Zabudnutá a ignorovaná rwandská genocída

Západné médiá neuprednostňovali hromadenie a jasné známky nebezpečenstva, ktoré vychádzali z malého afrického národa Rwanda počas občianskej vojny, ktorá sa tam odohrávala. Zdanlivo impotentná Organizácia Spojených národov stála bokom a robila veľmi málo, prakticky opustila svoje jednotky na zemi a rezignovala Rwanďanov na ich osud.

V správach to bola len ďalšia občianska vojna Afriky , no v roku 1994 sa v priebehu sto dní z vojny stala genocída, keď sa v jednej z najskazenejších epizód ľudských dejín stratili státisíce nevinných.

Rwandská genocída bola ostrou obžalobou západných priorít a jednou z najväčších tragédií, aké kedy ľudstvo postihlo.

VAROVANIE: Tento článok obsahuje znepokojujúce obrázky smrti a násilia.

Pôvod Hutuov a Tutsiov

Dve hlavné skupiny zapojené do rwandskej genocídy boli Hutuovia a Tutsiovia . Existujú rôzne teórie o pôvode týchto dvoch kmeňových skupín a zatiaľ neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy, ktoré by podporili jediný solídny príbeh. Napriek tomu je populárna teória, že ľudia, ktorí sa stali Hutumi, sa usadili v oblasti Veľkých jazier počas expanzie Bantu pred tisícročiami.

Predpokladá sa, že Tutsiovia pochádzajú skôr zo severovýchodu ako zo severozápadu a predpokladá sa, že Tutsiovia boli pôvodne Nilotic ľudia, ktorí sa usadili v Rwande pred viac ako 400 rokmi, založili monarchiu a vládli pôvodnému obyvateľstvu. Niektorí akademici však poukazujú na to, že je to možno len legenda na ospravedlnenie rasistických praktík. História Rwandy je z veľkej časti nezdokumentovaná. Dnes stáročia zmiešaných manželstiev zmazali genetické rozdiely a rozkol medzi Tutsimi a Hutumi v modernej dobe nemožno ospravedlniť žiadnym genetickým základom.

Toto rozdelenie však stále existuje a existovalo v platnosti desiatky rokov pred začiatkom genocídy. Toto rozdelenie bolo založené hlavne na vnímaní umocnenom triednym rozdelením. Pred nástupom Belgičanov vládli v Rwande od 15. storočia Tutsiovia. Boli vnímaní ako aristokracia, zatiaľ čo Hutuovia boli vnímaní ako obyčajní ľudia.

Tento obraz bol umocnený terminológiou, ktorá klasifikovala Tutsiov ako pastierov, zatiaľ čo mnohí Rwanďania boli klasifikovaní ako Hutuovia jednoducho preto, že namiesto chovu dobytka pestovali plodiny. Mnoho rozdielov vytvorili kolonizátori, aby lepšie odlíšili spoločenské alebo etnické skupiny pre ľahšiu kategorizáciu pri sčítaní ľudu.

Pozadie genocídy v Rwande

Semená genocídy v Rwande položili Belgičania pred mnohými desaťročiami. Koloniálni utláčatelia si málo vážili životy svojich novonadobudnutých poddaných. Okrem spáchania genocídu v Kongu , zapojili sa do politiky kmeňovej kategorizácie, ktorá vytvorila ďalšie rozdiely medzi Hutumi a Tutsimi.

Počas belgickej nadvlády belgické úrady delegovali moc na Tutsiov, ale vzbura v roku 1959 viedla Belgičanov k tomu, aby namiesto toho udelili moc Hutuom, ktorí si upevnili moc šírením (dez)informácií o pôvode Tutsiov a tvrdili, že boli cudzinci. V roku 1962 získala Rwanda nezávislosť spolu so susedným Burundi a tri desaťročia zúrivej nenávisti sa nahromadili so sporadickým násilím medzi týmito dvoma skupinami.

V roku 1990 vypukla občianska vojna, keď Rwandský vlastenecký front (RPF) pod vedením Tutsiov napadol Rwandu z Ugandy v snahe prevziať kontrolu nad vládou a ukončiť násilie voči menšine Tutsiov. V tomto kontexte vojny sa situácia v Rwande zvrtla do neriešiteľného víru etnického nepriateľstva.

Začiatkom 90. rokov prekvitala nenávisť, pričom nebezpečné vyhlásenia boli bežnou vecou. Vysoký hutuský politik Leon Mugesera označil Tutsiov za šváby – učebnicový príklad dehumanizačného prejavu, ktorý predchádza genocíde. Termín sa rozšíril medzi rwandským obyvateľstvom a stal sa preferovanou terminológiou páchateľov na označenie svojich obetí.

Technicky sa vojna skončila v roku 1993 podpísaním mierových dohôd z Arushy, mierovej zmluvy a dohody o rozdelení moci. Vláda sa mala demokratizovať a bolo určené, aby sa tutsiskí exulanti znovu začlenili do rwandskej spoločnosti.

Podpísaním mierových dohôd z Arushy bola vytvorená Pomocná misia OSN pre Rwandu (UNAMIR), ktorá má dohliadať na vykonávanie dohôd.

V mesiacoch pred genocídou si radikálni Hutuovia začali hromadiť zbrane potrebné na vykonanie genocídy. Katalyzátorom toho bolo založenie pro-hutuskej rozhlasovej stanice Bezplatná rozhlasová televízia tisícich vrchov (RTLM), ktorá sa hlásila k rasistickej ideológii, vrátane tzv Hutu desať prikázaní , ktorá dehumanizovala Tutsiov.

V čase, keď sa genocída začala, boli všetky znaky jasné a tí, ktorí jej mohli pomôcť alebo dokonca zabrániť jej vzniku, ich do značnej miery ignorovali. V januári 1994 veliteľ UNAMIR kanadský generál Romeo Dallaire poslal správu o nebezpečných podmienkach v Rwande, ale jeho varovania boli ignorované. OSN neposlala žiadnu úľavu a nepokúsila sa zastaviť zjavný zámer genocídy.

Rwandská genocída

6. apríla 1994 sa objavila iskra, ktorá zapálila plameň. Prezident Juvénal Habyarimana a burundský prezident Cyprien Ntaryamira boli zavraždení po zostrelení ich lietadla nad medzinárodným letiskom v Kigali. Obaja prezidenti boli Hutuovia a odpor, ktorý tento incident vyvolal, bol mrazivo dobre zorganizovaný. Dodnes sa nevie, kto je za to zodpovedný.

Ozbrojené gangy militantov sa začali potulovať po uliciach a zabíjali umiernených politikov v hlavnom meste Rwandy Kigali. Jednou z obetí bola aj premiérka a legitímna nástupkyňa prezidenta Agathe Uwilingiyimana. V priebehu niekoľkých hodín bola zlikvidovaná akákoľvek nádej na umiernené prvky vo vláde Rwandy a nepredstaviteľné sa mohlo stať prakticky bez odporu vlády.

„Interahamwe“, pôvodne mládežnícke krídlo vládneho Národného republikánskeho hnutia za demokraciu a rozvoj, začalo zabíjanie pod vedením svojho vodcu Roberta Kajugu. Hoci mnohé skupiny milícií neboli technicky súčasťou Interahamwe, tento pojem sa rozšíril tak, aby zahŕňal všetky skupiny zapojené do páchania masového zabíjania.

Cieľom boli etnickí Tutsiovia a menšina Dva národy , ako aj umiernení Hutuovia identifikovaní alebo aspoň predpokladaní, že sú sympatizantmi Tutsiov.

Tisíce ľudí utieklo do kostolov, kde si mysleli, že budú chránení, no nakoniec ich náboženskí vodcovia zradili. Rýchlosť, akou boli ľudia zabíjaní, prevyšovala rýchlosť zabíjania počas r holokaust , ako sa potulné kapely vybavené automatickými zbraňami a mačetami metodicky predierali celými štvrťami. Ani UNAMIR nezostal ušetrený. Okrem rwandského personálu, ktorý bol terčom útoku, bolo nájdených desať mŕtvych belgických výsadkárov, čo prinútilo Belgičanov stiahnuť sa z misie a zároveň vyzvali ostatné prispievajúce krajiny, aby urobili to isté.

OSN odmietla poslať posily, pričom USA a Spojené kráľovstvo tento nápad vetovali. Medzitým Dallaire a jeho tím mali zakázané násilne zasahovať. Urobili všetko, čo mohli, aby zachránili čo najviac životov, no bola to malá kvapka v mori besnenia.

Namiesto toho by bola vytvorená nová misia UNAMIR II, ktorá by však do Rwandy dorazila až v máji po mesiacoch zabíjania. Kým dorazilo 5 500 vojakov misie UNAMIR II, bolo zavraždených okolo 800 000 ľudí, okrem iných brutalít, vrátane tisícok prípadov znásilnení a sexuálneho zneužívania.

Uprostred šialenstva opäť vzplanula občianska vojna a jednotky RPF sa prebojovali k víťazstvu, aby prevzali kontrolu nad vládou a ukončili zabíjanie. 4. júla 1994 vzali Kigali. Davy vrahov boli zatlačené späť cez hranicu do Zairu as pomocou jednotiek OSN bol v spustošenej krajine pomaly obnovený poriadok.

Zúčtovanie

Na potrestanie vinníkov boli zriadené súdy. Vyšších páchateľov súdil Medzinárodný trestný tribunál pre Rwandu (ICTR), zatiaľ čo rwandské súdy Gacaca súdili podozrivých z menších zločinov. Milióny svedkov vypovedali na povinných pojednávaniach, keď celé komunity vystúpili, aby porozprávali svoje príbehy a potvrdili dôkazy.

Mnohí sa pokúšali uniknúť svojmu osudu útekom a skrývaním sa, ale poľovačky pokračovali, aby našli páchateľov na vysokej úrovni a postavili ich pred súd.

„Genocída v Rwande sa nikdy nemala stať. Ale stalo sa. Medzinárodné spoločenstvo zlyhalo v Rwande a to v nás musí vždy zanechať pocit trpkej ľútosti a trvalého smútku.

- generálny tajomník OSN, Káva Annan

Pre Rwandu sa bolesť pripomína v pamätníkoch a spomienkových akciách, ktoré uctievajú obete a odsudzujú násilie. Dnes je Rwanda stále v procese liečenia, ale urobila veľké pokroky v zmierení a ekonomicky sa zotavila a mala jednu z najsľubnejších budúcnosti zo všetkých krajín v Afrike.

Pre Roméa Dallaira to bola epizóda, ktorá ho prinútila stať sa okoloidúcim pri jednom z najhorších zverstiev histórie. Mal PTSD, obrátil sa k zneužívaniu alkoholu, než sa konečne zotavil a zasadol do kanadského senátu, kde neúnavne bojoval v humanitárnych otázkach a obhajoval pomoc ľuďom postihnutým etnickým násilím.