Cusco, Peru

História a vývoj hlavného mesta Inckej ríše

Kostol Santa Domingo v Cusco, Peru. Ed Nellis

Cuzco, Peru (bolo politickým a náboženským hlavným mestom obrovskej ríše Inkovia Južnej Ameriky. Viac ako päťsto rokov po tom, čo mesto prevzali španielski dobyvatelia, je cuzská incká architektúra stále nádherne nedotknutá a viditeľná pre návštevníkov.

Cuzco sa nachádza na sútoku dvoch riek na severnom konci veľkého a poľnohospodársky bohatého údolia, vysoko v pohorie Ánd Peru v nadmorskej výške 3 395 metrov (11 100 stôp) nad morom. Bolo centrom ríše Inkov a dynastickým sídlom všetkých 13 vládcov Inkov .

„Cuzco“ je najbežnejším pravopisom starovekého mesta (rôzne anglické a španielske zdroje môžu používať Cusco, Cozco, Qusqu alebo Qosqo), ale všetky sú to španielske prepisy toho, čo obyvatelia Inkov nazývali svoje mesto vo svojom jazyku Quechua.

Cuzcova úloha v impériu

Cuzco predstavovalo geografické a duchovné centrum ríše Inkov. V jeho srdci bol Coricancha , prepracovaný chrámový komplex postavený z najkvalitnejšieho kamenného muriva a pokrytý zlatom. Tento prepracovaný komplex slúžil ako križovatka pre celú dĺžku a šírku ríše Inkov, jeho geografická poloha bola ústredným bodom „štyroch štvrtí“, ako inkskí vodcovia označovali svoju ríšu, ako aj svätyňa a symbol hlavného cisára. náboženstvo.

V Cuzcu sa nachádza mnoho ďalších svätýň a chrámov (v kečuánčine nazývaných huacas), z ktorých každý mal svoj osobitný význam. K budovám, ktoré dnes môžete vidieť, patrí astronomické observatórium Q'enko a mohutná pevnosť Sacsaywaman. V skutočnosti bolo celé mesto považované za posvätné, zložené z huacas, ktoré ako skupina definovali a popisovali životy ľudí, ktorí žili v obrovskej ríši Inkov.

Založenie Cuzca

Podľa legendy bolo Cuzco založené okolo roku 1200 nl Manco Capac , zakladateľ civilizácie Inkov. Na rozdiel od mnohých starovekých hlavných miest bolo Cuzco pri svojom založení predovšetkým vládnym a náboženským hlavným mestom s niekoľkými obytnými štruktúrami. Do roku 1400 bola veľká časť južných Ánd konsolidovaná pod Cuzcom. S počtom obyvateľov okolo 20 000, Cuzco predsedalo niekoľkým ďalším veľkým dedinám s niekoľkými ďalšími tisíckami obyvateľov roztrúsenými po celom regióne.

Deviaty incký cisár Pachacuti Inca Yupanqui (r. 1438 – 1471) premenil Cuzco a pretavil ho do kameňa ako cisárske hlavné mesto. V druhej polovici 15. storočia bolo Cuzco stelesnením impéria známeho ako Tawantinsuyu, „krajiny štyroch štvrtí“. Vyžarovanie smerom von z centrálnych námestí v Cuzcu bolo Cesta Inkov , systém vybudovaných kráľovských potrubí posiatych medzistanicami (tambos) a skladmi (qolqa), ktoré zasahovali do celej ríše. Systém ceque bol podobnou sieťou hypotetických línií, súborom pútnických ciest vychádzajúcich z Cuzca, ktoré spájali stovky svätýň v provinciách.

Cuzco zostalo hlavným mestom Inkov, kým ho v roku 1532 nedobyli Španieli. V tom čase sa Cuzco stalo najväčším mestom Južnej Ameriky s odhadovanou populáciou 100 000 ľudí.

Incké murivo

Nádherné kamenárske práce, ktoré sú dodnes viditeľné v modernom meste, boli postavené predovšetkým vtedy, keď Pachacuti získal trón. Pachacutiho kamenárom a ich nástupcom sa pripisuje vynález ' Incký štýl muriva “, ktorým je Cuzco právom známe. Táto kamenická práca sa spolieha na starostlivé tvarovanie veľkých kamenných blokov, aby do seba tesne zapadli bez použitia malty as presnosťou, ktorá sa pohybuje v zlomkoch milimetrov.

V čase výstavby Cuzca boli najväčšie svorky v Peru lama a alpaky , čo sú skôr citlivo postavené ťavy než mohutne stavané voly. Kameň na stavby v Cuzcu a inde v ríši Inkov sa ťažil, ťahal na ich miesta hore a dole po úbočiach hôr a starostlivo tvaroval, všetko ručne.

Kamenárska technológia sa nakoniec rozšírila do mnohých rôznych základní ríše, vrátane Machu Picchu . Najlepším príkladom je pravdepodobne blok vytesaný s dvanástimi hranami, aby sa zmestil do steny paláca Inca Roca v Cuzcu. Inkské murivo odolalo niekoľkým ničivým zemetraseniam, vrátane jedného v roku 1550 a ďalšieho v roku 1950. Zemetrasenie v roku 1950 zničilo veľkú časť španielskej koloniálnej architektúry vybudovanej v Cuzcu, ale architektúru Inkov ponechalo nedotknuté.

Coricancha

Najvýznamnejšou archeologickou stavbou v Cuzcu je pravdepodobne stavba s názvom Coricancha (alebo Qorikancha), tiež nazývaný Golden Enclosure alebo Chrám Slnka. Podľa legendy Coricancha postavil prvý incký cisár Manco Capac, ale určite ju v roku 1438 rozšíril Pachacuti. Španieli ho nazývali „Templo del Sol“, pretože z jeho stien lúpali zlato, aby ho poslali späť do Španielska. V šestnástom storočí postavili Španieli na jeho mohutných základoch kostol a kláštor.

Farby Inkov

Kamenné bloky na výrobu palácov, svätýň a chrámov v Cuzcu a okolí boli vyrezané z niekoľkých rôznych lomov v okolí Ánd. Tieto lomy obsahovali vulkanické a sedimentárne ložiská rôznych druhov kameňa s výraznými farbami a textúrami. Štruktúry v Cuzcu a blízkom okolí zahŕňali kameň z viacerých lomov; niektoré majú prevládajúce sfarbenie.

• Coricancha – srdce Cuzca má bohatý modro-šedý andezitový základ z rRumiqolqalom a steny, ktoré boli kedysi pokryté lesklým zlatým plášťom (vyrabované Španielmi)
• Sacsayhuaman (Pevnosť) – najväčšia megalitická stavba v Peru bola postavená prevažne z vápenca, ale na podlahe paláca/chrámov sú položené výrazné modrozelené kamene.
• Palác Inca Roca (Hatunrumiyoc) – v centre mesta Cuzco je tento palác známy 12-hranným kameňom a bol vyrobený zo zeleného dioritu
• Machu Picchu - kombinácia žuly a bieleho vápenca a je biela a žiariaca
• Ollantaytambo – tento palác mimo samotného Cuzca bol postavený z ružovo sfarbeného ryolitu z kameňolomu Kachiqhata

Nevieme, čo konkrétne farby znamenali pre Inkov: archeológ Dennis Ogburn, ktorý sa špecializoval na inkské lomy, nedokázal nájsť konkrétne historické odkazy. Ale strunové kolekcie známe ako quipus ktoré fungovali ako písaný jazyk pre Inkov sú aj farebne odlíšené, takže nie je vylúčené, že tam bol zamýšľaný významný význam.

Pachacutiho Cougar City

Podľa španielskeho historika zo 16. storočia Pedra Sarmienta Gamboa, Pachacuti rozložil svoje mesto do podoby pumy, čo Sarmiento nazýval „pumallactan“, „mesto pumy“ v jazyku Inkov kečuánčina. Väčšinu tela pumy tvorí Great Plaza, definovaná dvoma riekami, ktoré sa zbiehajú na juhovýchod a tvoria chvost. Srdcom pumy bola Coricancha; hlavu a ústa predstavovala veľká pevnosť Sacsayhuaman.

Podľa historičky Catherine Covey predstavuje pumallaktan mýto-historickú priestorovú metaforu pre Cuzco, ktorá sa od 21. storočia používala na predefinovanie a vysvetlenie mestskej formy a témy dedičstva mesta.

španielske Cuzco

Po španielskom conquistadorovi, Francisco Pizarro prevzal kontrolu nad Cuzcom v roku 1534, mesto bolo rozobrané, zámerne desakralizované prostredníctvom kresťanského preskupenia mesta. Začiatkom roku 1537 Inkovia obliehali mesto, zaútočili na hlavné námestie, podpálili jeho budovy a prakticky ukončili hlavné mesto Inkov. To umožnilo Španielom stavať na cisárskom popole v Cuzcu, architektonicky a sociálne.

Vládnym centrom španielskeho Peru bolo novovybudované mesto Lima, ale pre Európanov 16. storočia sa Cuzco stalo známym ako Rím Ánd. Ak bolo cisárske Cuzco obývané elitou Tawantisuyu, koloniálne Cuzco sa stalo idealizovanou reprezentáciou utopickej minulosti Inkov. A v roku 1821, s peruánskou nezávislosťou, sa Cuzco stalo predhispánskymi koreňmi nového národa.

Zemetrasenie a znovuzrodenie

Archeologické objavy ako Machu Picchu v prvej polovici 20. storočia vzbudili o Inkov medzinárodný záujem. V roku 1950 zasiahlo mesto kataklyzmatické zemetrasenie, ktoré katapultovalo mesto do svetového centra pozornosti. Veľká časť koloniálnej a modernej infraštruktúry sa zrútila, no veľká časť siete Inkov a základov prežila, pričom zemetrasenie malo len nepatrné následky.

Pretože väčšina múrov a vchodov Inkov prežila neporušená, staré korene mesta boli teraz oveľa viditeľnejšie ako od dobytia Španielmi. Odkedy sa mestskí a federálni predstavitelia spamätali z následkov zemetrasenia, presadzovali znovuzrodenie Cuzca ako centra kultúry a dedičstva.

Historické záznamy Cuzca

V čase dobývania v 16. storočí nemali Inkovia písaný jazyk, ako ho poznáme dnes: namiesto toho zaznamenávali informácie do zauzlených šnúrok tzv. quipu . Vedci nedávno prelomili kód quipu, ale ani zďaleka nie sú dokončené. To, čo máme pre historické záznamy o vzostupe a páde Cuzca, pochádza z doby španielskeho dobytia, niektoré napísali dobyvatelia, ako je jezuitský kňaz Bernabe Cobo, niektoré potomkovia inkskej elity, ako napríklad Inca Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega, narodený v Cuzcu španielskemu dobyvateľovi a princeznej Inkov, napísal v rokoch 1539 až 1560 Kráľovské komentáre Inkov a všeobecnú históriu Peru, čiastočne na základe spomienok z detstva. Medzi ďalšie dva dôležité zdroje patrí španielsky historik Pedro Sarmiento de Gamboa, ktorý v roku 1572 napísal „Históriu Inkov“, a Pedro Sancho, Pizarrov tajomník, ktorý opísal právny akt, ktorý v roku 1534 vytvoril španielske Cuzco.

Zdroje

• Andrien, Kenneth J. Vynález koloniálnych andských svetov .' Prehľad latinskoamerického výskumu 46,1 (2011): 217–25. Tlačiť.
• Bauer, Brian S. a R. Alan Covey. „Procesy formovania štátu v srdci Inkov (Cuzco, Peru) .' Americký antropológ 104,3 (2002): 846-64. Tlačiť.
• Chepstow-Lusty, Alex J. Agropastoralizmus a sociálne zmeny v srdci Cuzco v Peru: Stručná história s využitím environmentálnych proxy .' Antika 85 328 (2011): 570–82. Tlačiť.
• Christie, Jessica Joyce. ' Inka Roads, Lines, and Rock Shrines: Diskusia o súvislostiach značiek chodníkov. ' Journal of Anthropological Research 64,1 (2008): 41–66. Tlačiť.
• Covey, Catherine. ' Od Tawantinsuyu po Pumallactan: Cusco, Peru a mnoho životov mesta Pachacuti .' Kalifornská univerzita v Berkeley, 2017. Tlač.
• Sleď, Adam' Trblietavý základ: Dvanásťuholníkový kameň Inca Cusco .' Kritické vyšetrovanie 37,1 (2010): 60–105. Tlačiť.
• Ogburn, Dennis E. Variácie v prevádzke ťažby kameňov Inca v Peru a Ekvádore .' Ťažba a dobývanie v starovekých Andách . Eds. Tripcevich, Nicholas a Kevin J. Vaughn. Interdisciplinary Contributions to Archaeology: Springer New York, 2013. 45–64. Tlačiť.
• Ortiz , A. , E. C. Pine Towers a E. Orellana Gonzalez . ' ' Prvý dôkaz predhispánskeho zubného lekárstva v Južnej Amerike – pohľady z Cusca, Peru .' HOMO - Journal of Comparative Human Biology 67,2 (2016): 100–09. Tlačiť.
• Holub, zázvor. ' Inca Architecture: Funkcia budovy vo vzťahu k jej forme .' University of Wisconsin La Crosse, 2011. Tlač.
• Protzen, Jean-Pierre a Stella Nair. ' Kto učil kamenárov Inkov ich zručnosti? Porovnanie Tiahuanaco a Inca brúseného muriva .' Časopis Spoločnosti historikov architektúry 56,2 (1997): 146-67. Tlačiť.
• Ryža, Mark. ' Dobrí susedia a stratené mestá: Turizmus, politika dobrého suseda a transformácia Machu Picchu .' Prehľad radikálnej histórie 2017,129 (2017): 51–73. Tlačiť.
• Sandoval, José R. a kol. ' Genetický pôvod rodín predpokladaného pôvodu Inka .' Molekulárna genetika a genomika (2018). Tlačiť.