Čo v skutočnosti znamená „Myslím, teda som“?

Descartes je často označovaný ako „otec modernej filozofie“ kvôli jeho prelomovému prístupu k filozofickému bádaniu. Bol jednou z prvých významných osobností, ktoré úplne opustili scholastický aristotelizmus, myšlienkový smer, ktorý po stáročia dominoval európskemu univerzitnému vyučovaniu. Bol tiež zodpovedný za rozvoj modernej teórie dualizmu mysle a tela a za presadzovanie novej vedeckej metódy, ktorá bola založená na experimentoch a vedeckých pozorovaniach. Descartes je však medzi filozofmi najznámejší pre svoj systém metodických pochybností (z pochopiteľných dôvodov tiež známy ako karteziánske pochybnosti!). Ako uvidíme, bol veľmi skeptický voči akémukoľvek nároku na pravdu zo strany minulých filozofov. Pochyboval aj o dogme, ktorú náboženské autority v 17. storočí prezentovali ako pravdu. Descartes dokonca spochybňoval spoľahlivosť našich individuálnych zmyslov a kognitívnych schopností. Takže, čo je pravda? Existuje niečo, na čo môžeme s istotou poukázať a prijať to ako fakt? Tieto otázky nakoniec viedli Descarta k vyvinutiu jedného z jeho najslávnejších výrokov: Myslím teda som alebo „Myslím, teda som“.

Pôvod knihy „Myslím, teda som: Život René Descartesa

René Descartes (1596-1650) bol francúzsky matematik, vedec a filozof. Narodil sa a vyrastal vo Francúzsku, ale veľa cestoval po Európe a väčšinu svojho pracovného života strávil v Holandskej republike.

Descartes bol počas svojho života známy svojou oddanosťou otvorenému dialógu s inými filozofmi. Pozýval ďalších mysliteľov, aby publikovali ohlasy na jeho prácu, potom ich zbieral a postupne reagoval na ich úvahy. Po úspešnej akademickej kariére strávil Descartes posledný rok svojho života vo Švédsku doučovaním Kráľovná Christina (aj keď sa očividne tí dvaja nedostali ďalej!). Descartes zomrel na zápal pľúc vo februári 1650 a získal slávu ako jeden z najslávnejších európskych filozofov.

Descartes a meditácie o prvej filozofii

V roku 1641 vydal Descartes svoje Meditácie o prvej filozofii. Dielo napísal v latinčine a obsahuje kritické reakcie od mysliteľov vrátane Thomas Hobbes a Pierre Gassendi (ako aj Descartove odpovede na ne).

The Meditácie sú dôležité, pretože stanovili Descartovu epistemológia . Descartes hľadá špecifický druh vedomostí, ktoré niektorí akademici označujú ako „dokonalé znalosti“. Descartes to opisuje v Meditácie teda: „Len čo si myslíme, že niečo správne vnímame, sme spontánne presvedčení, že je to pravda. Ak je toto presvedčenie také pevné, že je nemožné, aby sme niekedy mali nejaký dôvod pochybovať o tom, o čom sme presvedčení, potom už nemáme žiadne ďalšie otázky, ktoré by sme si mali klásť: máme všetko, čo by sme mohli rozumne chcieť“ (Cottingham a kol. , 1984).

Descartes verí, že dokonalé poznanie vyžaduje, aby sme nikdy nemali dôvod o ňom pochybovať. Inými slovami, absencia pochybností je to, čo robí dokonalé poznanie. Toto je veľmi vysoký štandard, ktorý možno aplikovať na akékoľvek dané tvrdenie o domnelej skutočnosti! Napriek tomu v Meditácie Descartes sa neustále pokúša vytvoriť rôzne poznatky, na ktoré sa môžeme s absolútnou istotou spoľahnúť.

Cogito Ergo Sum, alebo „Myslím, teda som“, v meditáciách

Descartes trávi veľkú časť prvej časti Meditácie o tom, ako a prečo možno pochybovať o všetkom, čo považujeme za pravdivé. Ustanovuje to všetky jeho myšlienky sa môžu mýliť. Našťastie je pomoc na dosah ruky. Prichádza vo forme jeho „Cogito Ergo Sum“, ktorý tu budeme odteraz označovať ako „Cogito“.

Na začiatku „Druhej meditácie“ Descartes poznamenáva:

„Presvedčil som sa, že na svete nie je absolútne nič, žiadna obloha, žiadna zem, žiadne mysle, žiadne telá. Z toho teraz vyplýva, že ani ja neexistujem? Nie: ak som sa o niečom presvedčil, určite som existoval. Ale je tu podvodník najvyššej moci a prefíkanosti, ktorý ma zámerne a neustále klame.

V tom prípade aj ja nepochybne existujem, ak ma klame; a nech ma klame ako len môže, nikdy neprivodí, že som nič, pokiaľ si myslím, že som niečo. Takže po dôkladnom zvážení všetkého musím nakoniec dospieť k záveru, že tento návrh som , existujem , je nevyhnutne pravdivé, kedykoľvek ho predložím alebo si ho vymyslím.'
(Cottingham a kol., 1984)

Poďme si túto pasáž trochu rozviesť. Descartes sa najprv pýta, či si tým vôbec môže byť istý on existuje. Potom si však uvedomí, že o tom niet pochýb, pretože ak môže o niečom presvedčiť sám seba, potom áno musieť existujú.

Potom tvrdí, že aj keby sa všemocný zlý démon pokúsil oklamať Descarta, aby si myslel, že existuje, hoci v skutočnosti neexistuje, Descartes musieť existujú preto, aby sa ho démon pokúsil oklamať. Preto vždy, keď myslí, existuje.

Aj keď to tu nie je doslovne povedané, Descartes neskôr objasnil túto pozíciu prostredníctvom svojho slávneho „Cogito“, t. j. filozofického výroku „Myslím, teda som“. Aj keď Descartes predtým tvrdil, že o existencii jeho fyzického tela možno pochybovať, o existencii jeho myslenia nie. Filozof Barry Stroud pomohol vysvetliť to tým, že poznamenal: „Mysliaci sa očividne nikdy nemohol mýliť v myslení ‚myslím‘“ a „nikto, kto myslí, si nemôže falošne myslieť, že existuje“ (Stroud, 2008).

Samozrejme, k Descartovmu Cogitovi sa vyskytlo veľa kritiky. Ale toto je základný význam, ktorý sa spája s jeho najznámejším a na zamyslenie provokujúcim(!) výrokom.

Ďalšie body diskusie týkajúce sa „Myslím, teda som“

Najzaujímavejšie na tejto fráze je to, aké osobné je to pre partnera, ktorý ju hovorí nahlas. Fráza musí byť v prvej osobe a rozpadne sa, ak ju zmeníme na tretiu osobu, napr. 'Descartes si myslí, teda je.' Nemôžem s neochvejnou istotou povedať, že Descartes premýšľa. Môžem len presadiť svoje vlastné myslenie nad akúkoľvek rozumnú pochybnosť.

Cogito tiež prestane fungovať, ak zmeníme čas frázy. Nemôžem povedať: 'Minulý víkend som existoval, pretože som vtedy premýšľal.' Čo ak si zle pamätám udalosti z minulého víkendu? Do tejto frázy sa okamžite zaplavia pochybnosti. Cogito je založené na myšlienke, že sa nemôžeme snažiť premýšľať o tom, čo si myslíme práve teraz v prítomnosti.

Ako definovať „ja“ alebo „ja“ v súčte Cogito Ergo

Mnoho filozofov diskutovalo o tom, čo má Descartes na mysli, keď v tejto vete hovorí „ja“. Najmä preto, že sám Descartes tvrdí: „Ale ja ešte dostatočne nerozumiem tomu, čo je toto ‚ja‘, ktoré teraz nevyhnutne existuje“ (Cottingham a kol., 1984). Inými slovami, Descartes zistil, že existuje, ale zdá sa, že nevie, čo je.

Pierre Gassendi bol jedným z prvých mysliteľov, ktorí poukázali na to, že si nemôžeme byť istí, čo znamená „ja“. Preto jediné, čo môže Descartes spoľahlivo povedať, je, že „myšlienky sa dejú“ alebo „myslenie sa deje“, pretože z tejto vety nevieme, že entita myslí. Neexistujú žiadne dôkazy z Cogito o existencii veci racionálneho myslenia.

Descartes a vplyv „Myslím, teda som“ na neskoršiu filozofiu

Descartes by bol pravdepodobne prekvapený vplyvom jeho Cogita na neskoršie myslenie. Ale Meditácie zahŕňajú radikálny posun v dejiny filozofie . Namiesto debaty o tom, „čo je pravda“, sa Descartes pýtal „čím si môžem byť istý?“. Tým zbavil právomoci rôznych orgánov (najmä Cirkvi) požadovať pravdu a namiesto toho ukázal, ako istota závisí od našich individuálnych úsudkov.

Vo väčšine moderných spoločností nie je Boh akceptovaný ako konečný garant pravdy. Namiesto toho sú ľudské bytosti svojimi vlastnými garantmi, vybavenými rozumom a schopnosťou pochybovať. Vďaka tomuto posunu sa Descartesovi často pripisuje inšpirácia osvietenstva hľadať mimo náboženskej doktríny správne pochopenie sveta.

Bibliografia

Cottingham, J., Stoothoff, R. a Murdoch, D., 1984. Filozofické spisy Descarta . 1. vyd. Cambridge: Cambridge University Press.

Stroud, Barry, 2008. „Náš dlh voči Descartovi“, v Spoločník Descartesa ed. Janet Broughton a John Carriero, Oxford: Blackwell.