Vzostup a pád Skýtov v západnej Ázii

The Skýtov boli kočovníci iránskeho pôvodu, ktorí sa túlali po euroázijských stepiach naprieč územím od dnešného Kazachstanu po Ukrajinu, vrátane úmoria Čierneho mora, Sibíri a Kaukazov. Boli mocní v regióne od 7. do 4. storočia pred Kristom. Tento článok bude skúmať ich pôvod, ich vzostup a ich prípadný pád.

Skýti ako indoeurópski nomádi

Skýt a jeho kôň, rekonštrukcia D V Pozdnjakov prostredníctvom blogu Britského múzea

Stále existuje veľa diskusií o tom, odkiaľ sa Skýti vzali, ale zdá sa, že prsty smerujú k Minusinskej kotline v blízkosti povodia rieky Jenisej, ktorá leží medzi Krasnojarským krajom a republikami Chakassia a Tuva v Rusku.

Podľa Cunliffa (2019), Údolie rieky Yenisei, ktorá pramení vo východných Sajanoch a tečie cez rozľahlosť Sibíri až k Severnému ľadovému oceánu, môže spravodlivo tvrdiť, že je rodiskom jazdeckých hord, ktoré mali ovládnuť step.

V skutočnosti okolo konca 8. storočia pred Kristom hordy známe ako Skýti vykazujú veľkú podobnosť s miestnymi kurganskými pohrebiskami, zatiaľ čo zobrazenia zvierat v ich umení sú podobné ich východným príbuzným, kultúre Karasuk neskorá doba bronzová .

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Rastúce teploty a lepšie vlhkejšie podmienky predznamenali množstvo trávnatých plôch v oblasti, ktoré by mohli podporovať veľkú populáciu. Táto neustála zmena pripravila cestu pre nové generácie, aby začali migrovať na západ do Pontskej stepi. V tejto už obývanej krajine, rôzne neskorá doba bronzová sedavé kultúry sa dostali pod tlak kočovných jazdcov na koni. Bitky boli vybojované a mnohé z nich boli asimilované Skýtmi, ktorí postupovali ďalej, až kým nedosiahli Čiernomorská panva . Vyhnali miestnych Kimmeriánov zo svojej krajiny a premenili túto oblasť južnej Ukrajiny na operačnú základňu, z ktorej mohli podnikať časté nájazdy a útoky na západnú Áziu a Blízky východ.

Skýti nevstúpili na Blízky východ ako farmári, ktorí hľadali dobrú úrodu alebo ako diplomati, ktorí si želali mierové vzťahy s obyvateľmi regiónu, ale ako kočovní bojovníci so zámerom rabovať a drancovať.
(Rieka, 2017)

Tri desaťročia nadvlády v západnej Ázii

Zlatý skýtsky pás, z Azerbajdžanu, 7. storočie pred Kristom, prostredníctvom Wikimedia Commons

The asýrsky anály z Esarhaddonu sú prvým zdrojom, ktorý spomína skýtsku inváziu na Blízky východ. Usadili sa v Mannei na východ od Asýrie a profitovali z toho, že boli žoldniermi. Niektorí sa snažili zmeniť politickú situáciu vo svojom záujme a darilo sa im to v rôznej miere 28 rokov na Blízkom východe aj v Malej Ázii.

Asýrsky kráľ Esarhaddon (681-669 pred n. l.) viedol kampaň v Mannei, keď sa skýtsky kráľ Ispakaia pridal so svojou armádou proti Asýrčanom. Esarhaddon však zvíťazil rozhodne, ako nám hovorí jeden letopis: Šliapal som pod nohy zlých Barnakeanov – obyvateľov Til-Assur, ktorí sa v [jazyku ľudu] Mihranu volajú Pitaneania. Rozptýlil som mannejský ľud, nepoddajných barbarov a pobil som mečom armády Ishpakai, Skýtov (Asgusai) – spojenectvo (s nimi) ich nezachránilo. (Luckenbill, 1989).

Zdá sa, že Ispakaia bol v tejto vojne zabitý a kráľ Bartatua ho nasledoval. V roku 672 pred Kristom požiadal o ruku Esarhaddonovej dcéry Saritrah (Ivantchik, 2018). Zdá sa, že Asýrčania obdivovali bojové schopnosti Skýtov a medzi nimi sa vytvorila aliancia proti Urartu Kráľovstvo s centrom v dnešnom Arménsku. Zdá sa, že Asýrčania to považovali za väčšiu hrozbu ako Skýti v tom čase (River, 2017).

Manželstvo medzi Bartatuou a Saritrah sa v asýrskych textoch nevyskytuje, ale text ukazuje, ako sa Esarhaddon pýta orákula boha slnka Šamaša na túto tému, Bude Bartatua, ak vezme moju dcéru, hovoriť slová skutočného priateľstva, dodrží prísahu Asarhaddona, asýrskeho kráľa, a urobí všetko, čo je dobré pre Asarhaddona, kráľa Asýrie? (Cunliffe 2019).

Nie je zobrazená žiadna odpoveď, ale rozkvitol blízky vzťah s Bartatuou a (Sulimirski & Taylor, 1991), čo naznačuje, že Saritrah mohla byť matkou Bartatuovho syna Madyesa.

Skýtsky jazdec, zlatá plaketa , 400-350 pred Kristom, prostredníctvom Guardian

Po Esarhaddonovej smrti v roku 669 pred Kristom jeho syn Aššurbanipal sa stal asýrskym kráľom. Medové týždne medzi týmito dvoma národmi pokračovali za vlády Ashurbanipalu, kým sa asýrsky kráľ nerozhodol odstrániť Ahshariho, bábkového kráľa pod skýtskym vplyvom, ktorý vládol Mannee. Od tohto bodu sa obe strany od seba oddelili, ako nám hovorí jeden asýrsky text:

Vo svojom štvrtom ťažení som šiel priamo za Ahsherim, kráľom Manneanov. Na príkaz Assur, Sin, Shamash, Adad, Bel, Nabu, Ištar z Ninive, kráľovnej Kidmuri, Ištar z Arbely, Urty, Nergalu (a) Nusku, som vtrhol (dosl., vstúpil) do mannejskej krajiny a víťazne postupoval. Jeho silné mestá, spolu s malými, ktorých bolo nespočetné množstvo, až po mesto Izirtua, som dobyl, zničil, spustošil, spálil som ohňom. Ľudí, kone, osly, dobytok a ovce som vyviedol z tých miest a pokladal za korisť. Ahsheri počul o postupe mojej armády, opustil Izirtu, svoje kráľovské mesto a utiekol do Ishtatti, pevnosti jeho a (tam) južného útočiska. . . Aby si zachránil život, roztiahol ruky a prosil moje veličenstvo. Erisinniho, syna svojho splodenia, poslal do Ninive a pobozkal mi nohy. Zmiloval som sa nad ním a poslal som k nemu svojich poslov pokoja.
(Luckenbill, 1989)

Losing Grip: The Decline of the Scythians

Ilustrácia troch skýtskych lukostrelcov , 20. storočie, cez WeaponsandWarfare.com

Keď Skýti stratili kontrolu nad Manneou, zamierili na západ a priviedli na Asýrčanov sériu nájazdov po celej Sýrii a Levante. Nakoniec dosiahli egyptský hranice, ktorá bola donedávna súčasťou asýrskeho panstva.

Herodotos hovorí, že egyptský Psamtek I. podplatil hordu, aby sa stiahla späť do Sýrie. Asýrčania čelili problémom Babylončanov, ktorým bola udelená nezávislosť a spojili sa s Médmi pod vedením Cyaxare. Zvyšky Medey spolu s Novobabylončanmi mohli predstavovať pre Asýrčanov desivú hrozbu. Na pomoc však prišli Skýti vedení Madyesom, ktorí úspešne prelomili obliehanie asýrskeho hlavného mesta Ninive spojenecké sily. Kým tam boli, porazili Médov v divokej bitke.

Je pravda, že víťazstvo nad Asýrčanmi nebolo možné, kým Skýti nestratili svoju moc v Ázii. V klasickom príbehu o zrade sa to nakoniec stalo, podľa príbehu, ktorý nám rozpráva Herodotos:

Počas dvadsiatich ôsmich rokov skýtskej nadvlády v Ázii násilie a zanedbávanie zákona viedli k absolútnemu chaosu. Okrem svojvoľne uvalených a násilne vymáhaných tribút sa správali ako obyčajní lupiči, jazdili po krajine a zaberali ľuďom majetok. Nakoniec Cyaxares a Médi pozvali väčší počet z nich na hostinu, na ktorej ich opili a zavraždili, a tak získali späť svoju bývalú moc a nadvládu. Dobyli Ninive a podmanili si Asýrčanov, všetko okrem územia, ktoré patrilo Babylonu. (Herodotos, História )

Asýrsky palác, od Pamätníky v Ninive , od Sira Austena Henryho Layarda , 1853, prostredníctvom blogu Britského múzea

Skýti stratili väčšinu svojich najvýznamnejších pánov a niektorých z tých, ktorí prežili, sa zapojili do vyplienenia Ninive po boku Ninive. Medes a Novobabylončania . Asýrčania sa potom už nikdy nespamätali, zatiaľ čo Skýti zamierili späť domov na sever od Kaukazu a po príchode domov okamžite čelili problémom so svojimi ženami a deťmi, ktoré tu zanechali pred 30 rokmi, hoci deň vyhrali veteráni.

Po návrate našli armádu nemalej veľkosti pripravenú postaviť sa proti ich vstupu. Pretože skýtske ženy, keď videli, že čas plynul a ich manželia sa nevrátili, zosobášili sa so svojimi otrokmi... Keď teda deti vzišli z týchto otrokov a skýtske ženy dospeli k mužnosti a pochopili okolnosti svojho narodenia, rozhodli sa postaviť proti armáde, ktorá sa vracala z Médie.
(Herodotos, História )

Objavovanie Skýtov

Scythian Archers, nášivka , zlato, 4. storočie pred Kristom, prostredníctvom blogu Britského múzea

Antika splodila mnoho fascinujúcich spoločností a národov, medzi ktoré patrili aj Skýti. Vyznačovali sa zvláštnym umením, štýlom vedenia vojny a kultúrou. Toto zameranie na ich kultúru, dúfa, že vymaže tiene neznáma a prinesie na svetlo viac fascinujúcich príbehov o ich spôsobe života a ich histórii.