Agamemnon a jeho rodina: Cyklus krvi

Zatiaľ čo grécky mýtus je fascinujúci a podmanivý pre rôzne publikum, veľa z tejto fascinácie pochádza z jeho šokujúcej hrôzy a násilia. Jedným z najpútavejších gréckych mýtov je príbeh o Agamemnónovi. Jeho život bol plný vojen, podvodov, krvi a smrti. Ale pri ňom to neskončilo: jeho rodina pokračovala v kolobehu krvi a pomsty. Clytemnestra, Orestes a Ifigénia – členovia Agamemnónovej rodiny – všetci mali na nich preliatu slušnú časť krvi alebo to boli oni, kto ju prelial.

Agamemnonova línia

Umierajúci bojovník z chrámu Aphaia , Aegina cez University of Michigan

Agamemnon bol potomkom prekliatej línie, pochádzajúcej z legendárneho Pelopa. Pelopsovi synovia priviedli na svojich potomkov krvavú kliatbu, pretože zavraždili svojho nevlastného brata. Ich potomkovia boli prekliati, aby neustále vraždili – prostredníctvom nehôd a pomsty – členov ich vlastného rodokmeňa. Rodová línia sa stala jednou z najväčších zložitostí gréckeho mýtu.

Atreus bol otcom Agamemnona a kráľom Mykény . Kliatba spôsobila, že Atreus náhodou zabil jedného zo svojich synov, pričom nevedel o jeho totožnosti. V komplexe sekvencií pomsty sem a tam bol Atreus nakoniec zosadený svojim vlastným bratom Thyestesom, ktorý potom nastúpil na mykénsky trón.

V čase Atreovej smrti mal dvoch synov, ktorí prežili: Agamemnóna a Menelaa. Atreovi synovia sú súhrnne označovaní a známi ako Atredes v starej gréčtine alebo Atreides v angličtine. Keď ich otca zavraždili, uchýlili sa k spartskému kráľovi Tyndareovi.

Útočisko a manželstvá

Pyxis (váza) zobrazujúca svadobné prípravy, pripisovaná Eretrijskej maliarke 440 – 415 pred Kristom cez Britské múzeum

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Pod ochranou kráľa Tyndarea sa bratom darilo dobre. Kráľ Tyndareus oženil s bratmi dve zo svojich dcér. Agamemnón bol ženatý s ráznou a pozoruhodnou Klytemnestrou, ktorá mala divokú dušu, ktorá sa vyrovnala Agamemnónovi. Medzitým mal Menelaus šťastie, že vyhral súťaž o Heleninu ruku.

Helen bola v celom Grécku taká známa svojou krásou, že sa o ňu uchádzalo okolo 45 nápadníkov. Jej otec Tyndareus zariadil, aby všetci nápadníci zložili prísahu, že budú chrániť toho, kto zvíťazí. Nakoniec sa Menelaos ukázal ako víťaz, a tak sa oženil s Helenou. The Tyndareova prísaha bude neskôr uzákonený, čo spôsobí trójsku vojnu.

Po sobáši sa Agamemnon rozhodol vrátiť do svojho rodného mesta a vziať si ho späť od svojho strýka. Ako mnoho jeho rovesníkov, aj Agamemnóna poháňala vyhliadka na slávu a slávu. Túžil po prestíži a renomé vo ​​vojne. Ako syn slávneho Atrea mal rodinnú povesť, ktorej sa musel držať. Prijatie späť jeho domova by posilnilo jeho a jeho novú manželku a dalo by im tituly kráľa a kráľovnej.

Agamemnón s pomocou Tyndarea (ktorý sa po takom čase ukázal ako dôveryhodný spojenec) zaútočil na Mykény a porazil uzurpátora. Agamemnonov právoplatný trón bol obnovený a s ním prišlo mnoho síl vrátane obrovskej armády a veľkého množstva pôdy. Približne v rovnakom čase Menelaos vystriedal Tyndarea ako kráľa Sparty.

Späť v Mykénach

Levia brána v Mykénach, ktorú fotografoval Robert McCabe , 1955, prostredníctvom Britskej školy v Aténskom archíve

Po návrate do Mykén sa zdalo, že Clytemnestra a Agamemnon mali na začiatku šťastné manželstvo. Mali spolu veľa detí: Orestes bol ich jediný syn a mali tri pomenované dcéry Ifigénia , Electra a Chrysothemis.

Agamemnon rozšíril svoje kráľovstvo do ešte väčšej veľkosti postupnými útokmi a dobývaním blízkych krajín a miest. Stal sa jedným z najmocnejších kráľov Grécka a to neskôr viedlo k jeho titulu Kráľ kráľov medzi Grékmi. Jeho symbolom sa stal lev a nad bránou do jeho kráľovstva boli vytesaní dva levy. Zatiaľ čo Agamemnonova sila a moc v Mykénach rástli, jeho brat Menelaos v Sparte sa blížil k jednej z najväčších udalostí gréckych dejín.

Menelaos pozval Trójanov Sparta na rokovania o obchode a mieri. Mladý princ Paris sa však zamiloval Helen . Trójsky princ sa unáhlene rozhodol vziať ju so sebou späť do Tróje, aby sa stala jeho vlastnou manželkou. Keď bola zrada realizovaná, Menelaos požiadal svojho brata o pomoc a tiež sa odvolal na Tyndareovu prísahu. Táto prísaha bola prísľubom, že nápadníci pomôžu Menelaovi, ako manželovi Heleny, v čase núdze. Povolal gréckych kráľov a princov spolu s ich armádami, aby zaútočili na Tróju.

Pred plavbou do Tróje sa grécke armády zhromaždili v prístave Aulis. Prístav Aulis sa nachádzal na východnom pobreží Grécka a smeroval k Egejskému moru. Na druhej strane Egejského mora bola krajina Trójanov.

Obetovanie Ifigénie

Obetovanie Ifigénie , od Corrada Giaquinta , 1759-60, cez múzeum Prado

Teraz, keď sa flotila tisíc lodí zhromaždila, ešte nemohli vyplávať. Bohyňa Artemis hneval sa na Agamemnona, a tak spôsobil, že vietor ustal. Bez vetra by lode nemohli plávať do Tróje. Agamemnon zabil jeleňa, ktorý bol pre Artemis posvätný, a tak Artemis v odvete požadoval, aby mu Agamemnon obetoval jednu zo svojich najdrahších dcér.

REFRÉN: Ale ty, Ifigeneia, na svojom
krásne vlasy, ktoré Argives upraví
veniec, ako na obočiach
strakatej jalovice, vedenej dole
z jaskýň v horách
k obeti,
a nôž otvorí hrdlo
a nechať krv dievčaťa.

…

Ach, kde je vznešená tvár
skromnosti, alebo sile cnosti, teraz
že rúhanie je pri moci
a muži nastolili spravodlivosť
za nimi a niet zákona okrem nezákonnosti,
a nikto sa nepripojí v strachu pred bohmi?
(Euripides, Ifigénia v Aulise )

Vo verzii tohto mýtu, ktorú si predstavoval Euripides, je Agamemnón emocionálne rozrušený. Jeho túžba po moci a sláve súperila s láskou k dcére. Jeho ctižiadostivosť však nakoniec zvíťazila a privolal Ifigéniu do Aulisu.

Agamemnon nepovedal Ifigénii ani jej sprevádzajúcej matke o svojom osude, ale radšej pozval Ifigéniu do Aulisu pod zámienkou, že ju vezme za najväčšieho bojovníka ich generácie: Achilla. Ifigénia a Clytemnestra boli zo zápasu nadšené a nadšene cestovali nádherným svadobným vlakom do Aulisu. Ifigéniu priniesli k otcovi vo svadobných šatách a potom ju obetovali s nožom cez hrdlo.

Clytemnestrova pomsta

Clytemnestra , od Johna Colliera , 1882, prostredníctvom služby Google Arts & Culture

Clytemnestra nikdy nezabudla na strašnú, násilnú zradu. Roky a roky plánovala Agamemnónovu smrť vlastnou rukou z pomsty za vraždu svojej dcéry. Tvrdila, že kliatba na Atreov dom, ako aj jej právo na pomstu, ospravedlňujú vraždu Agamemnóna:

A čo záhuba remesla, že prvý
Zasadil, aby bol dom presný?
A čo ten kvet z tohto koreňa roztrhaného,
Ifigenîa, neodpustená?
Aj keď bola chyba, taká je bolesť:
Nebude sa smiať v dome zabitých,
Keď je počet bodov;
Má, ale pokazil a zaplatil znova
Splatnosť meča. — Clytemnestra má právo zabiť Agamemnona
(Aischylos, Agamemnón )

Clytemnestra zariadila, že pochodne by mali byť umiestnené na celej ceste z Mykén do Tróje. Mali by byť zapálené, keď sa Agamemnon začne vracať domov. Agamemnón to interpretoval ako milujúca manželka, ktorá chce vedieť, kedy sa vráti, ale pre Clytemnestru to bolo varovanie pred jeho návratom, aby sa jej plán uskutočnil.

Clytemnestrova pomsta: II

Smrť Agamemnona , od Davida Scotta 1837 prostredníctvom Britského múzea

Agamemnon bol preč Trója asi desať rokov. Nevedel, ako sa život v Mykénach za ten čas tak výrazne zmenil. Clytemnestra bola dlho kráľovnou a jediným vládcom a našla si nového milenca menom Aigisthus, ktorý jej pomohol zosnovať pomstu.

Keď sa Agamemnon konečne vrátil, Klytemnestra položila krvavočervený koberec od vchodu do veľkých mestských hradieb až po dvere ich domu. Stúpanie na tento koberec bolo tabu, pretože naznačovalo hrdosť. Rovnaká pýcha, ktorá ho priviedla k vražde Agamemnónovej vlastnej dcéry.

Clytemnestra pozvala svojho manžela, aby sa po jeho dlhej ceste okúpal, a on ochotne súhlasil. Keď sa Clytemnestra uvoľnila a namočila sa do kúpeľa, položila naňho ťažké rúcho, aby sa pod tou váhou nemohol pohnúť. Keď rúcha naberali vodu, bolo ešte ťažšie sa pohybovať. Clytemnestra potom použila na jeho vraždu sekeru.

Konkubína a Agamemnonova pýcha

Vražda Agamemnona od Klytemnestry , od Nicccolò Monti , 19. storočie, prostredníctvom Mutual Art

Aby toho nebolo málo, Agamemnon priviedol z Tróje novú konkubínu. Clytemnestrina láska a príťažlivosť k Agamemnónovi sa už dávno rozplynuli, ale urážka nemohla zostať nepotrestaná. A tak, Cassandra bol tiež zabitý.

V niektorých verziách nielen Cassandra, ale celá Agamemnonova vracajúca sa skupina bola zabitá Clytemnestrou a jej komplicmi v obrovskom prejave pomsty a spravodlivosti za vraždu Ifigénie. Len vďaka tomu Clytemnestra uverila, že jej milovaná dcéra môže byť pomstená.

Všetky Agamemnonove snahy vyhrať vojnu a dosiahnuť slávu, prameniace z obety jeho dcéry, boli úplne zničené. Agamemnón po desiatich rokoch vojny nikdy nemohol ochutnať ovocie svojho víťazstva vo svojom rodnom meste, a tak sa jeho obeta stala jeho najväčšou chybou. Hrdosť resp arogancia viedol Agamemnóna do jeho záhuby.

Agamemnonovo potomstvo

Orestes prenasledovaný Fúriemi alebo Výčitky svedomia Oresta , od Williama-Adolpha Bouguereaua , 1862, prostredníctvom Google Arts & Culture

Mnoho dramatikov znovu zachytilo mýtus o Agamemnónovej rodine, ale Oresteia od Aischyla je trilógia hier, ktorá siaha od vraždy Agamemnona až po súdny proces s Orestom. Agamemnón živo oživuje Clytemnestrovo sprisahanie a vraždu Agamemnóna; Nositelia oslobodenia je ďalšia epizóda, v ktorej Orestes, syn Klytemnestry a Agamemnona, zosnuje a vykoná smrť svojej matky ako pomstu za vraždu tohto otca. Posledná hra troch, tzv Eumenides , je o Orestovi, ktorého prenasledujú Fúrie, ktoré sú podsvetnými bohyňami spravodlivosti.

Orestes a Electra boli zdesení z vraždy svojho otca a menej súcitili s prípadom svojej matky. Spoločne zosnovali smrť Klytemnestry a Aigistha. Bohovia boli ešte viac rozzúrení týmto návratom k násiliu a krviprelievaniu v rodine. Fúrie boli poslaní strašiť Oresta za zabitie jeho matky.

Hra končí vytvorením prvého súdneho dvora, ktorý zvestuje bohyňa múdrosti Aténa. Orestes bol postavený pred súd a uznaný za nevinného. Prekliatie Atreovho domu bolo ukončené a bol založený súdny systém v Aténach.

Mýty o Agamemnónovej rodine upozorňujú na pojmy a klasifikácie spravodlivosti a pomsty. Kto bol v práve? A kto sa mýlil? Sú veci niekedy také čiernobiele?