Epikuros a jeho filozofia rozkoše

Ataraxia verzus hedonizmus a Epikurova filozofia

Epikuros.

Alun Salt/Getty Images

' Múdrosť od Epikúra nepokročila ani o krok ďalej, ale často prešla o mnoho tisíc krokov späť. '
Friedrich Nietzsche

O Epicurovi

Epikuros (341-270 p.n.l.) sa narodil v Samose a zomrel v Aténach. Študoval u Platóna akadémie keď ju riadil Xenokrates. Neskôr, keď sa pripojil k svojej rodine na Kolofóne, Epikuros študoval u Nausifana, ktorý ho zasvätil do filozofie Democritus . V roku 306/7 Epikuros kúpil dom v Aténach. Práve v jej záhrade učil svoju filozofiu. Epikuros a jeho nasledovníci, medzi ktorých patrili aj zotročení ľudia a ženy, sa oddelili od života mesta.

Cnosť potešenia

Epicurus a jeho filozofia potešenia sú kontroverzné už viac ako 2000 rokov. Jedným z dôvodov je naša tendencia odmietať potešenie ako morálku dobre . Láska, súcit, pokora, múdrosť, česť, spravodlivosť a iné cnosti zvyčajne považujeme za morálne dobré, zatiaľ čo potešenie je v najlepšom prípade morálne neutrálne, ale pre Epikura správanie v snahe o potešenie zaistilo spravodlivý život.

' Nie je možné žiť príjemný život bez toho, aby ste nežili múdro, čestne a spravodlivo, a nie je možné žiť múdro, čestne a spravodlivo bez toho, aby ste nežili príjemne. Kedykoľvek niečo z toho chýba, keď napríklad človek nevie žiť múdro, hoci žije čestne a spravodlivo, je nemožné, aby žil príjemný život. '
Epikuros z hlavných doktrín

Hedonizmus a ataraxia

hedonizmus (život zasvätený potešeniu) je to, čo mnohí z nás myslia, keď počujeme meno Epicurus, ale ataraxia , zážitok optimálneho, trvalého potešenia, je to, čo by sme si mali spájať s atomistickým filozofom. Epikuros hovorí, že by sme sa nemali pokúšať zvýšiť naše potešenie za bod maximálnej intenzity. Myslite na to z hľadiska stravovania. Ak máte hlad, je to bolesť. Ak jete, aby ste zaplnili hlad, cítite sa dobre a správate sa v súlade s epikureizmom. Na rozdiel od toho, ak sa preženiete, znova pocítite bolesť.

' Veľkosť rozkoše dosahuje svoj limit v odstránení všetkej bolesti. Keď je takéto potešenie prítomné, pokiaľ je neprerušované, nie je tam žiadna bolesť tela ani mysle, ani oboch dohromady.“

Sýtosť

Podľa Dr. J. Chandera* vo svojich poznámkach o stoicizme a epikureizme vedie pre Epicura extravagancia k bolesti, nie k potešeniu. Preto by sme sa mali vyhýbať extravagancii.

Zmyslové pôžitky nás posúvajú ďalej ataraxia , čo je samo o sebe príjemné. Nemali by sme prenasledovať nekonečné stimulácia , ale skôr hľadajte vytrvalosť nasýtenia.

' Všetky túžby, ktoré nevedú k bolesti, keď zostanú neuspokojené, sú zbytočné, ale túžby sa dá ľahko zbaviť, keď je ťažké dosiahnuť požadovanú vec alebo keď sa zdá, že túžby spôsobujú škodu. '

Šírenie epikureizmu

Podľa The Intellectual Development and Spread of Epicureanism+ Epicurus garantoval prežitie svojej školy ( Záhrada ) vo svojom závete. Výzvy zo súťaženia o helenistické filozofie, najmä Stoicizmus a skepsa, „podnietili epikurejcov, aby rozvinuli niektoré zo svojich doktrín oveľa podrobnejšie, najmä svoju epistemológiu a niektoré etické teórie, najmä svoje teórie týkajúce sa priateľstva a cnosti“.

' Cudzinec, tu dobre urobíš, keď budeš meškať; tu je naším najvyšším dobrom potešenie. Správca toho príbytku, láskavý hostiteľ, bude pre vás pripravený; privíta ťa chlebom a naservíruje ti hojne vody slovami: ‚Nepohostili ste sa dobre? Táto záhrada vám neprinesie chuť do jedla; ale uhasí to. '

Antiepikurejský Cato

V roku 155 pred Kristom vyviezli Atény niektorých svojich popredných filozofov do Ríma, kde najmä epikureizmus urážal konzervatívcov ako napr. Marcus Porcius Cato . Nakoniec však epikureizmus zapustil korene v Ríme a možno ho nájsť u básnikov, Vergilius (Virgil) , Horace a Lucretius.

Pro-epikurejský Thomas Jefferson

Nedávno bol Thomas Jefferson epikurejcom. Jefferson vo svojom liste Williamovi Shortovi z roku 1819 poukazuje na nedostatky iných filozofií a na prednosti epikureizmu. List obsahuje aj skratku Sylabus doktrín Epikura .

Starovekí spisovatelia na tému epikureizmu

• Epikuros
• Diogenes Laertius
• Lucretius
• Cicero
• Horace
• Lucian
• Cornelius Nepos
• Plutarch
• Seneca
• Dojčiace
• Zdroj

Zdroje

David John Furley 'Epicurus' Kto je kto v klasickom svete. Ed. Simon Hornblower a Tony Spawforth. Oxford University Press, 2000.

Hedonizmus a šťastný život: Epikurejská teória potešenia, www.epicureans.org/intro.html

Stoicizmus a epikureizmus, moon.pepperdine.edu/gsep/ class/ethics/stoicism/default.html