Alexandria do Egypta: Prvá svetová kozmopolitná metropola

Legendárny dobyvateľ Alexander Veľký počas svojho krátkeho života založil nespočetné množstvo miest nesúcich jeho meno. Iba jeden však dosiahol slávu hodnú svojho zakladateľa. Alexandrie do Egypta (Alexandria-by-Egypt), alebo jednoducho Alexandria, sa rýchlo stala jedným z najdôležitejších miest starovekého sveta. Alexandria, hlavné mesto rozvíjajúcej sa dynastie Ptolemaiovcov a neskôr centrum rímskeho Egypta, nebola len dôležitým obchodným centrom. Toto nádherné mesto bolo po stáročia centrom učenia a vedy, v ktorom sa nachádzala legendárna Alexandrijská knižnica.

Jeho výhodná poloha na križovatke Stredozemného mora, údolia Nílu, Arábie a Ázie priťahovala ľudí všetkých kultúr a náboženstiev, vďaka čomu sa Alexandria stala prvou kozmopolitnou metropolou sveta. Po vzniku kresťanstva sa Alexandria stala jedným z centier nového náboženstva, ktoré postupne vytlačilo pohanstvo. Mocenské vákuum v meste čoskoro spôsobilo prepuknutie násilia, ktoré zničilo prekvitajúci mestský život. Kedysi veľká metropola, zasiahnutá prírodnými katastrofami a vojnami, začala upadať, až sa z nej stal menší stredoveký prístav. Až v 19. storočí Alexandria opäť povstala a stala sa jedným z hlavných miest moderného Egypta a Stredomoria.

Alexandria: Splnený sen

Alexander Veľký založil Alexandriu , Placido Constanzi , 1736-1737, The Walters Art Museum

Príbeh Alexandrie sa podľa klasických historikov začína zlatou rakvou. Bola tam táto vojnová trofej nájdená v kráľovskom stane perzského kráľa Dareia III Alexander Veľký zamkol svoj najcennejší majetok , diela Homéra. Po dobytí Egypta Homér vo sne navštívil Alexandra a povedal mu o ostrove v Stredozemnom mori zvanom Pharos. Bolo to tu, v krajine faraónov , že Alexander položí základy svojho nového hlavného mesta, miesta, ktoré nemá v antickom svete konkurenciu. Starobylá metropola by hrdo niesla meno svojho zakladateľa — Alexandria.

Ako mnoho podobných príbehov, aj príbeh o Homérovom zjavení je pravdepodobne len mýtus, ktorého cieľom je predstaviť Alexandra ako príkladného hrdinu bojovníka. Príbeh založenia mesta je možno tiež legendou, ale predznamenáva jeho budúcu veľkosť. Aby Alexander dohliadal na výstavbu svojho nádherného hlavného mesta, vymenoval svojho obľúbeného architekta, Dinocrates . Dinocrates, ktorý došiel kriedou, označil budúce cesty, domy a vodné kanály nového mesta jačmennou múkou.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Toto množstvo voľného jedla prilákalo veľké kŕdle morských vtákov, ktoré začali sviatok na pláne mesta . Mnohí považovali tento otvorený bufet za strašné znamenie, ale Alexandrovi vidiaci videli nezvyčajnú hostinu ako dobré znamenie. Alexandria, vysvetlili vládcovi, jedného dňa poskytne jedlo pre celú planétu. O stáročia neskôr veľké obilné flotily opúšťajúce Alexandriu kŕmili Rím.

Staroveká Alexandria, Jean Golvin , cez Jeanclaudegolvin.com

V roku 331 pred Kristom Rím ešte nebol veľkou osadou. Oblasť pri malej rybárskej dedine Rhakotis sa však rýchlo menila na mesto. Dinocrates pridelil priestor pre Alexandrov kráľovský palác, chrámy rôznych gréckych a egyptských bohov, tradičnú agoru (trhovisko a centrum pre spoločné stretnutia) a obytné štvrte. Dinocrates predpokladal, že mohutné hradby budú chrániť nové mesto, zatiaľ čo kanály odklonené od Nílu by poskytli zásobu vody pre rastúcu populáciu Alexandrie.

Majestátny pozemný most, Heptastadion , spojil úzky pás zeme s ostrovom Pharos a vytvoril dva obrovské prístavy na oboch stranách širokej hrádze. V prístavoch sa nachádzala obchodná flotila aj silné námorníctvo, ktoré chránilo Alexandriu pred morom. Veľké jazero Mareotis lemované rozľahlou líbyjskou púšťou na západe a deltou Nílu na východe, kontrolované prístupom z vnútrozemia.

Intelektuálna sila: Alexandrijská knižnica

Numizmatický portrét Ptolemaia II. a jeho sestry-manželky Arsinoe , cca. 285-346 pred Kristom, Britské múzeum

Alexander sa nikdy nedožil mesta, aké si predstavoval. Čoskoro potom, čo Dinocrates začal kresliť čiary jačmennou múkou, generál sa pustil do perzského ťaženia, ktoré ho zaviedlo až do Indie. Za desaťročie bol Alexander Veľký mŕtvy, zatiaľ čo jeho obrovská ríša sa rozpadla vo vojnách medzi jeho generálmi. Jeden z týchto diadochi , Ptolemaios, zorganizoval odvážnu krádež Alexandrovho tela, čím priviedol zakladateľa späť do jeho milovaného mesta. Ptolemaios I. Soter splnil Alexandrov plán a vybral Alexandriu za hlavné mesto novozaloženého ptolemaiovského kráľovstva. Alexandrovo telo, uzavreté v a honosný sarkofág , sa stal pútnickým miestom.

Počas nasledujúcich desaťročí reputácia a bohatstvo Alexandrie naďalej stúpali. Ptolemaios bol odhodlaný urobiť zo svojho hlavného mesta nielen obchodné centrum, ale aj intelektuálnu veľmoc, ktorá nemá obdobu v celom starovekom svete. Ptolemaios položil základ pre Mouseion (chrám múz), ktorý sa čoskoro stal centrom vzdelanosti, združujúcim popredných učencov a vedcov. Spojovala ho krytá mramorová kolonáda Mouseion s priľahlou honosnou budovou: slávna Alexandrijská knižnica . V nasledujúcich storočiach medzi jeho hlavných knihovníkov patrili akademické hviezdy ako Zenodotos z Efezu, slávny gramatik, a Eratosthenes, polyhistor, najlepšie známy pre výpočet obvodu Zeme.

Canopic Way, hlavná ulica starovekej Alexandrie, prechádzajúca gréckou štvrťou, od Jeana Golvina , cez JeanClaudeGolvin.com

Veľká Alexandrijská knižnica, ktorá začala za Ptolemaia I. a bola dokončená za jeho syna Ptolemaia II., sa stala najväčším úložiskom vedomostí v starovekom svete. Od Euklida a Archimeda až po hrdina slávni učenci a vedci prečesali knihy, napísané v gréčtine alebo prepísané z iných jazykov. Ptolemaiovskí vládcovia sa osobne podieľali na podpore knižnice a rozšírení jej pôsobivej zbierky. Kráľovskí agenti hľadali knihy v Stredozemnom mori, zatiaľ čo prístavné úrady kontrolovali každú prichádzajúcu loď a privlastnili si každú knihu nájdenú na palube.

Zdá sa, že zbierka rástla tak rýchlo, že časť z nej musela byť umiestnená v chráme Serapis alebo Serapeum. Vedci stále diskutujú o veľkosti knižnice. Odhady sa pohybujú v rozmedzí od 400 000 do 700 000 zvitkov uložených v jej sieňach na vrchole v 2. storočí pred Kristom.

Križovatka sveta

Maják v noci, Jean Golvin , cez JeanClaudeGolvin.com

Vďaka svojej priaznivej polohe netrvalo dlho a Alexandria sa stala taviacim kotlom rôznych kultúr a náboženstiev. Kým Mouseion a Veľká knižnica prilákala renomovaných učencov, veľké mestské prístavy a pulzujúce trhy sa zmenili na miesta stretnutí obchodníkov a obchodníkov. S obrovským prílevom imigrantov populácia mesta explodovala. V 2. storočí pred Kristom sa Alexandria ad Aegyptum rozrástla na kozmopolitnú metropolu. Podľa zdrojov viac ako 300 000 ľudí nazývalo Alexandrovo mesto svojím domovom.

Jedným z prvých pohľadov, ktoré prisťahovalec alebo návštevník uvidel pri príchode do Alexandrie od mora, bol majestátny maják týčiaci sa nad prístavom. Pharos, ktorý postavil známy grécky architekt Sostratus, bol považovaný za jeden z nich Sedem divov starovekého sveta . Bol to symbol veľkosti Alexandrie, veľký maják, ktorý zdôrazňoval dôležitosť a bohatstvo mesta.

Ptolemaios II. v rozhovore so židovskými učencami v Alexandrijskej knižnici, Jean-Baptiste de Champagne , 1627, palác vo Versailles, cez Google Arts & Culture

Budúci občan, ktorý sa vylodí v jednom z dvoch prístavov, bude ohromený majestátnosťou Kráľovskej štvrte s palácmi a honosnými sídlami. The Mouseion a nachádzala sa tam slávna Alexandrijská knižnica. Táto oblasť bola súčasťou gréckej štvrte, známej aj ako Brucheion . Alexandria bola multikultúrne mesto, no dominantné postavenie malo helenistické obyvateľstvo. Predsa rozsudok Ptolemaiovská dynastia bol Grék a zachoval si čistotu svojej pokrvnej línie prostredníctvom zmiešaných manželstiev v rámci rodiny.

V egyptskom okrese žilo značné množstvo pôvodného obyvateľstva – Rhakotis . Egypťania však neboli považovaní za občanov a nemali rovnaké práva ako Gréci. Ak sa však naučili po grécky a helenizovali, mohli postúpiť do vyšších vrstiev spoločnosti. Poslednou významnou komunitou bola židovská diaspóra, najväčšia na svete. Boli to hebrejskí učenci z Alexandrie, ktorí dokončili grécky preklad Biblie, tzv Septuaginta v roku 132 pred Kristom.

Chlebník impéria

Stretnutie Antonia a Kleopatry , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1885, súkromná zbierka, cez Sotherby’s

Hoci sa Ptolemaiovci snažili udržiavať poriadok, nebolo ľahké kontrolovať rôznorodé obyvateľstvo Alexandrie, pričom sporadické výbuchy násilia boli bežné. Hlavná výzva Ptolemaiovskej nadvláde však neprišla zvnútra, ale zvonku. Vražda Pompeia Veľkého v alexandrijskom prístave v roku 48 pred Kristom priviedla mesto aj Ptolemaiovské kráľovstvo na rímsku obežnú dráhu. Príchod Júliusa Caesara, ktorý podporoval mladú kráľovnú Kleopatru, odštartoval občiansku vojnu. Caesar uväznený v meste nariadil podpáliť lode v prístave. Žiaľ, požiar sa rozšíril a spálil časť mesta vrátane Knižnice. Nie sme si istí rozsahom škody, ale podla zdrojov , to bolo značné.

Mesto sa však čoskoro spamätalo. Od roku 30 pred Kristom sa Alexandria ad Aegyptum stala hlavným centrom Rímsky Egypt ktorý bol pod priamym cisárovým dohľadom. Po Ríme bolo zároveň druhým najdôležitejším mestom Ríše s pol miliónom obyvateľov. Práve odtiaľto zásobovali obilné flotily cisárske hlavné mesto životne dôležitou obživou. Tovar z Ázie sa prepravoval po Níle do Alexandrie, čím sa stala hlavným svetovým trhom. Rimania sa usadili v gréckom okrese, ale helenistické obyvateľstvo si zachovalo svoju úlohu vo vláde mesta. Cisári museli predsa upokojiť mesto, ktoré velilo najväčším sýpkam Ríma.

Maják od Jeana Golvina , cez JeanClaudeGolvin.com

Okrem svojej ekonomickej úlohy zostalo mesto významným centrom vzdelanosti, pričom rímski cisári nahradili ptolemaiovských vládcov ako dobrodincov. Alexandrijskú knižnicu si Rimania veľmi vážili. Cisár Domitianus napríklad poslal do egyptského mesta pisárov s poslaním kopírovať knihy, ktoré sa stratili pre rímsku knižnicu. Hadriána Veľký záujem o mesto a jeho slávnu knižnicu prejavila aj .

V polovici tretieho storočia však oslabenie cisárskej autority spôsobilo zhoršenie politickej stability mesta. Domorodé egyptské obyvateľstvo sa stalo turbulentnou silou a Alexandria stratila svoju nadvládu v Egypte. Vzbura kráľovnej Zenobie a cisára Aureliana protiútok z roku 272 spustošil Alexandriu, poškodil grécku oblasť a zničil väčšinu Mouseion as ňou aj Alexandrijská knižnica. Čokoľvek z komplexu zostalo, bolo neskôr zničené počas obliehania cisára Diokleciána v roku 297.

Postupný pokles

Busta Serapis, rímska kópia gréckeho originálu zo Serapea v Alexandrii , 2. storočie nášho letopočtu, Pius-Clementine Museum

Nábožensky bola Alexandria vždy zvláštnou zmesou, kde sa východné a západné náboženstvo stretávalo, rúcalo alebo miešalo. The kult Serapis je jedným z takýchto príkladov. Tento amalgám niekoľkých egyptských a helenistických božstiev predstavili svetu Ptolemaiovci a čoskoro sa stal v Egypte prevládajúcim kultom. V rímskych časoch boli chrámy Serapis stavané v celej ríši. Najdôležitejší chrám však možno nájsť v Alexandrii. Majestátne Serapeum priťahovalo nielen pútnikov zo všetkých strán Stredozemného mora. Slúžil aj ako knižný sklad pre hlavnú knižnicu. Po zničení 272 a 297 boli všetky prežívajúce zvitky presunuté do Serapea.

Príbeh Serapea je teda prepletený s osudom Alexandrijskej knižnice. Kozmopolitný charakter Alexandrie bol dvojsečný meč. Na jednej strane to zabezpečilo úspech mesta. Na druhej strane ponúkal veľký potenciál pre nepokoje, ktoré sa niekedy mohli zmeniť na násilné aféry. To je presne to, čo sa stalo v roku 391 CE. V tom čase zaujala Alexandria popredné postavenie vo východnom Stredomorí Konštantínopol . Alexandrijské obilné lode teraz nekŕmili Rím, ale jeho priameho konkurenta. V samotnom meste bolo helenistické učenie spochybnené rozmáhajúcou sa kresťanskou teológiou.

Theophilus, arcibiskup Alexandrie, Golenischevov papyrus, 6. storočie nl, prostredníctvom BSB; s ruiny Serapea od Inštitútu pre štúdium antického sveta , cez Flickr

Na neslávne známy konflikt z roku 391 by sa však nemalo pozerať len cez náboženskú optiku. Zákaz cisára Theodosia I. na pohanské rituály podnietil verejné násilie, rovnako ako zatvorenie chrámov. Napriek tomu došlo k stretu rôznych komunít predovšetkým politický boj , bitka o kontrolu nad mestom. Počas tohto konfliktu bolo zničené Serapeum, čo zasadilo smrteľnú ranu do posledných zvyškov kedysi slávnej Alexandrijskej knižnice. Ďalšou obeťou mocenského vákua sa stala filozofka Hypatia, zavraždená kresťanským davom v roku 415. Jej smrť symbolicky poznačila kresťanskú nadvládu nad mestom Alexander.

Alexandria: Resilient Metropolis

Alexandria pod vodou. Obrys sfingy so sochou kňaza nesúceho Osirisovu nádobu , cez Franck Goddioorg

Aj keď politické vákuum a kolobeh násilia medzi alexandrijskými pohanskými, kresťanskými a židovskými komunitami zohrali úlohu pri úpadku mesta, bol tu prvok, ktorý sa nedal kontrolovať. Počas svojej histórie Alexandriu postihlo niekoľko zemetrasení. Ale cunami z roku 365 nl a sprievodné zemetrasenie spôsobilo veľké škody, z ktorých sa Alexandria už nikdy nespamätala. Cunami, ktoré zaznamenal súčasný historik Ammianus Marcellinus, natrvalo zaplavilo väčšinu kráľovského okresu spolu s alexandrijským prístavom. Aby toho nebolo málo, záplava slanej vody spôsobila, že okolitá poľnohospodárska pôda bola na ďalšie roky zbytočná.

Znepokojivú situáciu v meste zhoršilo odcudzenie alexandrijského vnútrozemia. Počas piateho a šiesteho storočia stratila Alexandria veľkú časť svojho obchodu v prospech miest v údolí Nílu. Rímska ríša sa tiež oslabila a stratila kontrolu nad Stredozemným morom. Po páde východnej hranice na začiatku siedmeho storočia sa Alexandria nakrátko dostala pod perzskú nadvládu. Rimania boli schopní znovu získať kontrolu za cisára Heraclia, no stratili mesto v prospech islamských armád v roku 641. Cisárska flotila mesto dobyla späť v roku 645, ale o rok neskôr sa Arabi vrátili, čím sa skončilo takmer tisícročie grécko-rímskeho obdobia. Alexandria. Ak nie skôr, vtedy boli zničené posledné zvyšky Alexandrijskej knižnice.

Centrum učenia a vedy pre 21. storočie, čitáreň Bibliotheca Alexandrina, otvorená v roku 2002 , cez Bibliotheca Alexandrina

V nasledujúcich storočiach Alexandria naďalej upadala. Vznik Fustatu (dnešná Káhira) odstavil niekdajšie slávne mesto na vedľajšiu koľaj. Krátka križiacka okupácia v 14. storočí obnovila časť bohatstva Alexandrie, ale úpadok pokračoval zemetrasením, ktoré zničilo slávny Maják. Až po napoleonskej výprave v rokoch 1798-1801 začalo mesto Alexander opäť získavať svoj význam.

19. storočie bolo obdobím jeho oživenia, kedy sa Alexandria stala jedným z hlavných centier vo východnom Stredomorí. V súčasnosti si toto odolné mesto zachováva túto úlohu ako druhé najdôležitejšie mesto v Egypte. Hoci starobylé mesto z veľkej časti zmizlo pod rozvíjajúcou sa metropolou, znovuobjavenie v roku 1995 podvodné ruiny slávneho kráľovského obvodu naznačuje, že mesto Alexander ešte musí odhaliť svoje tajomstvá.