Veľké prebudenie zo začiatku 18. storočia

Wilson&Daniels/Wikimedia Commons/Public Domain

The Veľké prebudenie 1720-1745 bolo obdobím intenzívneho náboženského obrodenia, ktoré sa rozšírilo po celých amerických kolóniách. Hnutie znížilo dôraz na vyššiu autoritu cirkevnej doktríny a namiesto toho kládlo väčší dôraz na jednotlivca a jeho duchovnú skúsenosť.

Veľké prebudenie nastalo v čase, keď ľudia v Európe a amerických kolóniách spochybňovali úlohu jednotlivca v náboženstve a spoločnosti. Začalo to v rovnakom čase ako osvietenie ktorý zdôrazňoval logiku a rozum a zdôrazňoval silu jednotlivca pochopiť vesmír na základe vedeckých zákonov. Podobne sa jednotlivci začali viac spoliehať na osobný prístup k spaseniu ako na cirkevné dogmy a doktrínu. Medzi veriacimi panoval pocit, že zavedené náboženstvo sa uspokojilo. Toto nové hnutie zdôrazňovalo emocionálny, duchovný a osobný vzťah s Bohom.

Historický kontext puritanizmu

Začiatkom 18. storočia Nové Anglicko teokracie pridŕžal sa stredovekého konceptu náboženskej autority. Výzvy života v koloniálnej Amerike izolovanej od jej koreňov v Európe spočiatku slúžili na podporu autokratického vedenia; ale v 20. rokoch 18. storočia mali čoraz rozmanitejšie, komerčne úspešné kolónie silnejší pocit nezávislosti. Cirkev sa musela zmeniť.

Jeden možný zdroj inšpirácie pre veľkú zmenu sa objavil v októbri 1727, keď regiónom otriaslo zemetrasenie. Ministri kázali, že veľké zemetrasenie bolo posledným Božím pokarhaním Novému Anglicku, všeobecným šokom, ktorý by mohol predznamenať konečný požiar a deň súdu. Počet rehoľných konvertitov sa niekoľko mesiacov potom zvýšil.

Revivalizmus

Hnutie Veľkého prebudenia rozdelilo dlhoročné denominácie, ako sú kongregačné a presbyteriánske cirkvi, a vytvorilo otvor pre novú evanjelickú silu v baptistoch a metodistoch. Začalo to sériou kázní o prebudení od kazateľov, ktorí buď neboli spojení s hlavnými cirkvami, alebo sa od týchto cirkví rozchádzali.

Väčšina vedcov datuje začiatok obrodnej éry Veľkého prebudenia k prebudeniu v Northamptone, ktoré začalo v kostole Jonathan Edwards v roku 1733. Edwards získal tento post od svojho starého otca Solomona Stoddarda, ktorý mal veľkú kontrolu nad komunitou od roku 1662 až do svojej smrti v roku 1729. V čase, keď Edwards prevzal kazateľnicu, sa veci pošmykli; neslušnosť prevládala najmä u mladých ľudí. V priebehu niekoľkých rokov Edwardovho vedenia mladí ľudia postupne „prestali šantiť“ a vrátili sa k spiritualite.

Edwards, ktorý kázal takmer desať rokov v Novom Anglicku, zdôrazňoval osobný prístup k náboženstvu. Poprel puritánsku tradíciu a vyzval na ukončenie intolerancie a jednoty medzi všetkými kresťanmi. Jeho najviac slávna kázeň bol „Hriešnici v rukách nahnevaného Boha“, prednesený v roku 1741. V tejto kázni vysvetlil, že spasenie je priamym výsledkom Boha a nemožno ho dosiahnuť ľudskými skutkami, ako kázali puritáni.

„Takže nech už si niektorí predstavujú a predstierajú sľuby dané serióznemu hľadaniu a klopaniu naturálnych ľudí, bolo jasné a zjavné, že bez ohľadu na bolesť prirodzeného človeka v náboženstve, akékoľvek modlitby robí, kým neuverí v Krista, Boh je v žiadnom prípade nie je povinný ho na chvíľu ochrániť pred večným zničením.“

Veľký potulný

Druhou dôležitou postavou počas Veľkého prebudenia bol George Whitefield. Na rozdiel od Edwardsa bol Whitefield britským ministrom, ktorý sa presťahoval do koloniálnej Ameriky. Bol známy ako „Veľký pútnik“, pretože v rokoch 1740 až 1770 cestoval a kázal po celej Severnej Amerike a Európe. Jeho prebudenia viedli k mnohým konverziám a Veľké prebudenie sa rozšírilo zo Severnej Ameriky späť na európsky kontinent.

V roku 1740 Whitefield opustil Boston, aby začal 24-dňovú cestu cez Nové Anglicko. Jeho pôvodným cieľom bolo zbierať peniaze pre svoj sirotinec v Bethesde, no zapálil náboženské ohne a následné prebudenie zachvátilo väčšinu Nového Anglicka. Keď sa vrátil do Bostonu, davy na jeho kázňach rástli a na jeho rozlúčkovej kázni sa údajne zúčastnilo asi 30 000 ľudí.

Posolstvom prebudenia bolo vrátiť sa k náboženstvu, ale bolo to náboženstvo, ktoré by bolo dostupné pre všetky sektory, všetky triedy a všetky ekonomiky.

Nové svetlo verzus staré svetlo

Kostol pôvodných kolónií bol rôznymi verziami zakoreneného puritanizmu, podporovaného kalvinizmom. Ortodoxné puritánske kolónie boli spoločnosti postavenia a podriadenosti s radmi mužov usporiadanými v prísnych hierarchiách. Nižšie triedy boli podriadené a poslušné triede duchovnej a vládnucej elity, ktorú tvorili džentlmeni a učenci vyššej triedy. Cirkev považovala túto hierarchiu za stav, ktorý bol stanovený pri narodení, a doktrinálny dôraz sa kládol na skazenosť (obyčajného) človeka a Božiu suverenitu reprezentovanú jeho cirkevným vedením.

Ale v kolóniách predAmerická revolúciaV práci jasne nastali sociálne zmeny, vrátane rastúcej komerčnej a kapitalistickej ekonomiky, ako aj zvýšenej rozmanitosti a individualizmu. To následne vyvolalo vzostup triedneho antagonizmu a nepriateľstva. Ak Boh udeľuje svoju milosť jednotlivcovi, prečo tento dar musel potvrdiť cirkevný predstaviteľ?

Význam Veľkého prebudenia

Veľké prebudenie malo veľký vplyv na protestantizmus, keďže z tejto denominácie vyrástlo množstvo nových odnoží, no s dôrazom na individuálnu zbožnosť a náboženské skúmanie. Hnutie podnietilo aj vzostup evanjelikalizmu, ktorý zjednotil veriacich pod záštitou podobne zmýšľajúcich kresťanov bez ohľadu na denomináciu, pre ktorých bola cesta k spáse uznaním, že Ježiš Kristus zomrel za naše hriechy.

Hoci bol veľkým zjednocovateľom medzi ľuďmi žijúcimi v amerických kolóniách, táto vlna náboženského obrodenia mala svojich odporcov. Tradiční duchovní tvrdili, že to podnecuje fanatizmus a že dôraz na kázanie v čase, keď sa káže, zvýši počet nevzdelaných kazateľov a vyslovených šarlatánov.

• Posunula individuálnu náboženskú skúsenosť nad zavedenú cirkevnú doktrínu, čím v mnohých prípadoch znížila dôležitosť a váhu kléru a cirkvi.
• Nové denominácie vznikli alebo ich počet vzrástol v dôsledku dôrazu na individuálnu vieru a spásu.
• Zjednotilo americké kolónie, keď sa šírilo prostredníctvom mnohých kazateľov a prebudení. Toto zjednotenie bolo väčšie ako kedykoľvek predtým v kolóniách.

Zdroje

• Cowing, Cedric B. Sex a kázanie vo Veľkom prebudení. ' Americký štvrťročník 20.3 (1968): 624-44. Tlačiť.
• Rossel, Robert D. Veľké prebudenie: Historická analýza .' American Journal of Sociology 75,6 (1970): 907-25. Tlačiť.
• Van de Wetering, John E.' „Kresťanské dejiny“ Veľkého prebudenia. ' Časopis presbyteriánskych dejín (1962-1985) 44.2 (1966): 122-29. Tlačiť.