Miska na prach, ako sa hovorí v americkom umení

Sucho od Josepha Paula Vorsta; s prachovou búrkou v Boise v Oklahome v apríli 1935

Prachové búrky, ktoré v 30. rokoch pustošili južné Veľké planiny Spojených štátov amerických, vytvorili environmentálnu katastrofu, ktorá ovplyvnila životy tisícov ľudí. Umelci z celej krajiny počas a po búrkach cestovali do regiónu, aby zachytili skazu, vďaka čomu sa Dust Bowl stala významnou kapitolou amerického umenia 20. storočia.

Americké umenie počas boomu pšenice

Muži a pšenica od Joea Jonasa , 1939, cez Smithsonian American Art Museum, Washington D.C.

Počas svojej ranej kariéry bol Joe Jones popredným umelcom na stredozápade Regionalista Americké umelecké hnutie. Táto americká umelecká forma začala získavať na popularite počas Veľkej hospodárskej krízy a zameriavala sa na zachytávanie scén vidieckeho života na americkom stredozápade.

Keď sa pestovanie pšenice v 20. rokoch 20. storočia čoraz viac rozširovalo na južných rovinách, skromné ​​pestovanie pšenice v malom rozsahu, ako je znázornené na Jonesovej maľbe, bolo nahradené veľkými operáciami.

Tieto veľké farmy často nevlastnili ľudia žijúci na rovinách. Často ich vlastnili kufríkové farmári z miest ako Chicago, ktoré chceli zarobiť na prudko rastúcom celosvetovom dopyte po pšenici po skončení 1. svetovej vojny.

Prevádzka pestovania pšenice v roku 1910 , prostredníctvom Wild Horse Photography

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Pokroky v poľnohospodárskych strojoch, ako napríklad vylepšenie pluhu a traktora, prispeli k tomu, že sa v regióne vysadilo viac pšenice ako kedykoľvek predtým. Farmári pestovali viac plodín a zarábali viac peňazí, ako si kedy dokázali predstaviť. Bez environmentálneho vládneho dohľadu alebo regulácie nemali dôvod prestať s výsadbou.

Keď bola táto pšenica vysadená v celom regióne, prirodzené trávy, ktoré držali pôdu, boli postupne vytrhávané. Neustálym kyprením pôd sa vytvorila aj ornica, ktorá mala kriedovú konzistenciu. Bez prirodzenej vegetácie, ktorá by poskytovala odolnosť voči silným vetrom a držala kriedovú ornicu dole, sa v celom regióne začali objavovať prašné búrky.

Pšeničné šialenstvo v 10. a 20. rokoch minulého storočia vytvorilo pre mnohých pestovateľov pšenice v Plains prekvapivé množstvo bohatstva, no zároveň položilo základy pre katastrofu, ktorá by pripravila obyvateľstvo regiónu o živobytie na takmer desaťročie.

Prachové búrky

Prachová búrka v 30. rokoch 20. storočia , prostredníctvom New York Times; s Maľovanie misky na prach od Mikea Sevicka , cez University of Michigan, Flint.

Obraz Mikea Sevicka zachytáva hrôzu prichádzajúcej búrky v Dust Bowl. Keď sa začiatkom tridsiatych rokov začali búrky šíriť po celom regióne, mnohí si mysleli, že ide o apokalyptický, Boží trest od Boha. Každý, kto by bol pristihnutý vonku, by bol oslepený a zasiahnutý prenikavými vlnami vetra a prachu.

Prominentný folkový spevák Woody Guthrie, ktorý bol v regióne počas búrok, vo Veľkej prachovej búrke zhŕňa pocity ľudí, ktorí zažívajú prvé prachové búrky:

Z Oklahoma City do línie Arizona

Dakota a Nebraska do lenivého Rio Grande

Padla cez naše mesto ako zrolovaná čierna opona

Mysleli sme si, že je to náš úsudok, mysleli sme si, že je to naša záhuba

Počas týchto búrok by boli zabité tisíce hospodárskych zvierat, ako aj niektorí samotní ľudia na rovinách, pretože búrky by mohli spôsobiť prachový zápal pľúc keď množstvo prachu naplnilo pľúca.

Sucho na rovinách

Modlitba za dážď od Jamesa E. Allena , 1938, v Smithsonian American Art Museum, Washington D.C.; s farmár Dust Bowl, ktorý pozoroval svoje neúrodné pole počas sucha

James E. Allen bol prominentnou osobnosťou v sociálnej sieti Realistické hnutie amerického umenia počas Veľkej hospodárskej krízy. Allen zachytáva situáciu farmára z Plains v Modlitba za dážď .

Obyvatelia plání museli nielen žiť s apokalyptickými prachovými búrkami, ale región náhodou zažil aj veľké sucho počas celého desaťročia . Poľnohospodári na planinách boli nielen spustošení rýchlym poklesom cien plodín v dôsledku ekonomickej klímy v krajine počas Veľkej hospodárskej krízy, ale teraz nemohli ani zbierať úrodu, aby nahradili svoje straty.

Nedostatok zrážok len zhoršoval čoraz častejšie prašné búrky v priebehu desaťročia, pretože konzistencia už vyčerpanej ornice bola ešte suchšia a prašnejšia. Dážď sa stal každodennou modlitbou pre tých, ktorí žijú na pláňach, hoci v regióne sa až do roku 1941 nič blížilo k nadpriemerným ročným zrážkam.

Devastácia regiónu

Prach od Mervina Julesa , 1936, v Múzeu Mary a Leigh Block, Northwestern University, Evanston

Mervin Jules bol americký umelec, ktorý sa snažil zachytiť útrapy ľudí po celej krajine počas Veľkej hospodárskej krízy. Julesov obraz zachytáva opustenú farmu na planinách, ktorá je v regióne v tridsiatych rokoch 20. storočia príliš bežnou scénou.

Jules bol známy najmä tým, že vo svojom umení používal ironickú satiru a sociálne komentáre. Traktor v popredí obrazu zobrazuje iróniu mechanizácie pestovania pšenice v rovinách. Niečo, čo malo svojim majiteľom priniesť toľko bohatstva, teraz ležalo zaprášené a neostali na ňom žiadne polia, ktoré by bolo možné orať. Prostredie roviny bolo posunuté za svoje hranice a teraz už nezostalo nič, čo by mohlo dať ľuďom, ktorí na ňom záviseli.

Domácnosť misky na prach

Farma Dust Bowl od Renee Fineberg , cez Renee Fineberg; s otec a syn bežia k svojmu domu počas búrky fotografoval Arthur Rothstein , cez National Geographic

Keďže búrky boli čoraz intenzívnejšie a častejšie, prach sa stal nevyhnutnou súčasťou života v domácnosti Dust Bowl. Prach by si našiel cestu cez každý vchod, okno a štrbinu. Strieborný riad, riad a stoly by boli prikryté, pričom mnohí sa po búrke zobudili a ich vankúš bol jedinou vecou v ich dome, ktorá nebola zanesená prachom.

Prach sa stal viac než len neustálou rutinou hľadania úkrytu pred prichádzajúcimi búrkami, stal sa nevyhnutnou súčasťou každodenného života.

Odchod z misky na prach

Pôvodná maľba misky na prach Umenie od Winfielda Scotta Hoskinsa , c. 30. roky prostredníctvom Heritage Auctions; s Migračná rodina Dust Bowl prostredníctvom PBS

V polovici tridsiatych rokov minulého storočia sa ekonomické ťažkosti Veľkej hospodárskej krízy, nedostatočná úroda plodín v dôsledku sucha a psychologická hrôza spôsobená prachovými búrkami veľa ľudí opúšťa región . Väčšinou cestovali za prácou na západné pobrežie, konkrétne do Kalifornie.

Nanešťastie pre týchto migrantov sa aj zvyšok krajiny ocitol v ťažkostiach Veľkej hospodárskej krízy a bolo k dispozícii len veľmi málo pracovných príležitostí. Voči prílevu Dust Bowlers bola rozšírená diskriminácia a predsudky, pričom mnohí z nich strávili zvyšok desaťročia v táboroch pre migrantov s hroznými podmienkami.

Tí, ktorí zostali

PH-81 od Clyfforda Stilla , 1935, cez Clyfford Still Museum, Denver

In PH-81, Clyfford Still zachytáva agóniu tých, ktorí zostali na Rovinách. Počas 30. rokov sa komunity začali rozpadať, keď ľudia odchádzali v nádeji na lepšiu budúcnosť inde. Kombinácia búrok, nedostatok úrody a absencia ekonomických príležitostí vytvorili beznádejnú, biednu situáciu pre tých, ktorí žili na rovinách. Tí, ktorí zostali, cítili, že ich živobytie je neustále ničené a ničené zhoršujúcimi sa podmienkami regiónu zo všetkých strán.

Zatiaľ čo niektoré komunity sa stali čoraz izolovanejšími, mnohé komunity sa stali ešte tesnejšie. Puto medzi mnohými Dust Bowlermi, ktorí zostali v regióne, sa posilnilo, keď sa členovia komunity čoraz viac spoliehali jeden na druhého, aby prežili a zostali vyrovnaní medzi všetkými ťažkosťami desaťročia.

The New Deal

Drouth Survivors od Alexandra Hoguea , 1936, prostredníctvom Semantic Scholar

Alexandre Hogue je všeobecne považovaný za hlavného amerického umelca Dust Bowl. In Drouth Survivors Hogue sa snažil zachytiť devastáciu sucha v rovinách. Tento obraz vyvolal kontroverziu v celej americkej umeleckej komunite, pretože niektorí ľudia z regiónu boli urazení týmto pochmúrnym zobrazením plání.

Mnohí ľudia žijúci na rovinách, najmä vládni úradníci, odmietli tieto devastačné scény, pretože spôsobili, že sa región javil ako obetný a chudobný. Členovia Dalhartskej obchodnej komory v Texase sa pokúsili kúpiť obraz a spáliť ho, aby sa nedostal do amerického umenia. galérií a iné formy médií, ale boli nakoniec neúspešné.

Na Hogueovej maľbe dobytok, ktorý nie je pôvodný v prostredí plání, leží mŕtvy, zatiaľ čo zvieratá, ktoré pochádzajú z plání, sú veľmi živé. Zatiaľ čo všetko, čo Američania priniesli na pláne, teraz ležalo bez života v prachu, prirodzený poriadok plání bol živý a zdravý. Mnohí špekulovali, že ostnatý drôt C.S. vedľa traktora na obraze bol myslený ako odkaz na Nová dohoda programy ochranárskych služieb, ktoré sa v tom čase preháňali po celých Veľkých pláňach.

Hugh Bennett, riaditeľ služby Soil Erosion Service počas vlády prezidenta Roosevelta , cez Albemarle-Pamlico National Estuary Partnership; s Prezident Franklin D. Roosevelt , cez Históriu

Po najhorších prachových búrkach v roku 1935 administratíva Franklina D. Roosevelta priniesla do oblasti Dust Bowl masívne programy pomoci ako súčasť New Deal. Prezident Roosevelt zaviedol mnoho environmentálnych programov , ako sú snahy o ochranu pôdy a projekty výsadby stromov, ktorých cieľom bolo znížiť intenzitu búrok v celom regióne. Existovali aj programy, ktoré mali za cieľ pomôcť samotným ľuďom na rovinách, ako napríklad presídlenie farmárov na produktívnejšiu pôdu a pomoc rodinám migrantov.

Namiesto toho, aby prezident Roosevelt hľadal len krátkodobé riešenia prachovej nádoby, snažil sa zásadne zmeniť praktiky regiónu. Jeho administratíva nielenže znížila závažnosť prachových búrok a poskytla pomoc chudobným komunitám; vytvorila široký výskum, ktorý by sa použil na prevenciu potenciálnych budúcich prachových nádob.

Optimizmus z Great Plains

Miska na prach od Alexandra Hoguea , 1933, v Smithsonian American Art Museum, Washington D.C.; s prachová búrka v 30. rokoch 20. storočia , prostredníctvom BBC

Tento Hogueov obraz zachytáva rozuzlenie americkej usadlosti. Umelé ploty, ktoré kedysi predstavovali americké dobytie nedotknutej divočiny Great Plains, sa teraz javia ako vyschnuté nadradenými silami prírody. V popredí sú viditeľné ľudské kroky aj stopy vozidiel, čo znamená exodus z farmy.

Zatiaľ čo Hogue zobrazuje pochmúrnu apokalyptickú scénu, slnko svietiace na oblakoch prachu možno symbolizuje nádej, ktorej sa ľudia z plání držali. Predstavuje optimizmus a pozitivitu, ktoré v sebe ľudia dokázali nájsť v čase, keď okolo nich nebolo nič. Hogueovo popredie spustošenia a skazy je zatienené pozadím svetlejšej budúcnosti, lepšieho života, keď búrky a suchá konečne opustia pláne.

Nádoba na prach a jej dedičstvo v americkom umení

Sucho od Josepha Paula Vorsta , cez Tribune Salt Lake; s Rodina Dust Bowl kempovala v kalifornskom squatterskom tábore od fotografovala Dorothea Lange , 1935, prostredníctvom Christie’s

Umelci, ktorí zachytili región Dust Bowl počas 30. rokov 20. storočia aj neskôr, zachytili kapitolu americkej histórie, ktorá sa príliš často stráca pod Veľkou hospodárskou krízou a inými udalosťami tohto obdobia. Namiesto hanobenia ľudí a poľnohospodárskych praktík v regióne sa umelci namiesto toho zamerali na ukazovanie rozsahu devastácie, ktorej čelili ľudia žijúci v Dust Bowl vo svojom každodennom živote.

Toto americké umenie prinútilo ľudí uvedomiť si realitu toho, čo sa dialo na rovinách. Pomohli posunúť rétoriku Dust Bowl z obviňovania na empatiu nielen tým, že ukázali zdevastovanú krajinu, ale aj tým, že ukázali mimoriadnu silu ľudí, ktorí nejako prežili medzi tou devastáciou.

Prachová búrka v Boise v Oklahome v apríli 1935 , prostredníctvom Times Union

Prachové búrky v 30. rokoch neboli len najväčšou americkou environmentálnou katastrofou 20.thstoročia, ale boli aj dôkazom mimoriadnej sily a odolnosti obyčajných amerických ľudí. Zatiaľ čo katastrofa Dust Bowl by mala byť nepochybne použitá ako varovanie pred využívaním životného prostredia ako neobmedzeného zdroja v honbe za ziskom, plodná práca umelcov Dust Bowl tiež pomáha zabezpečiť, aby sila aj utrpenie tých, ktorí žili v regióne sa nestratí v histórii.