Profil konferencie Southern Christian Leadership Conference (SCLC)
Martin Luther King spoluzakladal Southern Christian Leadership Conference. Stephen F. Somerstein/Archive Photos/Getty Images
V súčasnosti patria organizácie pre občianske práva ako NAACP, Black Lives Matter a National Action Network medzi najuznávanejšie v Spojených štátoch. Ale, Konferencia južného kresťanského vodcovstva (SCLC), ktorá vyrástla z historickej Bojkot autobusu Montgomery v roku 1955, žije dodnes. Poslaním advokačnej skupiny je naplniť prísľub „jedného národa, pod Bohom, nedeliteľného“ spolu so záväzkom aktivovať „silu milovať“ v spoločenstve ľudstva, uvádza sa na jej webovej stránke. Hoci už nemá taký vplyv ako v 50-tych a 60-tych rokoch, SCLC zostáva dôležitou súčasťou historických záznamov vďaka svojej príslušnosti k Rev. Martin Luther King Jr. , spoluzakladateľ.
S týmto prehľadom skupiny sa dozviete viac o pôvode SCLC, výzvach, ktorým čelila, jej triumfoch a dnešnom vedení.
Spojenie medzi bojkotom autobusu Montgomery a SCLC
Bojkot autobusu v Montgomery trvala od 5. decembra 1955 do 21. decembra 1956 a začala, keď Rosa Parks, ako je známe, odmietla odovzdať svoje miesto v mestskom autobuse bielemu mužovi. Jim Crow, systém rasovej segregácie na americkom juhu, diktoval, že Afroameričania musia nielen sedieť vzadu v autobuse, ale aj stáť, keď sa všetky miesta zaplnia. Za popretie tohto pravidla bol Parks zatknutý. V reakcii na to bojovala afroamerická komunita v Montgomery za koniec Jim Crow o mestských autobusoch tým, že ich odmietli sponzorovať, kým sa nezmení politika. O rok neskôr sa to podarilo. Autobusy Montgomery boli desegregované. Organizátori, súčasť skupiny tzv Montgomery Improvement Association (MIA) , vyhlásil víťazstvo. Vodcovia bojkotu, vrátane mladého Martina Luthera Kinga, ktorý slúžil ako prezident MIA, pokračovali vo vytvorení SCLC.
Bojkot autobusov vyvolal podobné protesty na juhu, a tak sa King a reverend Ralph Abernathy, ktorý pôsobil ako programový riaditeľ MIA, stretli s aktivistami za občianske práva z celého regiónu od 10. do 11. januára 1957 v Ebenezer Baptist Church v Atlante. . Spojili sily, aby spustili regionálnu aktivistickú skupinu a naplánovali demonštrácie v niekoľkých južných štátoch, aby stavali na impulze Montgomeryho úspechu. Afroameričania, z ktorých mnohí predtým verili, že segregáciu možno odstrániť len prostredníctvom súdneho systému, boli na vlastnej koži svedkami toho, že verejný protest môže viesť k spoločenským zmenám a že lídri v oblasti občianskych práv mali na juhu Jim Crow oveľa viac prekážok. Ich aktivizmus však nezostal bez následkov. Abernathyho dom a kostol boli bombardované a skupina dostala nespočetné množstvo písomných a verbálnych vyhrážok, ale to im nezabránilo v založení Konferencie vedúcich predstaviteľov južných černochov o doprave a nenásilnej integrácii. Boli na misii.
Podľa webovej stránky SCLC, keď bola skupina založená, vodcovia vydali dokument, v ktorom vyhlásili, že občianske práva sú nevyhnutné pre demokraciu, že segregácia musí skončiť a že všetci černosi by mali segregáciu absolútne a nenásilne odmietnuť.
Stretnutie v Atlante bolo len začiatkom. Na Valentína 1957 sa aktivisti za občianske práva opäť zhromaždili v New Orleans. Tam zvolili výkonných úradníkov, menovali prezidenta Kinga, pokladníka Abernathyho, viceprezidenta Rev. C. K. Steela, tajomníka Rev. T. J. Jemisona a generálneho poradcu I. M. Augustina.
Do augusta 1957 vodcovia prerezali dosť ťažkopádny názov svojej skupiny na súčasný – Southern Christian Leadership Conference. Rozhodli sa, že svoju platformu strategického masového nenásilia môžu najlepšie realizovať partnerstvom s miestnymi komunitnými skupinami v južných štátoch. Na zjazde sa skupina tiež rozhodla, že jej členmi budú jednotlivci všetkých rasových a náboženských prostredí, aj keď väčšina účastníkov boli Afroameričania a kresťania.
Úspechy a nenásilná filozofia
V súlade so svojím poslaním sa SCLC zúčastnilo na mnohých kampane za občianske práva vrátane škôl občianstva, ktoré slúžili na to, aby sa Afroameričania naučili čítať, aby mohli absolvovať testy gramotnosti pri registrácii voličov; rôzne protesty na ukončenie rasových rozporov v Birminghame, Ala. a pochod vo Washingtone s cieľom ukončiť celoštátnu segregáciu. Svoju úlohu zohral aj v roku 1963 Kampaň za volebné práva Selmy , 1965 Pochod do Montgomery a 1967 Kampaň chudobných ľudí , čo odrážalo Kingov rastúci záujem o riešenie problémov ekonomickej nerovnosti. V podstate mnohé úspechy, pre ktoré sa King spomína, sú priamymi dôsledkami jeho zapojenia sa do SCLC.
Počas 60. rokov bola skupina v rozkvete a bola považovaná za jednu z veľkej päťky organizácií pre občianske práva. Okrem SCLC, Veľká päťka pozostávala z Národnej asociácie pre rozvoj farebných ľudí, The Národnej mestskej ligy , Študentský nenásilný koordinačný výbor (SNCC) a Kongresom o rasovej rovnosti.
Vzhľadom na filozofiu nenásilia Martina Luthera Kinga nebolo prekvapením, že skupina, ktorej predsedal, tiež prijala pacifistickú platformu inšpirovanú Mahátma Gándhí . Ale koncom 60. a začiatkom 70. rokov mnohí mladí černosi, vrátane tých v SNCC, verili, že nenásilie nie je odpoveďou na rozšírený rasizmus v Spojených štátoch. Najmä priaznivci hnutia Black power verili, že sebaobrana, a teda násilie je nevyhnutné pre černochov v Spojených štátoch a na celom svete, aby získali rovnosť. V skutočnosti videli veľa černochov v afrických krajinách pod európskou nadvládou dosiahnuť nezávislosť násilnými prostriedkami a uvažovali, či by mali čierni Američania urobiť to isté. Tento posun v myslení po vražde Kinga v roku 1968 môže byť dôvodom, prečo mala SCLC v priebehu času menší vplyv.
Po Kingovej smrti SCLC prerušila národné kampane, pre ktoré bola známa, namiesto toho sa zamerala na malé kampane na juhu. Keď kráľovský chránenec Rev. Jesse Jackson Jr. opustil skupinu, utrpela ranu, pretože Jackson viedol ekonomickú časť skupiny, známu ako Operácia Chlebník. A v 80. rokoch 20. storočia fakticky skončili hnutia za občianske práva aj čierna moc. Jedným z hlavných úspechov SCLC po Kingovom zániku bola jeho práca získať štátny sviatok na jeho počesť. Po rokoch odporu v Kongrese, federálny sviatok Martina Luthera Kinga Jr bola podpísaná do zákona podľa Prezident Ronald Reagan v novembri 2, 1983.
SCLC dnes
SCLC môže mať pôvod na juhu, ale dnes má skupina pobočky vo všetkých regiónoch Spojených štátov. Svoje poslanie rozšírila aj z domácich otázok občianskych práv na globálne otázky ľudských práv. Hoci niekoľko protestantských pastorov zohralo úlohu pri jej založení, skupina sa sama označuje ako medzináboženská organizácia.
SCLC malo niekoľko prezidentov. Ralph Abernathy nahradil Martina Luthera Kinga po jeho zavraždení. Abernathy zomrel v roku 1990. Najdlhšie slúžiaci prezident skupiny bol Rev. Joseph E. Lowery , ktorý úrad zastával v rokoch 1977 až 1997. Lowery má dnes 90 rokov.
Medzi ďalších prezidentov SCLC patrí Kingov syn Martin L. King III, ktorý slúžil v rokoch 1997 až 2004. Jeho funkčné obdobie bolo poznačené kontroverziou v roku 2001 po tom, čo ho predstavenstvo suspendovalo za to, že sa dostatočne aktívne nezapájal do organizácie. King bol obnovený už po týždni a jeho výkon sa po krátkom vylúčení údajne zlepšil.
V októbri 2009 sa reverendka Bernice A. Kingová – ďalšie kráľovské dieťa – zapísala do histórie tým, že sa stala prvou ženou zvolenou za prezidentku SCLC. V januári 2011 však King oznámil, že ona nebude vykonávať funkciu prezidenta pretože verila, že predstavenstvo z nej chcelo, aby bola líderkou a nehrala skutočnú úlohu pri riadení skupiny.
Odmietnutie Bernice Kingovej slúžiť ako prezidentka nie je jedinou ranou, ktorú skupina v posledných rokoch utrpela. Rôzne frakcie výkonnej rady skupiny sa obrátili na súd, aby získali kontrolu nad SCLC. V septembri 2010 sudca vrchného súdu okresu Fulton túto záležitosť vyriešil rozhodnutím proti dvom členom predstavenstva, ktorí boli vyšetrovaní za zlé hospodárenie s takmer 600 000 USD s finančnými prostriedkami SCLC. Všeobecne sa dúfalo, že zvolenie Bernice Kingovej za prezidentku vdýchne SCLC nový život, ale jej rozhodnutie odmietnuť túto úlohu, ako aj problémy s vedením skupiny, viedli k rozhovorom o rozpade SCLC.
Odborník na občianske práva Ralph Luker pre Atlanta Journal-Constitution povedal, že odmietnutie prezidentskej funkcie Bernice Kingovej opäť vyvoláva otázku, či má SCLC budúcnosť. Existuje veľa ľudí, ktorí si myslia, že čas SCLC uplynul.
Od roku 2017 skupina naďalej existuje. V skutočnosti to vydržalo 59thdohovoru , s Marianom Wrightom Edelmanom z Detského obranného fondu ako hlavným rečníkom, 20. – 22. júla 2017. Webová stránka SCLC uvádza, že jej organizačné zameranie je presadzovať duchovné princípy v rámci nášho členstva a miestnych komunít; vzdelávať mládež a dospelých v oblastiach osobnej zodpovednosti, vodcovského potenciálu a verejnoprospešných služieb; zabezpečiť ekonomickú spravodlivosť a občianske práva v oblastiach diskriminácie a pozitívnej akcie; a odstrániť environmentálny klasifikizmus a rasizmus všade tam, kde existujú.
Dnes Charles Steele Jr., bývalý Tuscaloosa, Alabama, člen mestskej rady a senátor štátu Alabama, pôsobí ako generálny riaditeľ. DeMark Liggins pôsobí ako finančný riaditeľ.
Keďže Spojené štáty americké zažívajú nárast rasových nepokojov po zvolení Donalda J. Trumpa za prezidenta v roku 2016, SCLC sa zapojila do úsilia o odstránenie pamätníkov Konfederácie na celom juhu. V roku 2015 mladý biely rasista, ktorý má rád symboly Konfederácie, zastrelil černošských veriacich v Emanuel A.M.E. Kostol v Charlestone, S.C. V roku 2017 v Charlottesville v štáte Virginia použil stúpenec bielej rasy svoje vozidlo na smrteľné pokosenie ženy protestujúcej proti zhromaždeniu bielych nacionalistov pobúrených odstránením sôch Konfederácie. V auguste 2017 sa preto pobočka SCLC vo Virgínii zasadila o odstránenie sochy pamätníka Konfederácie z Newport News a jej nahradenie afroamerickým tvorcom histórie, akým je Frederick Douglass.
Títo jednotlivci sú vodcovia občianskych práv, prezident SCLC Virginia Andrew Shannon Informovala o tom spravodajská stanica WTKR 3 . Bojovali za slobodu, spravodlivosť a rovnosť pre všetkých. Tento pamätník Konfederácie nepredstavuje slobodu, spravodlivosť a rovnosť pre všetkých. Predstavuje rasovú nenávisť, rozdelenie a bigotnosť.
Keďže národ odoláva nárastu aktivity bielej rasy a regresívnej politiky, SCLC môže zistiť, že jej poslanie je potrebné v 21.svstoročia, ako tomu bolo v 50. a 60. rokoch 20. storočia.