Mocenské štruktúry v ranom Ríme

clipart.com

Hierarchia:

Rodina bola základnou jednotkou v starovekom Ríme. Hovorí sa, že otec, ktorý stál na čele rodiny, mal nad svojimi závislými moc života a smrti. Toto usporiadanie sa opakovalo v zastrešujúcich politických štruktúrach, ale bolo moderované hlasom ľudu.

Začalo to kráľom na vrchole

' Keďže klany spočívajúce na rodinnom základe boli základnými zložkami štátu, tak aj forma politického tela bola modelovaná podľa rodiny všeobecne aj detailne. '
~ Mommsen

Politická štruktúra sa postupom času menila. Začalo to panovníkom, kráľom resp rex . Kráľ nebol vždy Riman, ale mohol byť Sabine resp etruské .

Siedmy a posledný kráľ, Tarquin Hrdý , bol Etrusk, ktorého zbavili funkcie niektorí z popredných mužov štátu. Vzburu proti kráľom viedol Lucius Junius Brutus, predok Bruta, ktorý pomohol zavraždiť Julia Caesara a nastolil vek cisárov.

Keď kráľ odišiel (on a jeho rodina utiekli do Etrúrie), najvyššími držiteľmi moci sa stali dvaja každoročne volení konzulov , a potom neskôr cisár, ktorý do istej miery obnovil úlohu kráľa.
Toto je pohľad na mocenské štruktúry na začiatku (legendárnych) dejín Ríma.

rodina:

Základnou jednotkou rímskeho života bol rodina 'rodina' , ktorá pozostáva z otca, matky, detí, zotročených ľudí a klientov pod a statkár „otec rodiny“, ktorý bol zodpovedný za to, aby rodina uctievala svojich domácich bohov ( Lares , Penates a Vesta) a predkov.

Sila raného statkár bol teoreticky absolútny: mohol dokonca popraviť alebo predať svojich závislých do otroctva.
Ľudia:

Potomkovia v mužskej línii buď pokrvne alebo adopciou sú jej členmi ľudí . Množné číslo rodu je ľudí . V každej bolo niekoľko rodín ľudí .

Patrón a klienti:

Klienti, ktorí do svojho počtu zahrnuli aj predtým zotročených ľudí, boli pod ochranou patróna. Hoci väčšina klientov bola zadarmo boli pod mocou podobnú paterfamiliám patróna . Novodobou paralelou rímskeho patróna je sponzor, ktorý pomáha s novoprišlými imigrantmi.
Plebejci:
Skorý plebejci boli obyčajní ľudia. Niektorí plebejci boli kedysi zotročení ľudia, z ktorých sa stali klienti, ktorí sa potom stali úplne slobodnými pod štátnou ochranou. Keď Rím získal územie v Taliansku a udelil občianske práva, počet rímskych plebejcov sa zvýšil.

Kings:

Kráľ bol hlavou ľudu, hlavným kňazom, vodcom vojen a sudcom, proti ktorého rozsudku sa nebolo možné odvolať. Zvolal senát. Sprevádzalo ho 12 liktorov ktorý niesol zväzok prútov so symbolickou smrtiacou sekerou v strede zväzku (fasces). Nech mal kráľ akokoľvek veľkú moc, mohol byť vyhodený. Po vyhnaní posledného z tarquinských kráľov, 7 rímskych kráľov spomínali s takou nenávisťou, že už tam nikdy neboli králi Rím .

Senát:

Rada otcov (ktorí boli hlavami prvých veľkých patricijských domov) tvorila senát. Mali doživotnú funkciu a slúžili ako poradná rada kráľov. Romulus Predpokladá sa, že vymenoval 100 mužov za senátorov. Do doby Tarquin starší , mohlo ich byť 200. Predpokladá sa, že pridal ďalších sto, takže číslo 300 až do r. Na .

Keď tam bol a obdobie medzi kráľmi, an interregnum , dočasnú moc prevzali senátori. Keď bol vybraný nový kráľ, daný imperium snemom, nového kráľa posvätil senát.

Volebný súd:

Najstaršie zhromaždenie slobodných rímskych mužov sa nazývalo Volebný súd . Konalo sa v výbor oblasť fóra. Curiae (množné číslo curia) boli založené na 3 kmeňoch, Ramnes, Tities a Luceres. Curiae obsahovali niekoľko rodov so spoločným súborom sviatkov a obradov, ako aj spoločným pôvodom.

Každý kúria mala jeden hlas na základe väčšiny hlasov svojich členov. Zhromaždenie sa zišlo, keď ho zvolal kráľ. Mohlo prijať alebo odmietnuť nového kráľa. Mala právomoc jednať s cudzími štátmi a mohla udeliť zmenu štátneho občianstva. Bol svedkom aj náboženských činov.

Storočné voľby:

Po skončení kráľovské obdobie , zhromaždenie ľudu mohlo prerokovať odvolania v stoličných kauzách. Každoročne volili vládcov a mali moc vojny a mieru. Toto bolo odlišné zhromaždenie od predchádzajúceho kmeňového zhromaždenia a bolo výsledkom opätovného rozdelenia ľudu. Volalo sa to Storočné voľby pretože vychádzal zo stáročí používaných na zásobovanie vojakov do légií. Toto nové zhromaždenie úplne nenahradilo staré, ale volebný súd mal značne obmedzené funkcie. Bol zodpovedný za potvrdenie magistrátov.

Skoré reformy:

Armádu tvorilo 1000 pešiakov a 100 jazdcov z každého z 3 kmeňov. Tarquinius Priscus to zdvojnásobil, potom Servius Tullius reorganizoval kmene na zoskupenia založené na majetku a zvýšil veľkosť armády. Servius rozdelil mesto na 4 kmeňové okresy, Palatine, Esquiline, Suburan a Colline. Servius Tullius mohol vytvoriť aj niektoré vidiecke kmene. Toto je prerozdelenie ľudí, ktoré viedlo k zmene v komisii.

Toto je prerozdelenie ľudí, ktoré viedlo k zmene v voľby .

Moc:

Pre Rimanov moc ( imperium ) bol takmer hmatateľný. Vďaka tomu ste lepší ako ostatní. Bola to tiež relatívna vec, ktorú bolo možné niekomu darovať alebo odobrať. Boli tam dokonca aj symboly -- liktori a ich tváre -- ktoré mocný muž používal, aby jeho okolie okamžite videlo, že je naplnený mocou.

Impérium bola pôvodne doživotnou mocou kráľa. Po kráľoch sa stala mocou konzulov. Boli tam 2 konzuli, ktorí sa delili imperium na rok a potom odstúpil. Ich moc nebola absolútna, ale boli ako dvojití každoročne volení králi.
vojenské velenie Počas vojny mali konzuli moc na život a na smrť a ich liktori nosili sekery vo svojich fasces zväzkoch. Niekedy bol na 6 mesiacov vymenovaný diktátor, ktorý mal absolútnu moc.
domáce pravidlo
V pokoji mohlo zhromaždenie napadnúť autoritu konzulov. Ich liktori vynechali sekery z fasces v meste.

Historickosť:

Niektorí zo starovekých spisovateľov obdobia rímskych kráľov sú Livy , Plutarch , a Dionýzia z Halikarnassu, z ktorých všetci žili storočia po udalostiach. Keď Galovia vyplienili Rím v roku 390 p.n.l. -- viac ako storočie po tom, čo Brutus zosadil Tarquiniusa Superbusa -- boli historické záznamy aspoň čiastočne zničené. T.J. Cornell diskutuje o rozsahu tohto zničenia, a to ako vo svojom vlastnom, tak aj od F. W. Walbanka a A. E. Astina. V dôsledku zničenia, akokoľvek zničujúceho alebo nie, sú informácie o skoršom období nespoľahlivé.