Quetzalcoatl - Pan-Mezoamerický operený hadí boh

Naozaj si Aztékovia mysleli, že Cortes je Boh, ktorý sa vracia?

Obraz opereného hada v chráme Quetzalcoatl v Teotihuacáne, detail vyrezávanej hlavy opeřeného hada. Náboženské obrázky/UIG / Getty Images

Quetzalcoatl vyslovoval Keh-tzal-coh-WAH-tul a v hrubom preklade znamená „Operený had“, „Operený had“ alebo „Had s perím Quetzal“ je názov dôležitého Mezoamerické božstvo ktorý bol v tej či onej podobe uctievaný v celom regióne 1200 rokov.

Kľúčové poznatky: Quetzalcoatl

• Quetzalcoatl je meno centrálneho mexického božstva, ktoré úzko súvisí s rannou hviezdou Venušou.
• Objavuje sa v postklasických príbehoch z kultúr Mayov, Toltékov a Aztékov.
• Ako aztécke božstvo bol jedným zo štyroch synov boha stvoriteľa Ometeotla, spájaného s bohom vetra a patrónom umenia a poznania.
• Pretrvávajúci mýtus o tom, že si dobyvateľ Hernan Cortés mýli s Quetzalcoatlom, je takmer určite nepravdivý.

Počas postklasického obdobia (900 – 1521 n. l.) niekoľko kultúr – vrátane Mayov, Toltékov, Aztékov a iných zborov v strednom Mexiku – praktizovalo nejakú verziu kultu, ktorý sa vytvoril okolo legiend o Quetzalcoatlovi. Väčšina informácií o tomto bohovi však pochádza z Aztécky/mexický zdrojov vrátane prežívajúcich Aztécke kódexy , ako aj ústna história rozprávaná španielskym dobyvateľom.

Pan-Mezoamerický Quetzalcoatl

Pyramída Quetzalcoatla (boh „opereného hada“) zobrazuje striedajúce sa hlavy „Tlaloca“ (vľavo, s okuliarovými očami, boh dažďa, plodnosti a vody) a opereného hada (vpravo s golierom z peria) . stockcam / iStock / Getty Images

Najstarší príklad Quetzalcoatla, alebo aspoň boha opereného hada, pochádza z mesta klasického obdobia (200 – 600 n. l.). Teotihuacán , kde je jeden z hlavných chrámov, Quetzalcoatlov chrám v Ciudadele, zdobený rezbami operených hadov.

Medzi klasickými Maymi je postava opereného hada znázornená na mnohých kamenných monumentoch a nástenných maľbách a často súvisí s uctievaním kráľovských predkov. Počas Terminál Classic alebo epiklasického obdobia (650 – 1000 n. l.) sa kult opereného hada dramaticky rozšíril po celej Mezoamerike vrátane stredísk Xochicalco, Cholula a Cacaxtla v centrálnom Mexiku.

Najznámejší príklad mayského kultu Quetzalcoatla sa odráža v architektonické aspekty Chichen Itza v polostrov Yucatán , kde sú štýly Maya Puuc v kontraste so štýlmi Toltékov inšpirovaných Quetzalcoatlom.

Podľa miestnych a koloniálnych legiend toltécky šaman/kráľ Quetzalcoatl (známy ako Kukulcan v mayskom jazyku) prišiel do mayského regiónu po tom, čo ho vyhnali politickí rivali, čo so sebou neprinieslo len nový architektonický štýl, ale aj nový súbor náboženských a politické praktiky spojené s militarizmom a ľudskými obeťami.

Pôvod aztéckeho Quetzalcoatla

Odborníci na mezoamerické náboženstvo veria, že aztécka (1325 – 1521 CE) postava Quetzalcoatla začala legendou o pan-mezoamerickom bohu a zmiešala sa s historickým tollanským vodcom, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl , ktorý údajne žil v rokoch 843–895 nl). Tento muž bol hrdinskou postavou, pravdepodobne kráľom a/alebo kňazom, ktorý opustil svoj dom v Toltécke hlavné mesto z Báseň prenasledovaný zradcami kňazov, ale sľúbil, že sa vráti.

Aztékovia považovali vodcu Tollánu za ideálneho kráľa; viac podrobností nájdete v legenda o Toltékoch . Príbeh nepopierateľne odráža mayský príbeh, ale či je táto legenda založená na skutočných udalostiach alebo nie, je stále predmetom diskusií medzi učencami.

Quetzalcoatl ako aztécke božstvo

Quetzalcoatl, toltécky a aztécky boh; opečený had, boh vetra, vzdelanosti a kňazstva, majster života, tvorca a civilista, patrón každého umenia a vynálezca hutníctva v Codex Borbonicus. Bridgeman Art Library / Getty Images

Quetzalcoatl, božstvo, bol jedným zo štyroch synov boha stvoriteľa Ometeotla v jeho mužskej podobe Ometecuhtli (Dva-pán) a jeho ženskej podobe, Omecihuatl (Dve dámy), a brat Tezcatlipoca, Xipe Totec , a Huitzilopochtli .

Aztékovia nazvali svoju éru časom 5. Slnka – existovali štyri predchádzajúce verzie Zeme a jej obyvateľov, pričom každej vládli iní bohovia. Podľa Aztékov Legenda o slniečkach , Quetzalcoatl vládol nad druhým Slnkom aztéckeho stvorenia .

Bol stvoriteľským bohom spojeným s bohom vetra (Ehecatl) a planétou Venušou. Quetzalcoatl bol tiež patrónom umenia a vedomostí. Bol jedným z bohov v aztéckom panteóne, ktorý najviac miloval ľudí. Bol to boh, ktorý sa stretol s mravcom, aby ľuďom poskytol ich prvé kukurica zasadiť a bol zodpovedný za záchranu celého ľudstva na začiatku Piateho Slnka.

Quetzalcoatl a kosti predkov

Hovorí sa, že na konci štvrtého slnka bolo celé ľudstvo utopené a po stvorení piateho slnka Quetzalcoatl zostúpil do podsvetia (Mictlan), aby vyjednal s bohom podsvetia (Mictlantecuhtli) návrat ľudstva. kosti, aby sa Zem mohla znovu zaľudniť. Keď sa ukázalo, že Mictlantecuhtli nie je ochotný ich vrátiť, Quetzalcoatl ukradol kosti. Pri svojom unáhlenom ústupe sa ho zľakla prepelica, zakopla o ne a zlomila ich (to je dôvod, prečo ľudia prichádzajú v rôznych veľkostiach), no podarilo sa mu odniesť kosti do raja Tamoanchan, kde ich bohyňa Cihuacoatl rozdrvila a rozdrvila. umiestnil ich do a nefritová miska .

Potom Quetzalcoatl a iní bohovia vykonali prvé sebaobetovanie keď preliali svoju krv nad kosťami a obdarili ich životom, čím zaťažili ľudstvo dlhom, ktorý bolo treba splatiť hojnými ľudskými obeťami.

Cortésov mýtus

Quetzalcoatlova sláva je tiež spojená s pretrvávajúcim príbehom o Hernan Cortes , španielsky conquistador sa zaslúžil o dobytie Aztéckej ríše. Príbeh hovorí o tom, že posledný cisár Motecuhzoma (niekedy písané Montezuma alebo Moctezuma) si pomýlil Cortésa s vracajúcim sa bohom na základe údajnej podobnosti medzi španielskym dobyvateľom a bohom. Tento príbeh, podrobne popísaný v španielskych záznamoch, je takmer určite falošný, ale to, ako vznikol, je sám o sebe fascinujúci príbeh.

Jednou z možných teórií o pôvode tohto príbehu je, že Španieli nesprávne interpretovali uvítaciu reč vyslovenú aztéckym kráľom. V tomto prejave, ak sa to niekedy stalo, Motecuhzoma použil formu aztéckej zdvorilosti, ktorú si Španieli mýlili s formou podriadenosti. Iní vedci tvrdia, že myšlienka, že Cortés a Quetzalcoatl boli zmätení Mexikom, bola úplne vytvorená františkánskymi bratmi a rozpracovaná v období po dobytí.

Najzaujímavejšie je, že podľa Smitha (2013) niektorí vedci pripisujú pôvod mýtu o Cortés samotnej šľachte Nahua, ktorá ho vymyslela a povedala Španielom, aby vysvetlila, prečo Motecuhzoma váhal s útokom na dobyvateľské sily. Bola to šľachta, ktorá vytvorila proroctvo, sériu znamení a znamení, a tvrdila, že Motecuhzoma skutočne veril, že Cortes bol Quetzalcoatl.

Quetzalcoatlove obrazy

Postava Quetzalcoatla je reprezentovaná mnohými rôznymi spôsobmi podľa rôznych epoch a mezoamerických kultúr. Je zastúpený vo svojej neľudskej podobe ako operený had s perím pozdĺž tela a okolo hlavy, ako aj vo svojej ľudskej podobe, najmä medzi Aztékmi a v koloniálnych kódexoch.

V jeho ľudskej podobe je často zobrazovaný v tmavých farbách s červeným zobákom, ktorý symbolizuje Ehecatla, boha vetra; a ako prívesok nosí brúsenú mušľu symbolizujúcu Venušu. Na mnohých obrazoch je zobrazený v opečatej čelenke a nesie opečený štít.

Quetzalcoatl kultové centrá

Početné kruhové chrámy (v Texcoco, Calixtlahuaca, Tlatelolco a na stanici metra Pino Suarez v Mexico City) sú zasvätené Quetzalcoatlovi v maske Ecahtl, postavené bez rohov, aby okolo nich mohol ľahko fúkať vietor.

Existujúce chrámy zasvätené kultu Quetzalcoatla boli identifikované na mnohých mezoamerických miestach, ako sú Xochicalco, Teotihuacan, Cholula, Činel , Tula, Mayapan a Chichen Itza.

Upravil a aktualizovalK. Kris Hirst.

Zdroje

• Berdan, Frances F. 'Aztécka archeológia a etnohistória.' New York: Cambridge University Press, 2014. Tlač.
• Carrasco, David, Lindsay Jones a Scott Sessions, ed. 'Klasické dedičstvo Mezoameriky: Od Teotihuacánu po Aztékov.' Boulder: University Press of Colorado, 2002. Tlač.
• Milbrath, Susan. Mayské astronomické pozorovania a poľnohospodársky cyklus v Postklasickom madridskom kódexe. Staroveká Mezoamerika 28,2 (2017): 489–505. Tlačiť.
• Miller, Mary E. a Karl Taube, ed. 'Bohovia a symboly starovekého Mexika a Mayov: Ilustrovaný slovník mezoamerického náboženstva.' London: Thames and Hudson, 1993. Tlač.
• Mysyk, Darlene Avis. 'Quetzalcoatl a Tezcatlipoca v Cuauhquechollan (Údolie Atlixco, Mexiko).' Štúdie kultúry Nahuatl 43 (2012): 115–38. Tlačiť.
• Smith, Michael E. Aztékovia. 3. vyd. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013. Tlač.