženejším mužom“.

7. Okrem toho, že muži odopierali ženám možnosť vyjadriť sa v legislatíve, ženy ešte viac utláčali.

8. Žena, keď je vydatá, nemá právnu existenciu, „v očiach zákona, civilne mŕtva“.

9. Muž môže vziať žene akýkoľvek majetok alebo mzdu.

10. Manžel môže ženu prinútiť, aby poslúchla, a tak ju prinútiť páchať zločiny.

11. Zákony o manželstve zbavujú ženy poručníctva detí po rozvode.

12. Slobodná žena je zdaňovaná, ak vlastní nehnuteľnosť.

13. Ženy nie sú schopné získať väčšinu „ziskovejších zamestnaní“ a tiež „cesty k bohatstvu a vyznamenaniam“, ako sú teológia, medicína a právo.

14. Nemôže získať „dôkladné vzdelanie“, pretože žiadna vysoká škola neprijíma ženy.

15. Cirkev tvrdí, že „apoštolská autorita za jej vylúčenie zo služby“ a tiež „až na niektoré výnimky z akejkoľvek verejnej účasti na záležitostiach Cirkvi“.

16. Muži a ženy sú považovaní za odlišné morálne štandardy.

17. Muži si nárokujú autoritu nad ženami, akoby boli Bohom, namiesto toho, aby ctili ženské svedomie.

18. Muži ničia ženám sebavedomie a sebaúctu.

19. Kvôli všetkej tejto „sociálnej a náboženskej degradácii“ a „vyňatiu polovice ľudu tejto krajiny“ podpisujúce ženy požadujú „okamžité priznanie všetkých práv a výsad, ktoré im ako občanom Spojených štátov patria. '

20. Tí, ktorí podpísali Deklaráciu, vyhlasujú svoj úmysel pracovať na tejto rovnosti a inklúzii a vyzývajú na ďalšie dohovory.

Sekcia o hlasovaní bola najspornejšia, ale prešla, najmä po tom, čo ju podporil Frederick Douglass, ktorý sa zúčastnil.

Kritika

Celý dokument a udalosť sa v tom čase stretla s rozšíreným znechutením a výsmechom v tlači, dokonca za to, že volali po rovnosti a právach žien. Zmienka o ženských voľbách a kritika cirkvi boli obzvlášť terčom posmechu.

Deklarácia bola kritizovaná za nedostatok zmienok o zotročených (mužoch a ženách), za vynechanie zmienky o domorodých ženách (a mužoch) a za elitárske cítenie vyjadrené v bode 6.