Európsky hon na čarodejnice (stručná história)

Presný počet ľudí popravených počas európskeho šialenstva pri hone na čarodejnice nie je známy, aj keď odhady sa pohybujú v desiatkach tisíc. V niektorých častiach Európy, napríklad v Nemecku, väčšinu obvinených tvorili ženy, zatiaľ čo na Islande prevládali mužskí čarodejníci. Pápežskej buly vydanej v roku 1484 pápežom Inocentom VIII., ktorá odsudzovala čarodejnice, sa zmocnil nemecký inkvizítor Heinrich Kramer, ktorý v roku 1486 napísal príručku o identifikácii a zaobchádzaní s čarodejnicami. Existovali rôzne znaky toho, že človek je čarodejnica, a bolo ich niekoľko. metódy používané na získanie priznania od obvineného.

Valaisské čarodejnícke procesy: Prvý systematický európsky hon na čarodejnice

Drevorez zobrazujúci bosorku a čerta , 1720, prostredníctvom zbierky Wellcome, Londýn

V roku 1428 prvý systematický Európan hon na čarodejnice začala vo švajčiarskom Valais. Tento hon na čarodejnice trval osem rokov a zabil 367 ľudí. Aby bol človek odsúdený, musel aspoň traja susedia verejne prehlásiť, že sú čarodejnica. Väčšina obvinených v procese s čarodejnicami vo Valais boli roľníci. Títo jedinci boli vystavení mučeniu, v rámci ktorého sa získavali priznania týkajúce sa stretnutí s diabol — ktorý údajne naliehal na obvineného, ​​aby sa vyhýbal omši a spovedi, výmenou za odmenu za schopnosť lietať. Iní priznali, že majú moc zabíjať svojich susedov alebo sa meniť na vlkolakov.

Odsúdení boli väčšinou upálení, pričom niekoľkým sťali hlavu. Obete boli priviazané k rebríku, ktorý bol zatlačený na hranicu. Ako posledné milosrdenstvo úrady priviazali čarodejniciam okolo krku vrecia s pušným prachom, aby urýchlili ich smrť v plameňoch.

Johanka z Arku: Hon na čarodejnice Slávna príčina

Johanka z Arku , od Neurdein & Paris, c. 1864 prostredníctvom zbierky Wellcome v Londýne

Pravdepodobne najznámejšou obeťou upálenia na hranici za čarodejníctvo a kacírstvo bolo Johanka z Arku . Joan však nebola zabitá v období šialenstva pri hone na čarodejnice, skôr bola obeťou politiky. Čarodejníctvo bolo jednoducho pohodlný spôsob, ako sa jej zbaviť.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Joan podrobili jej anglickí väznitelia 15 verejným aj súkromným skúškam, kým ju podrobili procesu na cirkevnom súde, ktorý ju uznal vinnou z kacírstva. Uviedol to preklad jej protokolov zo súdneho konania jed herézy mala transformačný účinok a zmenila ju na a člen Satana . Bolo rozhodnuté, že Joan áno rúhač proti Bohu , a tak bola upálená v roku 1431 v Rouene, kde údajne zomrela na vdýchnutie dymu skôr, ako ju pohltili plamene.

Čarodejnícke procesy v Bambergu

Mesto Bamberg v Nemecku , cez univerzitu v Bambergu

Jeden z najväčších európskych honov na čarodejnice sa konal v nemeckom Bambergu v rokoch 1626 až 1631. Z tisícky odsúdených ľudí bolo 900 upálených na hranici, z ktorých niektorí mali to šťastie, že im sťali hlavu ako prví. Toto bol jeden hon na čarodejnice, ktorý nediskriminoval; ľudia všetkých vekových skupín, pohlaví a tried boli zabití počas procesu s čarodejnicami v Bambergu.

Všetko sa to začalo v roku 1626, keď sa ľudia obrátili na miestne úrady a pýtali sa, prečo im bosorky a čarodejníci poslali mrazy, aby zničili ich úrodu. Princ-biskup Johann Georg Fuchs von Dornheim začal vyšetrovanie a onedlho bola zatknutá jedna žena a priznala sa, že spôsobila mráz.

Bol to jeden hon na čarodejnice, kde sa mučenie mohlo používať bez obmedzenia, čo viedlo nielen k priznaniu, ale aj k získaniu nových mien. Pod mučenie , obvinený sa priznal k účasti na čarodejníckom sabate, zlomyseľnej mágii a pohlavnému styku so Satanom a jeho prisluhovačmi. Obetí tohto honu na čarodejnice bolo toľko, že v roku 1627 bola postavená špeciálna budova, Čarodejnícky dom. Metódy mučenia používané v tom čase na získanie priznaní a obvinení z obetí zahŕňali použitie skrutiek, zverákov a tornádo .

Čarodejnícky sabat , od Francisca Goyu , 1797-8, prostredníctvom Google Arts and Culture

Napokon sa manželovi obvinenej ženy Dorothey Flockovej podarilo utiecť do neďalekého Norimbergu a podať sťažnosť cisárovi, ktorý zasiahol. Princ-biskup, ktorý stál na čele Bambergských čarodejníckych procesov, bol odvolaný zo svojej mocenskej pozície, ale až potom, čo získal veľmi pekný zisk zmocnením sa krajín tých, ktorých chcel zničiť.

Johann Georg Fuchs von Dornheim bol nahradený ako princ-biskup v roku 1631, čím sa ukončili čarodejnícke procesy v Bambergu. Európske šialenstvo v honbe na čarodejnice sa však neskončilo. Bude zúriť ďalších 20 rokov a posledná poprava za čarodejníctvo v Európe sa uskutočnila až v roku 1782.

K najväčšiemu počtu popráv za čarodejnícky zločin došlo v Nemecku počas európskeho šialenstva honu na čarodejnice v ranom novoveku, pričom moderné údaje odhadujú, že 42 percent čarodejníckych procesov, ktoré sa skončili smrťou, sa odohralo práve tam.

Upaľovanie bolo najbežnejším spôsobom popravy čarodejníc v Európe; v Anglicku a Severnej Amerike bolo obesenie na dennom poriadku.

Metódy identifikácie čarodejnice

Čarodejnica dojiaca rukoväť sekery , dátum neznámy, prostredníctvom Wellcome Collection, Londýn

Podľa vtedajších lovcov čarodejníc bolo možné identifikovať čarodejnicu niekoľkými spôsobmi. Jedným z takýchto znakov, že osoba je čarodejnica, bola akákoľvek značka na koži, ako napríklad materské znamienko, veková škvrna alebo materské znamienko. Boli vnímané ako znamenie diabla a také, ktoré čarodejnica používala na dojčenie známy — démon, ktorý pomáhal čarodejnici v ich zlom páchaní, prezlečený za domáceho maznáčika, ako je mačka alebo pes. Vzhľadom na to, že väčšina ľudí má na koži nejakú škvrnu, lovci čarodejníc boli ubezpečení, že pomocou tejto metódy odhalia čarodejnicu.

Ďalším spôsobom, ako odhaliť pravú identitu čarodejnice, bolo prepichnúť ich špendlíkmi. Ak nekrvácali, bolo to neklamné znamenie, že sú pod diablovou kontrolou. Niektorí bezohľadní lovci čarodejníc používali výsuvný kolík, takže obvinení opäť nemali žiadnu nádej na úspešné zvládnutie tohto testu.

Stránka z Herbár , od Apuleiusa Barbarusa, vydanie z roku 1483, prostredníctvom zbierky Wellcome, Londýn

Na začiatku európskeho honu na čarodejnice boli slobodné alebo staršie ženy náchylné na podozrenie. Historici to pripisujú patriarchálnym postojom; slobodným ženám a vdovám chýbala mužská ochrana. Podobne žena so zlou povahou alebo uvoľnenými ústami bola považovaná za vysoko podozrivú. Zasiahnutí boli aj muži a ženy, ktorí mali liečivé schopnosti pomocou bylinnej medicíny.

Plávanie čarodejníc bolo ďalšou metódou identifikácie čarodejnice počas európskeho honu na čarodejnice. Obvinených vyzliekli a hodili do vody s povrazom uviazaným okolo pása. Verilo sa, že vody odmietnu tých, ktorých označil diabol, takže ak sa osoba vznášala, boli odsúdení za čarodejnicu. Ak by sa potopili, potom by ich z vody vytiahol lano okolo pása. Žiaľ, veľa ľudí sa týmto spôsobom utopilo. Zatiaľ čo táto metóda sa používala v západnej Európe, bola rozšírenejšia vo východnej Európe; vodné ordály používané slovanskými komunitami mali tendenciu ich používať ako protijed v obdobiach sucha.

Doruchovský proces s čarodejnicami

Kostol v Doruchówe, Poľsko, Foto Drzamich, 2009, cez Wikimedia Commons

Posledný oficiálny čarodejnícky proces sa mohol uskutočniť v Poľsku v roku 1775 (hoci o tom existujú protichodné záznamy). Čarodejnícky proces v Doruchówe sa údajne začal po tom, čo členovia komunity požiadali úradníkov v susednej dedine, aby vyšetrili dôkazy o čarodejníctve. Hovorilo sa, že 14 žien bolo zatknutých po tom, čo ich obvinili z použitia mágie na poškodenie manželky miestneho šľachtica. Tri z týchto žien zomreli po mučení, zvyšné ženy boli upálené na hranici. Niektorí historici pripisujú tento proces s čarodejnicami za to, že v roku 1776 poľská vláda zakázala mučenie a procesy s čarodejnicami.

Koniec európskeho honu na čarodejnice

Čarodejnica, ktorá v jednej ruke drží rastlinu a v druhej vejár , c. 1700, prostredníctvom zbierky Wellcome, Londýn

Existujú viacero teórií o tom, prečo došlo k európskemu šialenstvu v honbe na čarodejnice, ako napríklad katolicizmus a protestantizmus súperenie o dominanciu a malá doba ľadová, ktorá spôsobila rozsiahle straty úrody a dobytka, čo vyústilo do chorôb a hladu. Tieto honby na čarodejnice boli ďalej živené chamtivými a bezohľadnými lovcami čarodejníc, ktorí dosahovali značné finančné zisky z hľadania a popravovania takzvaných čarodejníc vo veľkom počte.

Rôzne politické faktory, ktoré historici identifikovali ako prispievajúce k európskemu šialenstvu v honbe na čarodejnice, ako napr. Tridsaťročná vojna , sa nakoniec skončilo, čím sa skončilo obdobie politickej nestability. Intelektuálne faktory tiež pomohli ukončiť európske hony na čarodejnice osvietenie povzbudzovanie ľudí, aby zaujali racionálnejší prístup k pojmu čarodejníctvo a odmietli povery. Pokroky vo vede znamenali, že krtky a materské znamienka možno vysvetliť ako normálnu súčasť ľudskej fyziológie. Našťastie mnohé európske krajiny začali vydávať zákony, ktoré zrušili lov na čarodejnice. V podstate, keď existovala stabilná vláda a ekonomická bezpečnosť, paranoja okolo čarodejníctva upadla.

Európsky hon na čarodejnice bol dobrým príkladom zneužívania miestnej moci. V Európe došlo k mnohým prípadom čarodejníckych procesov, ktoré sa odohrali pod jurisdikciou dedinských úradov, kde spravodlivosť dosiahli miestni sudcovia a kňazi. Nemecko, Francúzsko, Švajčiarsko, Belgicko a Holandsko zaznamenali najväčší počet stíhaní za čarodejníctvo; katolícke krajiny Taliansko, Španielsko a Portugalsko mali menej trestných stíhaní a oveľa menej popráv čarodejníc (a tieto krajiny sa viac zaujímali o prenasledovanie heréz nesúvisiacich s čarodejníctvom).

Vojaci drancujú farmu, od Sebastiana Vrancxa , okolo 1620, cez Deutsches Historisches Museum

Posledným popraveným za čarodejníctvo v Európe bola žena tzv Anna Goldi . Zomrela vo Švajčiarsku v roku 1782 vo veku 48 rokov. Anna sa narodila v chudobnej rodine. Mala nemanželské dieťa so žoldnierom a toto dieťa zomrelo v detstve. Anna bola obvinená z vraždy svojho dieťaťa, a tak utiekla do iného kantónu. Tam si našla prácu, ktorá slúžila bohatej rodine. O túto prácu prišla po tom, čo ju dcéry jej zamestnávateľa obvinili z čarodejníctva. Jedna tvrdila, že našla ihly v mlieku a druhá tvrdila, že vracala kovové predmety. Anna odišla z rodinných služieb a potom ju jej zamestnávateľ obvinil z čarodejníctva.

Pri mučení sa Anna priznala a bola uznaná vinnou a zbavená hlavy. Oveľa neskôr vyšlo najavo, že Anna mala pomer so svojím zamestnávateľom, a keď sa jej vyhrážala, že to prezradí, pohodlne sa o ňu postaral s obvinením z čarodejníctva. Anna bola príkladom najzastúpenejších demografických skupín zavraždených počas európskych honov na čarodejnice – ženy, slobodné, nad 40 rokov a chudobné.