Kultúrny fenomén scvrknutých hláv v Pacifiku

Generálmajor Horatio Gordon Robley so svojou osobnou zbierkou potetovaných maorských hláv , 1895, prostredníctvom vzácnych historických fotografií

Scvrknuté hlavy fascinovali západnú paletu stovky rokov, od prvého stretnutia s kultúrny fenomén v Južnej Amerike . Európania rýchlo začali zhromažďovať zbierky týchto hláv a pridali ich do svojich kuriózne skrinky spolu s ďalšími desivými artefaktmi z rôznych kultúr z celého sveta. Sedeli vedľa múmií z Egypta a, samozrejme, hláv z Pacifiku. Oceánia nemala scvrknuté hlavy ako tie, ktoré sa nachádzajú v Južnej Amerike. Na Novom Zélande však existovali početné príklady podobných kultúrnych praktík tzv učitelia .

Ako zmenšiť hlavu

Zbierka scvrknutých hláv vystavená v Ye Olde Curiosity Shop v Seattli, Washington , 2008, prostredníctvom Wikipédie

Zmenšenie hlavy je to oveľa jednoduchšie, ako si myslíte, aj keď je to dosť hrozné. Po prvé, koža a vlasy musia byť oddelené od lebky, aby sa maximalizovalo zmrštenie. Potom nasledujú prišité očné viečka a ústa zatvorené kolíkom. Nakoniec môže zmršťovanie začať, keď sa hlava na určitý čas vloží do varnej nádoby.

Po odstránení hlavy bude mať asi jednu tretinu svojej pôvodnej veľkosti s tmavou a gumovou pokožkou. Takto ošetrená koža sa obráti naruby a všetky zvyšky mäsa sa zoškrabú predtým, ako sa zloží späť. Zvyšná koža sa potom zošije späť. Ale toto je len začiatok.

Hlava sa potom ďalej vysuší vložením horúcich kameňov a piesku, aby sa stiahla dovnútra. To opaľuje a pomáha chrániť pokožku, podobne ako koža zvierat. Akonáhle je hlava v požadovanej veľkosti, malé kamene a piesok sú odstránené a ešte viac horúcich kameňov je aplikovaných tentoraz na vonkajšiu stranu. Ich aplikácia pomáha utesniť pokožku a tvarovať jej rysy. Nakoniec sa vonkajšia pokožka potrie popolom z dreveného uhlia, aby stmavla. Tento hotový výrobok by sa dal zavesiť na oheň, aby ďalej stvrdol a sčernel, a potom mohli byť odstránené kolíky držiace pery.

Prečo zmenšiť hlavu? Nový Zéland: Mocomakai

Zachovaná maorská hlava, ktorá bola jednou z mnohých, ktorú získali západní zberatelia v roku 1800 prostredníctvom History Daily

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Māorské zachované hlavy boli pri kultúrnych obradoch posvätné a pri kontakte s Európanmi sa stali nepravdepodobnými cenné obchodné predmety . V čase muškátových vojen v 19. storočí sa používali na obchodovanie so zbraňami, a tak sa stali ľahko zberateľskými artefaktmi. Ale aj predtým západných zberateľov Priťahovali mŕtve pozostatky iných kultúr, hlava mala určité účely pre Maoriov, ktorí praktizovali túto tradíciu uchovávania hlavy prostredníctvom zmenšovania.

Akt Mokomakai bol vyhradený hlavne pre mužov s vysokým postavením, ktorí nosili celé tetovanie na ich tvárach. Toto vrátane náčelníka kmeňa výrobu hlavy, aby sa zachovala ich podobizeň v smrti alebo z nepriateľov uchovávaných a vystavovaných ako vojnové trofeje. Niektorým vysokopostaveným ženám by sa však niekedy dostalo tejto pocty aj smrťou, keby aj oni mali na tvárach moko. Zachovanie ich tvárí zabezpečilo nielen ich žitie v identite, ale aj ich tetovania, ktoré boli s nimi duchovné väzby genealógia (predkovia, kultúrne a kmeňové korene).

Māori objímala svoje tradičné tetovanie moko , cez womanmagazine.co.nz

Loď bola a bežnou praxou ale skončilo sa čoskoro po európskom osídlení Aotearoa. To viedlo k zrušeniu zmenšovania hlavy v ich kultúrnych tradíciách vojny a pripomínania si mŕtvych.

Nový Zéland History Podcast má skvelú 34-minútovú epizódu, v ktorej sa podrobnejšie diskutuje o Mokomakai tu: Zachovanie minulosti – História podcastu Aotearoa Nový Zéland (historyaotearoa.com)

Prečo zmenšiť hlavu? Mimo Nového Zélandu

Shuarská scvrknutá hlava (tsantsa) z Ekvádoru so zašitými ústami a perovou čelenkou , prostredníctvom The Wellcome Collection

Mimo Nového Zélandu je v Tichomorí len málo príkladov iných kultúrnych praktík so zmenšenou hlavou. Ale ísť ďalej do Južnej Ameriky, kde bola táto tradícia živá a praktizovaná zároveň. Lebo keď Māori praktizoval Mokomakai, Shuar ľudia cvičili tsantsa .

Ľudia Shuar verili, že existuje veľa rôznych typov duší a najmocnejšia bola pomstychtivá duša. Takže, ak bol niekto zabitý v boji, najväčšou obavou bolo, že sa duša vráti, aby sa pomstila svojmu vrahovi mimo posmrtného života. Preto, aby sa to nestalo, duša musela byť uväznená v hlave, pretože tam sídlila. Dalo by sa to urobiť zmenšením hlavy.

Mohla by existovať súvislosť medzi kultúrnymi fenoménmi zmenšujúcich sa hláv v Amerike a Tichomorí? Nedá sa vylúčiť, že nejde o jedinečné kultúrne tradície, ktoré sa rozvíjali nezávisle od seba. Polynézania však obchodovali s niektorými kultúrnymi produktmi s pôvodnými obyvateľmi Ameriky. Najlepšie je to vidieť na príklade zavedenie sladkých zemiakov do Pacifiku z týchto sietí. Čo teda povedať, že Maori sa tiež neinšpirovali kultúrnymi praktikami?

Európska fascinácia Mokomakai

Zjednávanie o hlavu, na brehu, náčelník naháňa cenu od H.G. Robleyho , zberateľ spisovateľov, prostredníctvom ABC News (Australian Broadcasting Corporation)

Dokonca aj dnes sú ľudia z celého sveta pravdepodobne celkom fascinovaní desivou témou scvrknutých hláv. Nie je to príliš nepodobné spôsobu, akým obyvatelia Západu uvažovali o artefaktoch kultúr, ktoré ich vytvorili, a preto sa cítili naklonení za ne obchodovať.

európskych múzeí zobrazené hlavné príklady zo svojich rozsiahlych zbierok scvrknuté hlavy pozbierané v priebehu rokov, najmä počas 18. a 19. storočia. Tieto hlavy získavali prostredníctvom obchodných sietí vytvorených medzi cestovateľmi do Pacifiku a často ich získavali za výhodnú cenu od kultúry, od ktorej ich kupovali. Vzorky by boli odvezené späť do Európy, kde za ne zberatelia zaplatili najvyšší dolár.

S takou túžbou po týchto artefaktoch Māori splnil požiadavku tým, že vyrobil viac. Namiesto toho, aby to boli len posvätné pozostatky svojich predkov, scvrknuté hlavy sa vyvinuli na artefakty. Nákup európskeho tovaru, vrátane zbraní, pomohol pri obrane počas novozélandských vojen.

The hlavy boli zobrazené ako artefakty spolu s ďalšími kurióznymi predmetmi odnesenými z Nových svetov v kabinetoch bohatých a elitných, aby sa pochválili svojim priateľom. Boli považované za jednoducho fyzické objekty so vzdialeným spojením s ostatnými, z krajiny, ktorú by pravdepodobne nikdy nenavštívili, ani by nemali túžbu sa o nej dozvedieť. Takto sa scvrknuté hlavy vytrhli zo svojho kultúrneho kontextu a premenili sa na predmety, na ktoré sa dá pozerať. Ich pôvodné ľudské a duchovné spojenie bolo prerušené.

Repatriácia scvrknutých hláv a iného kultúrneho dedičstva

Krabice obsahujúce pozostatky maorských predkov , prostredníctvom ABC News (Australian Broadcasting Corporation)

Od konca 20. storočia Māori podnikli kroky repatriovať pozostatky ich predkov, ktoré sa uchovávajú v zbierkach po celom svete. V múzeu Pitt Rivers bola kedysi vystavená veľká zbierka scvrknutých hláv. V roku 2020 urobila rozhodnutie o odstránení kabinetu z verejného vystavenia . Toto rozhodnutie padlo, keď si kurátori uvedomili, že výstava umožnila rasistické stereotypy namiesto toho, aby verejnosť poučila o skutočných kultúrnych kontextoch ich predmetov.

Múzeá a kolektívne skupiny zastupujúce predkov týchto artefaktov v posledných rokoch podnikli kroky, ako sú akcie Pitt Rivers Museum. dekolonizovať múzejné zbierky . V prípade Mokomakai, snahy o repatriáciu boli z veľkej časti úspešné pri návrate pozostatkov predkov späť k ich kmeň . V roku 2017 niekoľko scvrknutých hláv sa vrátili z múzeí a súkromných zbierok po celom svete na Nový Zéland a stretli sa s emotívnymi oslavami.

Napriek výzvam a úspešným pokusom vrátiť niektoré z týchto hláv však stále existuje dlhá cesta pred nami pre Māori a iné kultúry, ktoré stále majú posvätné pozostatky predkov v skladoch alebo verejných zbierkach po celom svete. Te Herekiekie je v tomto smere uznávaným hovorcom. Chce, aby tí, ktorí ich nepočúvajú, vedeli, že tieto pozostatky nie sú artefakty, ale ľudia, ich posvätní predkovia.

Maori s tetovaním , prostredníctvom ABC News

Scvrknuté hlavy nie sú v Tichomorí bežnou kultúrnou praxou, pretože sa vystavujú iba na Novom Zélande s maorskými tradíciami mokomakai. Tieto hlavy sú však stále dôvodom na ocenenie a štúdium, pretože pomáhajú pochopiť kultúru a históriu maorského ľudu a to, čo ich robí jedinečnými v porovnaní s inými časťami širokej polynézskej rodiny.

Podobnosti s kultúrnymi praktikami v Južnej Amerike umožňujú položiť si otázku, či sa kultúrna prax zmenšovania hlavy medzi týmito dvoma kultúrami vyvinula nezávisle. Bol mokomakai vyvinutý v jedinečnom kontexte maorskej kultúry na Novom Zélande alebo kvôli predchádzajúcim kontaktom s obyvateľmi Južnej Ameriky? Odpoveď je s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobená nezávislými prostriedkami, ale je dôležité uvedomiť si všetky možnosti. Keď Polynézania obchodovali za sladké zemiaky, pravdepodobne si vymieňali aj nápady a kultúrne praktiky.

So skalnatými vzťahmi s európskym osídlením v 19. storočí a následnými vojnami sa na ostrovy dlhého bieleho oblaku vrátil mier a kivi spolupracujú na písaní krivd minulosti. Prebiehajú aj medzinárodné snahy o repatriáciu posvätných predmetov predkov z múzeí späť na miesta ich právoplatného odpočinku v vozidlo svojich domovín.