Albánsky komunizmus: poslední stalinisti v Európe

29. novembra 1944 bolo Albánsko po šiestich rokoch fašistickej okupácie úplne oslobodené a vznikol nový štát s názvom Demokratická vláda Albánska. Predsedom vlády krajiny bol Enver Hodža, generálny tajomník Komunistickej strany Albánska a vodca komunistických partizánov. Napriek neutrálnemu názvu štátu sa Hodža rozhodol založiť socialistický štát pod vládou jednej strany albánskeho komunizmu. Snažil sa uviesť do praxe oficiálnu ideológiu marxizmu-leninizmu, termín vynájdený o Josifa Stalina legitimizovať vlastnú snahu o moc v boj, ktorý nasledoval po smrti Lenina .

Albánsky komunizmus a revolúcia

Albánski komunistickí partizáni v oslobodenej Tirane, 17. novembra 1944, cez infonaut.org

Enver Hodža pevne veril v Stalinovo čítanie marxizmu. Hoci osobne pred rokom 1940 o marxizme veľa nevedel a v čase vzniku Komunistickej strany Albánska bol sotva komunistom, Hodža sa stal najvernejším Stalinovým učeníkom a zostal ním až do svojej smrti v roku 1985.

Stalinova definícia marxizmu znamenala opustenie skorších základných marxistických postulátov, ako napr. zrušenie námezdnej práce a výroby komodít ako predpoklady socializmu alebo presvedčenie, že revolúcia nemôže uspieť len v jednej krajine . Jeho vláda vyústila do a sociálne konzervatívny obrat a zásah proti avantgardnému umeniu , ktorá vyvrcholí v Veľký teror , v ktorej zabil väčšinu revolucionárov z Leninovej éry, čo nakoniec vyústilo do niektorých 800 000 úmrtí . Enver Hodža sa pokúsil uviesť do praxe mnohé z rovnakých aspektov Stalinovej vlády.

Úspech komunistických partizánov Envera Hodžu bol do značnej miery dôsledkom ich dôsledného antifašizmu, keďže sa etablovali ako primárni bojovníci proti talianskej a po roku 1943 aj nemeckej okupácii. Nacionalistický odboj, prudko protikomunistický, reagoval na komunistické úspechy o kolaborujú s fašistami a boj proti komunistom namiesto okupantov. Situácia sa dosť podobala tomu, čo sa dialo v susednej Juhoslávii, a albánske komunistické hnutie v skutočnosti vzniklo pod taktovkou juhoslovanských komunistov. V oboch prípadoch sa skôr Briti ako Stalin rozhodli podporovať komunizmus, ako to urobili najpodrobnejšiu inteligenciu o komunistickom antifašizme a nacionalistickej kolaborácii.

Albánsky komunizmus ako modernizácia

Ďalej od Shabana Hysu, 1969. Obraz zobrazujúci elektrifikáciu Albánska prostredníctvom časopisu The Art History Journal

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Za úspechom albánskeho komunizmu však nebol len antifašizmus. Ako poznamenal historik Mark Mazower , počas a po ňom boli rozšírené sympatie k ľavici Druhá svetová vojna a prevládajúca viera, že povojnové usporiadanie bude nevyhnutne oveľa rovnostárskejšie ako krízou zasiahnutý kapitalizmus v 30. rokoch. Ako povedal Mazower:

Základným bodom je, že sociálna spravodlivosť a ekonomická efektívnosť boli pre mnohé vyššie priority ako návrat – alebo vytvorenie – straníckej alebo „buržoáznej“ demokracie. Komunizmus, ktorý zmietol zvyšky feudalizmu a predložil prísľub sovietskej industrializácie v kontraste s kapitalistickou stagnáciou medzivojnových rokov, ponúkol cestu vpred, najmä prostredníctvom chutného kompromisu ľudovej demokracie.

Bola to práve táto ponuka ľudovej demokracie – prostredníctvom demokratickej vlády Albánska –, ktorá oslovila vidiecke a chudobné obyvateľstvo polofeudálneho štátu. Pred fašistickou okupáciou bolo Albánsko hlboko nerovnou monarchiou a je ňou aj teraz uvažujú historici a politológovia bola v skutočnosti talianskou kolóniou ešte predtým, ako ju Mussolini v roku 1938 formálne obsadil.

Albánci , mozaiková nástenná maľba na budove Národného múzea Albánska v centre Tirany, hlavného mesta krajiny, dokončená v roku 1980.

Albánsko (a všetky ostatné štáty, ktoré sa považovali za socialistické) bolo dosť ďaleko od marxistickej definície socializmu, nehovoriac o ich proklamovanom cieli komunizmu ako spoločnosti bez štátnej príslušnosti a beztriednej triedy. Tieto historické útvary treba vidieť predovšetkým cez prizmu modernizácie . Pokrok bol pôsobivý dokonca aj v takej chudobnej krajine, ako je Albánsko, ktoré zostalo počas Hodžovej vlády jednou z najchudobnejších v Európe.

Počas Hodžovej vlády bola negramotnosť v socialistickom Albánsku prakticky zlikvidovaný a do roku 1990 73 % absolventov základných škôl pokračovalo v stredoškolskom vzdelaní. V roku 1957 bola založená prvá univerzita v histórii krajiny. Pozemková reforma z roku 1946 zrušila zvyšky feudalizmu a rozdelila majetky medzi roľníkov. Industrializácia a urbanizácia vytvorila bezprecedentné podmienky pre individuálny a kolektívny rozvoj občanov Albánska. Maláriou posiate močiare pri mori boli zmenila na poľnohospodársku pôdu , na čo bol režim obzvlášť hrdý.

Emancipácia žien

Jedným z obzvlášť pôsobivých aspektov Hodžovej vlády bola emancipácia žien. Nedostatočný rozvoj Albánska znamenal, že zostalo hlboko patriarchálnou spoločnosťou a so ženami v Albánsku sa až do socialistickej revolúcie často zaobchádzalo. o niečo lepšie ako mužský majetok najmä vo vidieckych oblastiach. Urbanizácia a masová dostupnosť vzdelania samy o sebe dramaticky zlepšili postavenie žien, ale boli tu aj iné opatrenia. Ženy vstúpili do radov s albánskym komunizmom a boli povolené bojovať po boku mužov . To by bolo mimoriadne dôležité pre socialistické posolstvo, že toto oslobodenie im nedali len muži z komunistickej strany, ale že si ho sami vybojovali so zbraňou v ruke.

Liri Gega (1917 – 1956) s Enverom Hodžom (vpravo) a juhoslovanským partizánom Miladinom Popovićom (vľavo), cez koha.mk

Počas vojny, a najmä počas prvých povojnových rokov, komunisti organizovali základné kampane na šírenie gramotnosti, najmä medzi ženami. Strana sa vedome snažila zvýšiť účasť žien v politike – aj keď, samozrejme, v rámci systému jednej strany. Za týmto účelom sa rozšírila aj štátom podporovaná starostlivosť o deti a stále viac žien sa dostávalo do pracovného procesu namiesto toho, aby boli odkázané na domácnosť a na výchovu detí.

Napriek tomu zostali niektoré tradičné rodové roly, vrátane dosť nezvyčajného rozhodnutia udeľovať štátne medaily pre ženy, ktoré by porodili, vychovali a vychovali desať a viac detí. Podobne ako Stalinov Sovietsky zväz, aj Hodžovo Albánsko sa zmietalo medzi radikálnou modernizáciou a konzervatívnou reakciou.

Jednotlivé ženy sa v straníckej hierarchii tiež dostali veľmi vysoko: Liri Gega sa stala prvou ženou v politbyre v roku 1943, len dva roky po založení strany. Spolu s Naxhije Dume a Ollgou Plumbiovou by patrila medzi prvé tri členky parlamentu v albánskej histórii. Stalo sa tak v roku 1945, ale len o štyri roky neskôr už žiadna z týchto troch žien nebola vo funkcii moci. Všetci boli v jednom alebo druhom bode vyhodení z rozmaru Envera Hodžu. Liri Gega bola vyrovnaná popravený v roku 1956 pod falošným obvinením, že je juhoslovanský špión. Toto však bola len špička ľadovca. Modernizácia Albánska zo strany Envera Hodžu mala temnú stránku, ktorá by prenasledovala mnohých jeho občanov a zničila nespočetné množstvo životov.

Medzinárodná izolácia

Plagát čínsko-albánskeho priateľstva, 1969, prostredníctvom čínskych plagátov

Albánci nikdy skutočne neprijali juhoslovanské opatrovníctvo nad Komunistickou stranou Albánska; konfliktov bolo veľa aj počas vojny. Keď Sovietsky zväz prerušil vzťahy s Juhosláviou v roku 1948 Hodža rýchlo nasledoval príklad. Mal veľa zášti a bol odhodlaný prerušiť všetky väzby s Juhosláviou.

Problémy pre Albáncov začali, keď sa ukázalo, že takéto konflikty sa neobmedzujú len na zahraničnú politiku. Hodžov režim sa skôr upevnil na neustále hľadanie nových nepriateľov, a to ako vonku, tak aj v rámci svojich hraníc. Už v roku 1946 bol jeden z mála veteránov komunistického hnutia Sejfulla Malëshova vylúčený zo strany a odsúdený do väzenia . V roku 1948 začal režim vyhľadávať titoistov, skutočných alebo imaginárnych priaznivcov juhoslovanského vodcu. Josip Broz Tito . Bol to podpredseda vlády a minister vnútra Koçi Xoxe krivo obvinený byť titoistom a popravený po demonštračnom procese.

V tom čase si Albánsko stále udržalo úzke väzby so Sovietskym zväzom. Od polovice 50. rokov by sa však jeho medzinárodná izolácia zintenzívnila. Nový sovietsky vodca Nikita Chruščov v roku 1956 odsúdil Stalina a snažil sa normalizovať vzťahy s Juhosláviou . Ťažko povedať, ktorý z nich Envera podráždil viac. Nakoniec prerušil vzťahy so Sovietskym zväzom a jeho východoeurópskymi spojencami a začal úzko spolupracovať s Mao Ce-tungovou Čínou. Do roku 1972, ako sa Čína snažila užšie vzťahy so Spojenými štátmi s cieľom konkurovať ZSSR aj Enver Hodža začal vypovedať Číňania ako revizionisti marxizmu. V sedemdesiatych rokoch bude Albánsko v úplnej medzinárodnej izolácii, najlepšie stelesňujú jeho neslávne známe bunkre . Postavené v očakávaní cudzej invázie, 750 000 z nich je dodnes roztrúsených po celom Albánsku.

Politická represia

Fotografia opustených bunkrov na albánskom pobreží od Alessia Mama , cez National Geographic

Represie, ktoré nasledovali po medzinárodnej izolácii, sa neobmedzovali len na radových komunistov. Hodža s radosťou terorizoval mnohých občanov svojej krajiny z rôznych dôvodov. Odhaduje sa, že jeden z troch občanov bol zatknutý v Albánsku niekedy medzi rokmi 1945 a 1991 a v polovici 80. rokov 32 000 ľudí v pracovných táboroch v krajine, ktorá má len asi 2,5 milióna ľudí.

Jednou obzvlášť neslávnou formou represie bolo Hodžovo zavedenie štátneho ateizmu. Inšpirované Mao Ce-tungom Kultúrna revolúcia , Hodža od roku 1967 fakticky zakázal náboženstvo. Do konca roka boli všetky kostoly, mešity a iné miesta uctievania násilne vypnúť . Hodža sa snažil nahradiť náboženstvo sekulárnym albánskym nacionalizmom. V roku 1982 bol vydaný slovník schválených mien, ktorý nahradil mená náboženského pôvodu údajne autenticky albánskymi menami. Od konca 40. do začiatku 70. rokov 20. storočia režim zavraždil stovky duchovných. V roku 1971 sa verilo, že v krajine zostalo nažive len štrnásť katolíckych kňazov: dvanásti vo väzniciach a dvaja v úkryte.

Stagnácia a pád albánskeho komunizmu

Hodža dokázal násilne potlačiť a odcudziť toľko ľudí, že v roku 1981 mal ďalšiu čistku, čistku muža, ktorý bol po jeho boku takmer štyridsať rokov. Mehmet Shehu, predseda vlády, minister obrany, veterán španielskej občianskej vojny a hrdina protifašistického odboja, bol nájdený mŕtvy vo svojom byte v Tirane 18. decembra 1981 so strelnou ranou na hlave. Oficiálne bola smrť považovaná za samovraždu, ale Hodža rýchlo odsúdený Shehu ako zradca, ktorý sa s juhoslovanskou podporou pripravoval zavraždiť Hodžu a uskutočniť palácový prevrat. To viedlo k ďalšej násilnej čistke od údajných zradcov, medzi ktoré patrila Shehuova rodina a blízki priatelia.

Enver Hodža a Mehmet Shehu, zachytené v čase, keď spolu ešte riadili Albánsko, cez balkanweb.com

Na domácom fronte začala ekonomika stagnovať v dôsledku medzinárodnej izolácie Albánska. V ešte prevažne roľníckej krajine sa Hodža pokúsil vyriešiť ekonomické problémy znárodnenie vlastníctva domácich zvierat . Roľníci reagovali hromadným zabíjaním zvierat, čo spôsobilo nedostatok potravín a podvýživu v celej krajine. Ekonomická stagnácia a pokles produktivity v posledných pätnástich rokoch Hodžovej vlády ovplyvnili všetky aspekty života a podkopali mnohé z pokroku dosiahnutého v oblasti industrializácie a dostupnosti verejných služieb.

Všetko od štátneho zdravotníctva až po priemysel sa začalo zhoršovať. Po Hodžovej smrti v roku 1985 čelila chudobná krajina mnohým štrukturálnym prekážkam. Poučenia z modernizačného úsilia z konca 40. a 50. rokov 20. storočia nestačili na prispôsobenie sa problémom moderného sveta.

Reformne orientovanejšej frakcii Ramiz Alia sa po Enverovej smrti podarilo vymanévrovať Hodžovu konzervatívnu manželku Nexhmije a chopiť sa moci. Reformy však boli veľmi pomalé a urýchlili sa až v roku 1990 kolapsom socialistických štátov inde v Európe. Albánsko prešlo ku kapitalizmu a demokracii viacerých strán. Proces bol však búrlivý, vrátane úplného zrútenia verejného poriadku, masové ochudobnenie obyvateľstva počas privatizácie a pokles kvality verejných služieb.

Albánsky komunizmus Envera Hodžu bol rozporuplný režim. Urobila veľké pokroky smerom k modernizácii v jednej z najchudobnejších krajín Európy, ale tiež terorizovala svojich občanov častými čistkami, ktoré postihli nielen politicky aktívne obyvateľstvo. Bola to zmes modernosti a konzervativizmu, hrdinských úspechov a zbytočných tragédií. V mnohých ohľadoch Hodžove rozpory stelesňovali celé storočie, v ktorom žil. Albánsky komunizmus v konečnom dôsledku zlepšil životy mnohých, ale nechal svojich poddaných s otázkou: bolo možné dosiahnuť pokrok bez takých vysokých ľudských nákladov?