Hlavné charakteristiky starovekých civilizácií

Čo robí spoločnosť civilizáciou a aké sily to spôsobili?

Veľký čínsky múr dynastie Han je dôkazom pomerne zložitej starovekej spoločnosti. Charlotte Hu

Výraz „vrcholové charakteristiky civilizácie“ sa vzťahuje tak na črty spoločností, ktoré dosiahli veľkosť v Mezopotámii, Egypte, v údolí Indu, na Čínskej Žltej rieke, v Mezoamerike, v pohorí Ánd v Južnej Amerike a ďalších, ako aj na dôvody, resp. vysvetlenia vzostupu týchto kultúr.

Zložitosť starovekých civilizácií

Prečo sa tieto kultúry stali takými komplexnými, zatiaľ čo iné zanikli, je jednou z veľkých hádaniek, ktoré sa archeológovia a historici pokúšali vyriešiť mnohokrát. Skutočnosť, že nastala zložitosť, je nepopierateľná. Za krátkych 12 000 rokov sa ľudia organizovali a živili sa ako voľne spojené skupiny lovci a zberači vyvinuli sa na spoločnosti s plným úväzkom, politickými hranicami a zastaviť , menové trhy a zakorenená chudoba a počítače s náramkovými hodinkami, svetové banky amedzinárodné vesmírne stanice. Ako sa nám to podarilo?

Zatiaľ čo o tom, ako a prečo evolúcia civilizácií je predmetom diskusie, na charakteristikách narastajúcej zložitosti v prehistorickej spoločnosti sa do značnej miery zhodneme a spadajú zhruba do troch skupín: jedlo, technológia a politika.

Jedlo a ekonomika

Prvoradé je jedlo: ak je vaša situácia relatívne bezpečná, je pravdepodobné, že vaša populácia porastie a budete ich musieť nakŕmiť. Zmeny v civilizáciách týkajúce sa jedla sú:

• potreba produkovať stabilný a spoľahlivý zdroj potravy pre svoju skupinu, či už pestovaním plodín, tzv poľnohospodárstvo ; a/alebo chovom zvierat na dojenie, orbu alebo mäso, tzv pastierstvo
• zvyšujúci sa sedavosť —Pokročilé potravinárske technológie vyžadujú, aby sa ľudia zdržiavali v blízkosti polí a zvierat, čo vedie k zníženiu množstva pohybu, ktorý ľudia potrebujú alebo môžu vykonávať: ľudia sa musia usadiť na jednom mieste na dlhšie obdobia
• schopnosť ťažiť a spracovávať cín, meď, bronz, zlato, striebro, železo a iné kovy na nástroje na podporu výroby potravín, tzv. hutníctvo
• vytváranie úloh, ktoré si vyžadujú ľudí, ktorí môžu venovať časť alebo všetok svoj čas dokončeniu, ako je výroba textilu alebo keramiky, výroba šperkov a tzv. remeselná špecializácia
• dostatok ľudí na to, aby pôsobili ako pracovná sila, boli špecialisti na remeslá a vyžadovali stabilný zdroj potravy, tzv vysoká hustota obyvateľstva
• vzostup urbanizmus , náboženské a politické centrá, a sociálne heterogénne, trvalé osady
• vývoj trhy buď na splnenie požiadaviek mestských elít na jedlo a statky, alebo na bežných ľudí na zvýšenie efektívnosti a/alebo ekonomickej bezpečnosti ich domácností

Architektúra a technológia

Technologický pokrok zahŕňa sociálne aj fyzické konštrukcie, ktoré podporujú rastúcu populáciu:

• prítomnosť veľkých, nedomácich budov postavených na zdieľanie komunity, ako sú kostoly a svätyne a námestia a súhrnne známy ako monumentálna architektúra
• spôsob komunikácie informácií na veľké vzdialenosti v rámci skupiny a mimo nej, známy ako a systém písania
• prítomnosť náboženstva na skupinovej úrovni, kontrolovaného náboženských špecialistov ako sú šamani alebo kňazi
• spôsob, ako zistiť, kedy sa zmenia ročné obdobia, pomocou a kalendár aleboastronomické pozorovanie
• cesty a dopravné siete ktoré umožnili prepojenie komunít

Politika a kontrola ľudí

Napokon, politické štruktúry, ktoré možno vidieť v zložitých spoločnostiach, zahŕňajú:

• vzostup obchodné alebo výmenné siete , v ktorej si komunity navzájom zdieľajú statky, čo vedie k
• prítomnosť luxusný a exotický tovar , ako napr baltský jantár ), šperky vyrobené z drahých kovov, obsidián , spondylus škrupina a široká škála iných predmetov
• vytváranie tried alebo hierarchických postov a titulov s rôznou úrovňou moci v rámci spoločnosti tzv sociálna stratifikácia a poradie
• ozbrojené vojenské sily na ochranu komunity a/alebo vodcov pred komunitou
• nejaký spôsob vyberania tribútu a daní (práce, tovaru alebo meny), ako aj súkromných majetkov
• a centralizovaná forma vlády , organizovať všetky tie rôzne veci

Nie všetky tieto charakteristiky musia byť nevyhnutne prítomné, aby konkrétna kultúrna skupina mohla byť považovaná za civilizáciu, ale všetky sa považujú za dôkaz relatívne zložitých spoločností.

Čo je to civilizácia?

Pojem civilizácia má dosť špinavú minulosť. Myšlienka toho, čo považujeme za civilizáciu, vyrástla z hnutia 18. storočia známeho ako osvietenie a civilizácia je termín, ktorý často súvisí s 'kultúrou' alebo sa s ním používa zameniteľne. Tieto dva pojmy sú spojené s lineárnym vývojom, dnes už zdiskreditovanou predstavou, že ľudské spoločnosti sa vyvíjali lineárnym spôsobom. Podľa toho existovala priama línia, po ktorej sa mali spoločnosti rozvíjať, a tie, ktoré sa odchýlili, boli deviantné. Tá myšlienka umožňovala pohyby ako napr kultúra v 20. rokoch 20. storočia označovať spoločnosti a etnické skupiny ako „dekadentné“ alebo „normálne“ v závislosti od toho, v akej fáze línie spoločenskej evolúcie sa vedci a politici domnievali, že dosiahli. Myšlienka bola použitá ako ospravedlnenieeurópsky imperializmus, a treba povedať, že na niektorých miestach stále pretrváva.

Americká archeologička Elizabeth Brumfiel (2001) poukázala na to, že slovo „civilizácia“ má dva významy. Po prvé, definícia vyplývajúca z špinavej minulosti je civilizácia ako zovšeobecnený stav bytia, to znamená, že civilizácia má produktívne ekonomiky, triednu stratifikáciu a pozoruhodné intelektuálne a umelecké úspechy. S tým kontrastujú „primitívne“ alebo „kmeňové“ spoločnosti so skromnou existenčnou ekonomikou, rovnostárskymi sociálnymi vzťahmi a menej extravagantnými umeniami a vedami. Podľa tejto definície sa civilizácia rovná pokroku a kultúrnej nadradenosti, čo zase využili európske elity na legitimizáciu svojej nadvlády nad robotníckou triedou doma a koloniálnym ľudom v zahraničí.

Civilizácia sa však odvoláva aj na pretrvávajúce kultúrne tradície konkrétnych regiónov sveta. Doslova tisíce rokov po sebe nasledujúce generácie ľudí žili na riekach Žltá, Indus, Tigris/Eufrat a Níl, ktorí prežili expanziu a kolaps jednotlivých zriadení alebo štátov. Tento druh civilizácie je podporovaný niečím iným ako zložitosťou: na vytváraní identity založenej na čomkoľvek, čo nás definuje, a na tom, na čom sa držíme, je pravdepodobne niečo, čo je vo svojej podstate ľudské.

Faktory vedúce k zložitosti

Je jasné, že naši dávni ľudskí predkovia žili oveľa jednoduchší život ako my. Nejako, v niektorých prípadoch, na niektorých miestach, v niektorých obdobiach sa jednoduché spoločnosti z jedného alebo druhého dôvodu premenili na čoraz zložitejšie spoločnosti a niektoré sa stali civilizáciami. Dôvody, ktoré boli navrhnuté pre tento nárast zložitosti, siahajú od jednoduchého modelu populačného tlaku – príliš veľa úst na kŕmenie, čo teraz urobíme? – až po chamtivosť po moci a bohatstve zo strany niekoľkých jednotlivcov až po vplyv zmena podnebia —dlhotrvajúce sucho, povodeň alebo cunami alebo vyčerpanie určitého potravinového zdroja.

Ale vysvetlenia z jedného zdroja nie sú presvedčivé a väčšina dnešných archeológov by súhlasila s tým, že akýkoľvek proces zložitosti bol postupný, v priebehu stoviek alebo tisícok rokov, premenlivý v tom čase a špecifický pre každú geografickú oblasť. Každé rozhodnutie prijaté v spoločnosti prijať zložitosť – či už to zahŕňalo ustanovenie pravidiel príbuzenstva alebo potravinovú technológiu – sa udialo vlastným zvláštnym a pravdepodobne do značnej miery neplánovaným spôsobom. Evolúcia spoločností je ako ľudská evolúcia, nie je lineárna, ale rozvetvená, chaotická, plná slepých uličiek a úspechov, ktoré nemusia byť nevyhnutne poznačené tým najlepším správaním.

Zdroje

• Al-Azmeh, A. koncepcia .' Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied a vied o správaní (Druhé vydanie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Tlačiť. a Dejiny civilizácie
• Brumfiel, E. M. Archeológia štátov a civilizácií .' Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied a vied o správaní . Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Tlačiť.
• Covey, R. Alan. ' Nárast politickej zložitosti .' Encyklopédia archeológie . Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Tlačiť.
• Eisenstadt, Samuel N.' civilizácií .' Medzinárodná encyklopédia sociálnych vied a vied o správaní (Druhé vydanie). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Tlačiť.
• Kuran, východ. ' Vysvetlenie ekonomických trajektórií civilizácií: Systémový prístup .' Journal of Economic Behavior & Organizatio n 71,3 (2009): 593–605. Tlačiť.
• Macklin, Mark G. a John Lewin. ' Rieky civilizácie .' Prehľady kvartérnej vedy 114 (2015): 228–44. Tlačiť.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey a Kamyar Obadiah. ' ' Vzostup civilizácie a urbanizmu .' Encyklopédia archeológie. Ed. Pearsall, Deborah M. London: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Tlačiť.