katachréza (rétorika)
Anthony Harvie/Getty Images
Catachréza je rétorický výraz pre nevhodné použitie jedného slova pre druhé, alebo pre extrémny, napätý, resp. zmiešaná metafora často používané zámerne. Tvary prídavných mien sú katakrestný alebo katarestálne .
Zmätok ohľadom významu výrazu katakréza siaha až do rímskeho obdobia rétorika . „V niektorých definíciách,“ zdôrazňuje Jeanne Fahnestock, „katachréza je typom metafory, náhradného pomenovania, ktoré sa vyskytuje, keď sa výraz preberá od iného. sémantické pole , nie preto, že by dlžník chcel nahradiť „obyčajný“ výraz (napr. „lev“ pre „bojovník“), ale preto, že bežný výraz neexistuje“ ( Rétorické postavy vo vede , 1999).
- „Červené vlaky kašlú na židovskú spodnú bielizeň! Rozširujúce sa pachy ticha. Omáčka hvízda ako morské vtáky.“
(Amiri Baraka, Holanďan , 1964) - „Pozorní čitatelia si všimli poľutovaniahodné katakréza včera, keď Wrap hovoril o niektorých francúzskych džentlmenoch ako o Galli, a nie o Galoch.“
(Sean Clarke, The Guardian , 9. júna 2004)
Príklady
Tom Robbins počas splnu
'Mesiac bol v splne. Mesiac bol taký nafúknutý, že sa chystal prevrátiť. Predstavte si, že sa prebudíte a zistíte, že mesiac leží na tvári na podlahe kúpeľne, ako zosnulý Elvis Presley, otrávený banánovými štiepkami. Bol to mesiac, ktorý dokázal rozprúdiť divoké vášne v bučiacom krave. Mesiac, ktorý by mohol vyniesť čerta v zajačikovi. Mesiac, ktorý dokáže zmeniť oriešky na mesačné kamene, premení Červenú čiapočku na veľkého zlého vlka.“
(Tom Robbins, Zátišie s ďatlom , 1980)
Strečingové metafory
„Charakteristickým znakom metódy [Thomasa] Friedmana je jediná metafora, natiahnutá na dĺžku stĺpca, ktorá nedáva vôbec žiadny objektívny zmysel a je navrstvená inými metaforami, ktoré dávajú ešte menej zmyslu. Výsledkom je obrovská, hrboľatá masa nesúvislých obraznosť . Keď čítate Friedmana, pravdepodobne sa stretnete s tvormi ako Wildebeest of Progress a Nurse Shark of Reaction, ktoré v prvom odseku cválajú alebo plávajú podľa očakávania, ale na záver jeho argumentácie testujú vody verejnej mienky ľudské nohy a prsty, alebo lietanie (s plutvami a kopytami pri ovládaní) klzák bez bŕzd, ktorý je poháňaný stálym vetrom vízie Georgea Busha.“
(Matt Taibbi, 'A Shake of the Wheel.' New York Press , 20. máj 2003)
Quintilián o metafore a katachréze
'Prvá vec, ktorá človeka napadne v histórii pojmov' metafora ' a ' katakréza “ je zjavne zbytočný zmätok týchto dvoch, pretože rozdiel medzi nimi bol jasne definovaný už v Quintilianovej diskusii o katachréze v Inštitúcia reči . katachréza ( zneužívanie , alebo zneužitie) je tam definovaný ako „prax prispôsobenia najbližšieho dostupného výrazu na opis niečoho, pre čo neexistuje žiadny skutočný [t. j. správny] výraz“. Nedostatok originálneho vlastného termínu – lexikálna medzera alebo medzera – je v tejto pasáži jasným základom pre Quintilianovo rozlíšenie medzi katachrézou, resp. zneužívanie , a metafora, príp preklad : katachréza je prenos pojmov z jedného miesta na druhé, ktorý sa používa, keď neexistuje žiadne vlastné slovo, zatiaľ čo metafora je prenos alebo substitúcia, ktorá sa používa vtedy, keď správny výraz už existuje a je nahradený pojmom preneseným z iného miesta na iné miesto. ...
Napriek tomu... zmätok týchto dvoch pojmov pretrváva s pozoruhodnou húževnatosťou až do súčasnosti.The Rétorika k Hereniusovi , napríklad po stáročia považovaný za cicerónsky a prijímaný s autoritou Cicera, bahní čisté vody logického rozlíšenia tým, že definuje katakrézu [ zneužívanie ] ako „nepresné použitie podobného alebo príbuzného slova namiesto presného a správneho slova“. Zneužívanie v zneužívanie je tu namiesto zneužitia metafory jej nesprávne alebo nepresné použitie ako náhrada za správny výraz. A alternatívne slovo drzosť pre katakrézu spája zneužívanie ako ďalšie vysoko nabité pejoratívum s potenciálnou aplikáciou na „odvážnu“ metaforu.“
(Patricia Parker, 'Metafora a katakréza.' Konce rétoriky: história, teória, prax ed. od Johna Bendera a Davida E. Wellberyho. Stanford University Press, 1990)