Zjavenie Pána Význam a príklady

Ako sa epifánia používajú v literatúre?

Justin Pumfrey/Getty Images

An Epiphany je termín v literárnej kritike pre náhle uvedomenie, záblesk uznania, v ktorom sa niekto alebo niečo vidí v novom svetle.

In Stephen Hero (1904), írsky autor James Joyce použil tento výraz zjavenie opísať moment, kedy je 'duša najbežnejšieho predmetu . . . sa nám zdá žiarivý. Objekt dosiahne zjavenie.“ Opísal romanopisec Joseph Conrad zjavenie ako „jeden z tých vzácnych momentov prebudenia“, v ktorom „všetko [nastane] bleskovo“. Epiphanies môžu byť vyvolané v dielach o literatúra faktu ako aj v poviedkach a románoch.

Slovo zjavenie pochádza z gréčtiny pre 'prejav' alebo 'ukazovanie'. V kresťanských cirkvách sa sviatok po dvanástich dňoch Vianoc (6. januára) nazýva Epifánia, pretože oslavuje zjavenie sa božstva (dieťaťa Krista) mudrcom.

Príklady literárnych zjavení

Epiphanies sú bežným nástrojom na rozprávanie príbehov, pretože súčasťou dobrého príbehu je postava, ktorá rastie a mení sa. Náhle uvedomenie môže pre postavu znamenať zlom, keď konečne pochopia niečo, čo sa ich príbeh celý čas snažil naučiť. Často sa dobre používa na konci tajomných románov, keď pozdrav konečne dostane poslednú stopu, ktorá dáva všetkým častiam skladačky zmysel. Dobrý spisovateľ môže často viesť čitateľov k takýmto zjaveniam spolu s ich postavami.

Epiphany v poviedke 'Slečna Brill' od Katherine Mansfield

V rovnomennom príbehu slečna B rillová objaví také zničenie, keď sa jej vlastná identita diváka a predstavenej choreografky zvyšku jej malého sveta rozpadne v realite osamelosti. Predstavené rozhovory, ktoré vedie s inými ľuďmi, sa v skutočnosti stanú začiatkom jej zničenia. Mladý pár na lavičke v parku – „hrdina a hrdinka“ vlastnej fiktívnej drámy slečny Brillovej „práve dorazil z otcovej jachty“. . . — sú premenení realitou na dvoch mladých ľudí, ktorí nedokážu akceptovať starnúcu ženu, ktorá sedí vedľa nich. Chlapec o nej hovorí ako o „tej hlúpej starej veci na konci“ na lavičke a otvorene vyjadrí práve tú otázku, ktorej sa slečna Brillová tak zúfalo snaží vyhnúť svojimi nedeľnými šarádami v parku: „Prečo sem vôbec chodí? --kto ju chce?' Slečna Brill zjavenie prinúti ju, aby si na ceste domov u pekára odpustila zvyčajný krajec medového koláča a domov, podobne ako život, sa zmenil. Teraz je to malá tmavá miestnosť. . . ako skriňa.“ Život aj domov sa stali dusivými. Osamelosť slečny Brillovej je vnútená v jednom transformatívnom momente uznania reality.“

(Karla Alwes, 'Katherine Mansfield.' Moderné britské spisovateľky: Sprievodca od A po Z ed. od Vicki K. Janik a Del Ivan Janik. Greenwood, 2002)

Harry (Králik) Angstrom's Epiphany in Králik, utekaj

„Dosiahli na odpalisko, trávnatú plošinu vedľa zhrbeného ovocného stromu, ktorý ponúka päste napnutých púčikov slonovinovej farby. „Nechajte ma ísť prvého,“ hovorí Králik. ''Kým sa neupokojíš.' Jeho srdce je stíšené, držané uprostred tlkotu hnevom. Nestará sa o nič iné, len o to, aby sa dostal z tejto spleti. Chce, aby pršalo. Pri vyhýbaní sa pohľadu na Ecclesa sa pozerá na loptu, ktorá sedí vysoko na odpalisku a už sa zdá byť uvoľnená zo zeme. Veľmi jednoducho si do nej vloží hlavu palice okolo ramena. Zvuk má prázdnotu, jednotu, akú ešte nepočul. Jeho ruky nútia hlavu hore a jeho loptička je visiaca von, mesačná bledá oproti krásnej čiernej modrej búrkových mrakov, farba jeho starého otca sa tiahne cez sever. Ustupuje pozdĺž priamky rovnej ako hrana pravítka. Stricken; guľa, hviezda, škvrna. Váha a Králik si myslí, že zomrie, ale je oklamaný, pretože loptička robí zo svojho zaváhania pôdu posledného skoku: s akýmsi viditeľným vzlykom si vezme posledné sústo a zmizne v páde. 'To je ono!' plače a obrátiac sa k Ecclesovi s úškrnom povýšenia opakuje: 'To je ono''

(John Updike, Králik, utekaj . Alfred A. Knopf, 1960)

„Úryvok citovaný z prvéhoJohn Updike's Králik romány opisuje akciu v súťaži, ale dôležitá je intenzita momentu, nie jeho dôsledky (nikdy nezistíme, či hrdina vyhral konkrétnu jamku). . . .
'V zjaveniach, próza beletria sa najviac približuje slovnej intenzite lyrickej poézii (väčšina moderných textov nie je v skutočnosti nič iné ako epifánia); také epifanické popis je pravdepodobné, že bude bohatý na figúry reči a zvuk. Updike je zázračne nadaný spisovateľ so silou metaforický reč. . . . Keď sa Králik obráti k Ecclesovi a víťazoslávne zakričí: 'To je ono!' odpovedá na ministrovu otázku, čo mu v manželstve chýba. . . . Možno v Králikovom výkriku 'To je ono!' počujeme aj ozvenu spisovateľovho oprávneného zadosťučinenia z toho, že jazykom odhalil žiarivú dušu dobre trafeného odpalu.“

(David Lodge, Umenie fikcie . Viking, 1993)

Kritické pozorovania k Zjaveniu Pána

Je úlohou literárnych kritikov analyzovať a diskutovať o spôsoboch, akými autori používajú zjavenia v románoch.

„Funkciou kritika je nájsť spôsoby, ako rozpoznať a posúdiť zjavenia literatúry, ktorá, podobne ako život sám (Joyce si požičal svoje použitie výrazu „zjavenie“ priamo z teológie), predstavuje čiastočné odhalenie alebo odhalenie alebo „duchovné zápasy nečakane zasiahnuté v tme“.

(Colin Falck, Mýtus, pravda a literatúra: Smerom k pravému postmodernizmu , 2. vyd. Cambridge Univ. Tlač, 1994)

Definícia, ktorú Joyce uviedla zjavenie v Stephen Hero závisí od známeho sveta predmetov používania – hodiny, ktoré prejdú každý deň. Zjavenie vracia hodiny do seba v rámci jedného aktu videnia, prvého zažitia.“

(Monroe Engel, Využitie literatúry . Harvard University Press, 1973)