Pochopenie starovekých mayských úložných systémov

El Chultun, mayské ruiny, Kabah, Yucatan, Mexiko

El Chultun, mayské ruiny, Kabah, Yucatan, Mexiko.

Witold Skrypczak / Getty Images





A chultun (množné číslo chultuns alebo chultunes, chultunob in Mayský ) je fľaškovitá dutina, vyhĺbená ant Maya do mäkkého vápencového podložia typického pre oblasť Mayov na polostrove Yucatán. Archeológovia a historici uvádzajú, že chultúni sa používali na skladovacie účely, na dažďovú vodu alebo iné veci a po opustení na smeti a niekedy aj pohreby.

Chultunov si čoskoro všimli obyvatelia západu ako Bishop Diego de Landa , ktorý vo svojom diele Relacion de las Cosas de Yucatan (O veciach Yucatánu) opisuje, ako yucateckí Mayovia kopali hlboké studne pri svojich domoch a používali ich na skladovanie dažďovej vody. Neskorší prieskumníci John Lloyd Stephens a Frederick Catherwood špekulovali počas svojej cesty na Yucatán o účele takýchto dutín a miestni ľudia im povedali, že sa používajú na zber dažďovej vody počas obdobia dažďov.



Slovo chultun pravdepodobne pochádza z kombinácie dvoch yucateckých mayských slov, ktoré znamenajú dažďovú vodu a kameň ( chulub a znova ). Ďalšou možnosťou, ktorú navrhol archeológ Dennis E. Puleston, je, že tento výraz pochádza zo slova pre čistý ( tsul ) a kameň ( znova ). V modernom jazyku Yucatecan Maya tento výraz označuje dieru v zemi, ktorá je mokrá alebo zadržiava vodu.

Chultuny v tvare fľaše

Väčšina chultunov na severnom polostrove Yucatán bola veľká a fľaškovitého tvaru, mala úzky krk a širšie valcovité telo siahajúce až 6 metrov (20 stôp) do zeme. Tieto chultuny sa zvyčajne nachádzajú v blízkosti rezidencií a ich vnútorné steny majú často hrubú vrstvu omietky, aby boli vodotesné. Menší omietnutý otvor umožňoval prístup do vnútornej podzemnej komory.



Na skladovanie vody sa takmer určite používali chultuni v tvare fliaš: v tejto časti Yucatánu sa využívali prírodné zdroje vody tzv. cenotes chýbajú. Etnografické záznamy (Matheny) ilustrujú, že niektoré moderné fľašovité chultuny boli postavené práve na tento účel. Niektoré staroveké chultuny majú obrovské kapacity, v rozsahu od 7 do 50 metrov kubických (250 – 1765 kubických stôp) objemu, schopné pojať 70 000 – 500 000 litrov (16 000 – 110 000 galónov) vody.

Chultuns v tvare topánok

Čultúni v tvare topánok sa nachádzajú v Mayských nížinách južného a východného Yucatánu, pričom väčšina z nich sa datuje do neskorého obdobia. Predklasické alebo klasické obdobia . Čultuny v tvare topánky majú valcový hlavný hriadeľ, ale aj bočnú komoru, ktorá sa rozprestiera von ako chodidlo topánky.

Tieto sú menšie ako tie v tvare fľaše, hlboké len asi 2 m (6 stôp) a zvyčajne sú bez podšívky. Sú vyhĺbené do mierne vyvýšeného vápencového podložia a niektoré majú okolo otvoru postavené nízke kamenné múry. Niektoré z nich boli nájdené s tesne priliehajúcimi viečkami. Zdá sa, že konštrukcia nie je určená na zadržiavanie vody, ale na zadržiavanie vody mimo; niektoré bočné výklenky sú dostatočne veľké, aby sa do nich zmestili veľké keramické nádoby.

Účel chultunu v tvare topánky

O funkcii chultúnov v tvare topánok sa medzi archeológmi diskutuje už niekoľko desaťročí. Puleston navrhol, aby boli na skladovanie potravín. Experimenty s týmto využitím sa uskutočnili koncom sedemdesiatych rokov v okolí lokality Tikal , kde bolo zaznamenaných veľa chultúnov v tvare topánok. Archeológovia vykopali chultuny pomocou mayskej technológie a následne ich použili na uskladnenie plodín ako napr kukurica , fazuľa a korene. Ich experiment ukázal, že hoci podzemná komora poskytovala ochranu proti rastlinným parazitom, kvôli miestnej vlhkosti sa plodiny, ako je kukurica, veľmi rýchlo rozpadli už po niekoľkých týždňoch.



Pokusy so semenami z ramon alebo chlebovník mali lepšie výsledky: semená zostali jedlé niekoľko týždňov bez veľkého poškodenia. Nedávny výskum však viedol vedcov k presvedčeniu, že chlebovník nehral dôležitú úlohu v strave Mayov. Je možné, že chultúni slúžili na skladovanie iných druhov potravín, ktoré majú vyššiu odolnosť voči vlhkosti, alebo len na veľmi krátku dobu.

Dahlin a Litzinger navrhli, že chultuny by sa mohli použiť na prípravu fermentovaných nápojov, ako je chicha pivo na báze kukurice, pretože vnútorná mikroklíma chultunu sa zdá byť obzvlášť priaznivá pre tento druh procesu. Skutočnosť, že veľa chultúnov bolo nájdených v tesnej blízkosti verejných obradných priestorov na viacerých miestach Mayskej nížiny, by mohla naznačovať ich význam počas spoločné stretnutia kedy sa najčastejšie podávali kvasené nápoje.



Význam chultúnov

Voda bola medzi Maymi vzácnym zdrojom v niekoľkých regiónoch a chultuni boli len súčasťou ich sofistikovaných systémov kontroly vody. Mayovia tiež stavali kanály a priehrady, studne a nádrže, terasy a vyvýšené polia na kontrolu a šetrenie vody.

Chultuni boli pre Mayov veľmi dôležitými zdrojmi a mohli mať náboženský význam. Schlegel opísal erodované pozostatky šiestich postáv vytesaných do omietkového obloženia fľašovitého chultunu na mayskom mieste Xkipeche. Najväčší z nich je 57 cm (22 palcov) vysoká opica; medzi ďalšie patria ropuchy a žaby a niekoľko z nich má vyslovene modelované genitálie. Predpokladá, že sochy predstavujú náboženské presvedčenie spojené s vodou ako životodarným prvkom.



Zdroj:
AA.VV. 2011, Chultunes, v mayskej archeológii

Chase AF, Lucero LJ, Scarborough VL, Chase DZ, Cobos R, Dunning NP, Fedick SL, Fialko V, Gunn JD, Hegmon M et al. 2014. 2 Tropické krajiny a starí Mayovia: Rozmanitosť v čase a priestore. Archeologické dokumenty Americkej antropologickej asociácie 24(1):11-29.



[ PubMed ] Dahlin BH a Litzinger WJ. 1986. Stará fľaša, nové víno: Funkcia chultunov v Mayskej nížine. Americká antika 51(4):721-736.

Matheny RT. 1971. Moderná stavba Chultun v západnom Campeche, Mexiko. Americká antika 36(4):473-475.

Puleston DE. 1971. Experimentálny prístup k funkcii klasických mayských chultúnov. Americká antika 36(3):322-335.

Schlegel S. 1997. Stucco figuruje v chultune v Xkipche. mexický 19(6):117-119.

Weiss-Krejci E, a Sabbas T. 2002. Potenciálna úloha malých depresií ako prvkov zásobovania vodou v Strednej Mayskej nížine. Latinskoamerický starovek 13(3):343-357.