Olmec

Vedúci Olmec v Xalapa Anthropology Museum. Christopher Minster

Olmékovia boli prvou veľkou mezoamerickou civilizáciou. Darilo sa im pozdĺž Mexika Pobrežie zálivu , hlavne v súčasných štátoch Veracruz a Tabasco, približne od roku 1200 do 400 pred Kristom, hoci predtým existovali spoločnosti pred Olmékom a po ňom spoločnosti po Olméku (alebo Epi-Olméke). Olmékovia boli veľkí umelci a obchodníci, ktorí kultúrne dominovali raná Mezoamerika z ich mocných miest San Lorenzo a La Venta. Olmécka kultúra mala veľký vplyv na neskoršie spoločnosti, ako boli Mayovia a Aztékovia.

Pred Olmecom

Historici považujú olmécku civilizáciu za nedotknutú: to znamená, že sa vyvinula sama od seba, bez výhody imigrácie alebo kultúrnej výmeny s nejakou inou etablovanou spoločnosťou. Vo všeobecnosti sa predpokladá, že existuje iba šesť nedotknutých kultúr: staroveká India, Egypt, Čína, Sumer a chavínska kultúra Peru okrem Olmékov. To neznamená, že sa Olmec objavil zo vzduchu. Už v roku 1500 p.n.l. Predolmécke relikvie sa vytvárali v San Lorenzo, kde sa kultúry Ojochí, Bajío a Chichárras nakoniec vyvinuli do Olmékov.

San Lorenzo a La Venta

Vedci poznajú dve hlavné mestá Olmékov: San Lorenzo a La Venta. Toto nie sú mená, pod ktorými ich Olmékovia poznali: ich pôvodné mená sa stratili časom. San Lorenzo prekvitalo približne v rokoch 1200-900 p.n.l. a v tom čase to bolo najväčšie mesto v Mezoamerike. V meste San Lorenzo a jeho okolí sa našlo mnoho dôležitých umeleckých diel, vrátane sôch hrdinských dvojčiat a desiatich kolosálnych hláv. So San Lorenzom sa spája nálezisko El Manatí, bažina, ktorá obsahovala mnoho neoceniteľných olméckych artefaktov.

Asi po roku 900 pred Kristom bolo San Lorenzo zatienené vplyvom La Venta. La Venta bola tiež mocným mestom s tisíckami obyvateľov a ďalekosiahlym vplyvom v mezoamerickom svete. Veľa trónov, kolosálne hlavy , a ďalšie významné diela olméckeho umenia boli nájdené v La Venta. Komplex A , náboženský komplex nachádzajúci sa v kráľovský komplex pri Zľava , je jedným z najvýznamnejších miest starovekého Olméka.

Olmécka kultúra

Staroveký Olmec mal bohatá kultúra . Väčšina bežných obyvateľov Olmékov pracovala na poliach, kde sa pestovali plodiny, alebo trávila dni rybolovom v riekach. Niekedy by bolo potrebné obrovské množstvo pracovnej sily, aby sa obrovské balvany presunuli mnoho kilometrov do dielní, kde ich sochári premenili na veľké kamenné tróny alebo kolosálne hlavy.

Olmékovia mali náboženstvo a mytológiu a ľudia sa zhromažďovali v blízkosti obradných centier, aby sledovali, ako ich kňazi a vládcovia vykonávajú obrady. Existovala trieda kňazov a vládnuca trieda, ktorá žila privilegovaným životom vo vyšších častiach miest. Čo je príšernejšie, dôkazy naznačujú, že Olmékovia praktizovali ľudské obete aj kanibalizmus.

Olmécke náboženstvo a bohovia

Olmec mal dobre rozvinuté náboženstvo , doplnený o výklad kozmu a niekoľkých bohov . Pre Olméka existovali tri časti známeho vesmíru. Prvou bola zem, kde žili, a predstavoval ju Olmécky drak. Vodné podsvetie bolo kráľovstvom Rybej príšery a obloha bola domovom Vtáčej príšery.

Okrem týchto troch bohov výskumníci identifikovali ďalších päť: Boh kukurice , vodný boh, operený had, pásikavý boh a jaguár. Niektorí z týchto bohov, ako napr Operený had , by žili ďalej v náboženstvách neskorších kultúr, akými boli Aztékovia a Mayovia.

Olmec Art

Olmékovia boli veľmi talentovaní umelci ktorých zručnosť a estetika sú dodnes obdivované. Známi sú najmä svojimi kolosálnymi hlavami. Títo masívne kamenné hlavy , o ktorom sa predpokladá, že predstavuje vládcov, stojí niekoľko stôp a váži mnoho ton. Olmékovia tiež vyrábali masívne kamenné tróny: štvorcové bloky vytesané po stranách, ktoré očividne slúžili na sedenie alebo státie vládcov.

Olmékovia robili veľké a malé sochy, z ktorých niektoré sú veľmi významné. La Venta Pamätník 19 predstavuje prvý obraz opereného hada v mezoamerickom umení. The Modrá dvojčatá dokazujú a spojenie medzi starovekými Olmékmi a Popol Vuh , posvätná kniha Mayov. Olmékovia tiež vyrobili nespočetné množstvo menších kúskov, vrátane Keltov , figúrky a masky.

Olmec Trade and Commerce:

Olmékovia boli skvelých obchodníkov ktorí mali kontakty s inými kultúrami od Strednej Ameriky až po údolie Mexika. Vymenili svoje precízne vyrobené a vyleštené celty, masky, figúrky a malé sošky. Na oplátku získali materiály ako jadeit a had, tovar ako krokodílie kože, mušle, žraločie zuby, ostne rejnokov a základné potreby ako soľ. Obchodovali aj za kakao a pestrofarebné perie. Ich zručnosť obchodníkov pomohla šíriť ich kultúru do rôznych súčasných civilizácií, čo im pomohlo etablovať sa ako materská kultúra pre niekoľko neskorších civilizácií.

Úpadok Olmékov a epi-olméckej civilizácie:

La Venta upadla okolo roku 400 p.n.l. a civilizácia Olmékov zanikla spolu s ňou . Veľké olmécke mestá boli pohltené džungľami a tisíce rokov ich už nikto nevidel. Prečo Olmec odmietol, je trochu záhadou. Mohla to byť zmena klímy, pretože Olmékovia boli závislí od niekoľkých základných plodín a zmena klímy mohla ovplyvniť ich úrodu. V ich úpadku mohli zohrať úlohu aj ľudské činy, ako sú vojny, nadmerné obrábanie pôdy alebo odlesňovanie. Po páde La Venta sa centrom takzvanej epi-olméckej civilizácie stalo Tres Zapotes, mesto, ktoré po La Vente chvíľu prosperovalo. Ľudia epi-Olmec z tri zapoty boli tiež talentovaní umelci, ktorí vyvinuli koncepty, ako sú systémy písania a kalendár.

Význam starovekej kultúry Olmékov:

Olmécka civilizácia je pre výskumníkov veľmi dôležitá. Ako „materská“ civilizácia veľkej časti Mezoameriky mali vplyv neúmerný svojej vojenskej sile alebo architektonickým dielam. Olmécka kultúra a náboženstvo ich prežili a stali sa základom ďalších spoločností, ako sú Aztékovia a Maya .

Zdroje

Coe, Michael D a Rex Koontz. Mexiko: Od Olmékov po Aztékov. 6. vydanie. New York: Temža a Hudson, 2008

Cyphers, Ann. 'Vzostup a poklesSan Lorenzo, Vera Cruz.' Mexická archeológia Vol XV - Num. 87 (september-október 2007). s. 30-35.

Diehl, Richard. 'Olmékovia: Prvá civilizácia Ameriky.' Pevná väzba, Thames and Hudson, 31. december 2004.

Gonzalez Tauck, Rebecca B. 'Komplex A: La Venta, Tabasco' Mexická archeológia Vol XV - Num. 87 (september-október 2007). p. 49-54.

Grove, David C. 'Sacred Olmec Hills.' Trans. Elizabeth Ramirezová. Mexická archeológia Vol XV - Num. 87 (september-október 2007). s. 30-35.

Miller, Mary a Karl Taube. Ilustrovaný slovník bohov a symbolov starovekého Mexika a Mayov. New York: Thames & Hudson, 1993.