Ako kresťanstvo dobylo ríšu za 300 rokov?
V čase, keď rímsky cisár Theodosius v roku 380 vydal Solúnsky edikt, kresťanstvo sa vyvinulo z malej, prenasledovanej sekty judaizmu. do dominantného náboženstva Rímskej ríše . Viac ako 300 rokov prešli kresťania väznením, ohováraním a mučeníckou smrťou v celej ríši. povstanie k primárnemu náboženstvu proti tomu, čo vyzeralo ako ohromujúci odpor . Ako sa to tam teda dostalo?
Kresťanom bolo prikázané, aby šírili evanjelium
Jedným z hlavných kresťanských presvedčení je nasledovať to, čo je všeobecne známe ako Veľké poverenie. Ježiš Kristus prikázal v Evanjeliu podľa Matúša 28:16-20:
“ A Ježiš prišiel a povedal im: „Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. 19 Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého 20 a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.‘“
Podľa kresťanskej tradície sa 12 apoštolov rozptýlilo z Jeruzalema po častiach Rímskej ríše a kázali a vyučovali evanjelium. Mnohí zomreli stovky kilometrov od svojej domoviny Izrael.
Kresťanstvo bolo decentralizované
Zbory, ktoré apoštoli a ich nasledovníci založili, boli rozšírené po celej Rímskej ríši, výsledkom čoho bolo decentralizované náboženstvo bez hlavnej autority, na rozdiel od judaizmu, ktorý sídlil v Jeruzaleme s veľkňazom. Aj keď veľa raného kresťanstva nakoniec hľadelo na rímskeho biskupa ako na hlavného vodcu, nebol jedinou autoritatívnou osobnosťou pre celé kresťanstvo a väčšina kresťanov sa nenachádzala v jednej oblasti. Kresťanská tradícia tiež tvrdí, že kresťania boli nejakým spôsobom vopred varovaní pred obliehaním Jeruzalema a zničením tamojšieho chrámu v roku 70 nl. Kresťania v Jeruzaleme utiekli do mesta Pella cez rieku Jordán, a tak prežili masaker jeruzalemských občanov.
Náboženstvo nebolo obmedzené na etnickú alebo triednu skupinu
Na rozdiel od judaizmu, ktorý mal tendenciu byť obmedzený na Hebrejov ako etnickú skupinu (hoci sa dalo vstúpiť do náboženstva), kresťanstvo vo svojich prvých rokoch presahovalo rámec judaizmu. Apoštol Pavol vyšiel z Jeruzalema a navštívil a založil kostoly po celej Rímskej ríši, vrátane Solúna, Ríma, Galácie a ďalších miest. Apoštol Tomáš mohol ísť až do Indie a iní apoštoli zakladali cirkvi v mnohých iných krajinách. Diakon Filip je zaznamenaný v knihe Skutkov apoštolov ako vysvetľoval časť Starého zákona etiópskemu eunuchovi .
Kresťanstvo je tiež zaznamenané v Skutkoch a v niektorých listoch ako bolo prijaté medzi rôznymi vrstvami ľudí. Filemonov list napísal Pavol bohatému kresťanovi menom Onezimus, aby dostal späť svojho otroka Filemona. Pavol často dával pokyny bohatším členom cirkví o správaní a praktikách.
Kópie Písma boli široko rozšírené
1 sv Zdá sa, že kresťanské spisy storočia boli všeobecne dostupné , opakovane kopírované a dobre distribuované po celej Rímskej ríši. Judaizmus je náboženstvo, ktoré si cenilo a podporovalo gramotnosť a kresťanstvo vyrástlo z tejto náboženskej tradície. Spisy apoštolov a iných učiteľov boli čítané miestnym zborom a kopírované a distribuované znova a znova, zvyčajne opatrne a presne do tej miery, že kritický prehľad distribúcie biblických textov ukázal minimálnu diferenciáciu od kópie k kópii, najmä v hlavných teologických záležitostiach. .
V 300-tych rokoch, aj keď byť kresťanstvom bolo niekedy v priebehu storočí nezákonné, bolo pre Rímsku ríšu nemožné vykoreniť kresťanstvo kvôli jeho rozšírenej povahe a prijatiu medzi mnohými rôznymi triedami a etnickými skupinami. Distribúcia kresťanského materiálu a šírenie náboženstva po Rímskej ríši bolo príliš rozsiahle na to, aby sa skutočne pokúsil potlačiť jej rast.