Samovražda Cata mladšieho

Cato mladší (95 – 46 pred Kristom v latinčine, Cato Uticensis a tiež známy ako Marcus Porcius Cato) bol kľúčovou postavou v Ríme v prvom storočí pred Kristom. Obranca z Rímska republika , rázne oponoval Július Caesar a bol známy ako vysoko morálny, nepodplatiteľný a nepružný zástanca Optimisti . Keď sa vyjasnilo na Bitka pri Thapsuse že politickým vodcom Ríma bude Július Caesar, si Cato zvolil filozoficky akceptované východisko, samovraždu.

Obdobím, ktoré nasledovalo po Republike – ktorá bola na posledných nohách napriek Catovmu najlepšiemu úsiliu ju podporiť – bola ríša, konkrétne raná časť známa ako Principate. Za piateho cisára Nera, spisovateľa a filozofa Strieborného veku Seneca mal ešte väčšie problémy ukončiť svoj život, ale Catova samovražda si vyžiadala veľkú silu. Prečítajte si ako Plutarch opisuje Catove posledné hodiny na Utici, v spoločnosti svojich blízkych a obľúbeného filozofického diela. Tam zomrel v apríli, v roku 46 pred Kristom.

01 z 03

Nesokratovská samovražda

Heritage Images / Getty Images

Opis Catovej samovraždy je bolestivý a zdĺhavý. Cato sa pripravuje na svoju smrť správnym spôsobom: kúpeľ, po ktorom nasleduje večera s priateľmi. Potom sa všetko pokazí. Číta Platónovo „Phaedo“, čo je v rozpore so stoickou filozofiou, že text je pochybnou cestou k poznaniu. Zdvihne zrak a zistí, že jeho meč už nevisí na stene, zavolá, aby mu ho priniesli, a keď ho neprinesú dostatočne rýchlo, buchne do jedného zo sluhov – skutočný filozof nie. potrestať tých, ktorí sú zotročení.

Prichádza jeho syn a priatelia a on sa s nimi háda – som blázon? kričí – a keď mu konečne poskytnú meč, vráti sa k čítaniu. O polnoci sa zobudí a bodne sa do žalúdka, ale nie natoľko, aby sa zabil. Namiesto toho spadne z postele a prevalí počítadlo. Jeho syn a doktor sa ponáhľajú a doktor ho začne zašívať, ale Cato vytiahne stehy a nakoniec zomrie.

02 z 03

Čo mal Plutarch na mysli?

Zvláštnosť Catovej samovraždy si všimla niekoľko vedcov, ktorí porovnávali Plutarchov opis muža ako typického stoika v kontraste s Plutarchovou krvavou a kľukatou smrťou.

Ak má byť stoický život filozofa v súlade s jeho logom, potom Catova samovražda nie je smrťou filozofa. Hoci sa Cato pripravil a číta tichý text od Platóna, v posledných hodinách stráca chlad a podľahne emocionálnym výbuchom a násiliu.

Plutarchos opísal Cata ako nepružného, ​​neústupného a úplne nezlomného, ​​no náchylného k detským zábavám. Bol drsný a nepriateľský k tým, ktorí sa mu snažili polichotiť alebo vystrašiť, a len zriedka sa smial alebo usmieval. Bol pomalý k hnevu, ale potom neúprosný, neúprosný.

Bol to paradox, ktorý sa snažil stať sa sebestačným, no zúfalo sa snažil potvrdiť svoju identitu pestovaním lásky a úcty svojho nevlastného brata a občanov Ríma. A bol to stoik, ktorého smrť nebola taká pokojná a vyrovnaná, ako by stoik dúfal.

03 z 03

Plutarchova samovražda Cata mladšieho

z 'The Parallel Lives' od Plutarcha; publikované vo zv. VIII vydania Loebovej klasickej knižnice, 1919.

'68 Večera sa tak skončila a po prechádzke so svojimi priateľmi, ako zvyčajne po večeri, dal strážnym dôstojníkom správne rozkazy a potom sa utiahol do svojej komnaty, ale až vtedy, keď objal svojho syna. a každý z jeho priateľov s viac než jeho obyčajnou láskavosťou, a tak znovu prebudil ich podozrenie na to, čo malo prísť. 2 Keď vošiel do svojej komnaty a ľahol si, nadviazal Platónov dialóg „O duši“, a keď si prečítal väčšiu časť traktátu, pozrel sa nad hlavu a nevidel tam visieť svoj meč (pre jeho syn ju odniesol, keď bol Cato ešte na večeri), zavolal sluhu a spýtal sa ho, kto vzal zbraň. Sluha neodpovedal a Cato sa vrátil ku svojej knihe; a po chvíli, akoby sa neponáhľal ani neponáhľal, len hľadal svoj meč, prikázal sluhovi, aby ho priniesol. 3 Ale keďže došlo k nejakému meškaniu a nikto nepriniesol zbraň, dočítal svoju knihu a tentoraz zavolal svojich sluhov jedného po druhom a hlasnejším tónom sa dožadoval jeho meča. Jedného z nich udrel päsťou po ústach a pomliaždil si ruku, pričom teraz nahnevane kričal hlasným hlasom, že ho jeho syn a jeho sluhovia vydávajú do rúk nepriateľa bez zbraní. Nakoniec jeho syn pribehol s plačom spolu so svojimi priateľmi, a keď ho objal, dal sa do nárekov a prosieb. 4 Cato však vstal, slávnostne sa pozrel a povedal: „Kedy a kde som bol bez môjho vedomia označený za blázna, že ma nikto nenavádza ani sa nesnaží obrátiť vo veciach, o ktorých si myslím, Urobil som zlé rozhodnutia, ale je mi zabránené použiť vlastný úsudok a vzali mi ruky? Prečo, veľkorysý chlapče, nezviažeš aj svojmu otcovi ruky za jeho chrbtom, aby ma Caesar zistil, že sa nemôžem brániť, keď príde? 5 Na to, aby som sa zabil, nepotrebujem meč, keď mi stačí na chvíľu zadržať dych alebo oprieť hlavu o stenu a príde smrť.

' 69 Keď Cato povedal tieto slová, mladý muž vyšiel s plačom a všetci ostatní, okrem Demetria a Apollonida. Títo sami zostali a Cato s nimi začal hovoriť, teraz v jemnejších tónoch. „Predpokladám,“ povedal, „že aj vy ste sa rozhodli zadržiavať v živote násilím takého starého muža, ako som ja, a mlčky sedieť pri ňom a dávať naň pozor, alebo ste prišli s prosbou, aby nie je ani hanebné, ani strašné pre Cata, keď nemá inú cestu spasenia, čakať na spásu z rúk svojho nepriateľa? 2 Prečo teda nehovoríte presvedčivo a neobrátite ma na túto doktrínu, aby sme mohli zahodiť tie staré dobré názory a argumenty, ktoré boli súčasťou nášho života, stať sa múdrejšími vďaka Caesarovým snahám, a preto byť vďačnejší on? A predsa som, iste, nedospel k žiadnemu rozhodnutiu o sebe; ale keď som dospel k rozhodnutiu, musím byť majstrom kurzu, ktorý som sa rozhodol ísť. 3 A dospejem k rozhodnutiu s vašou pomocou, ako by som mohol povedať, pretože to dosiahnem pomocou tých doktrín, ktoré si osvojujete aj vy ako filozofi. Tak choď preč s dobrou odvahou a povedz môjmu synovi, aby nepokúšal sa o silu so svojím otcom, keď ho nedokáže presvedčiť.''

'70 Demetrius a Apollonides sa pomaly stiahli, bez toho, aby na to odpovedali, ale rozplakali sa. Potom poslali meč, ktorý niesol malé dieťa, a Cato ho vzal, vytiahol ho z pošvy a prezrel. A keď videl, že jeho hrot je ostrý a jeho okraj je stále ostrý, povedal: ,Teraz som svojim vlastným pánom.' Potom odložil meč a pokračoval vo svojej knihe a hovorí sa, že ju prečítal dvakrát. 2 Potom upadol do takého hlbokého spánku, že ho počuli aj tí, ktorí boli vonku. Ale okolo polnoci zavolal dvoch svojich prepustených, lekára Cleanthesa a Butasa, ktorý bol jeho hlavným agentom pre verejné záležitosti. Butasa poslal dolu k moru, aby zistil, či všetci úspešne odplávali, a oznámil mu; zatiaľ čo lekárovi dal ruku obviazať, pretože bola zapálená úderom, ktorý dal otrokovi. 3 To urobilo všetkých veselšími, pretože si mysleli, že má rozum žiť. O chvíľu prišiel Butas so správou, že všetci odplávali okrem Crassa, ktorého zadržala nejaká záležitosť, a aj on sa chystal nalodiť sa; Butas tiež informoval, že na mori prevládala silná búrka a silný vietor. Keď to Cato počul, zastonal ľútosťou nad tými, ktorí boli na mori v nebezpečenstve, a poslal Butasa znova dole, aby zistil, či niekoho búrka zahnala späť a či chce nejaké veci, a aby sa mu ohlásil.“

'4 A teraz už vtáky začali spievať, keď na malú chvíľu opäť zaspal. A keď Butas prišiel a povedal mu, že prístavy sú veľmi tiché, prikázal mu, aby zavrel dvere a hodil sa na pohovku, ako keby si tam chcel oddýchnuť, čo ešte z noci zostalo. 5 Ale keď Butas vyšiel, Cato vytiahol meč z pošvy a bodol sa pod prsia. Jeho ťah bol však trochu slabý, kvôli zápalu v ruke, a tak sa neodoslal okamžite, ale v boji o smrť spadol z pohovky a urobil hlasný zvuk prevrátením geometrického počítadla, ktoré stálo blízko. Jeho sluhovia počuli hluk a kričali a jeho syn okamžite pribehol so svojimi priateľmi. 6 Videli, že je pošpinený krvou a väčšina jeho vnútorností vyčnieva, no oči má stále otvorené a žije; a boli strašne šokovaní. Ale lekár k nemu išiel a pokúsil sa mu vymeniť črevá, ktoré zostali nezranené, a zašiť ranu. Preto, keď sa Cato prebral a uvedomil si to, odstrčil lekára, rukami mu roztrhal črevá, ranu ešte viac roztrhol, a tak zomrel.“

Zdroje

• Frost, Bryan-Paul. ' Výklad Plutarchovho „Cato mladšieho“. ' Dejiny politického myslenia 18.1 (1997): 1-23. Tlačiť.
• Wolloch, Nathaniel. ' Cato mladší v osvietenstve .' Moderná filológia 106,1 (2008): 60–82. Tlačiť.
• Zadorojnyi, Alexei V. ' Catova samovražda v Plutarchovi .' Klasický štvrťročník 57,1 (2007): 216–30. Tlačiť.