„Vandalizácia“ Ríma: Ako vandali vyplienili Rím v roku 455?

Detail plenenia Ríma, Karl Bryullov, 1833-1836, v Štátnej Treťjakovskej galérii, Rusko

Vandali boli relatívne novou mocnosťou v Stredozemnom mori, keď v roku 455 nl vyplienili Rím. Keďže len nedávno založili kráľovstvo so sídlom okolo mesta Kartágo v severnej Afrike, zúfalo potrebovali bezpečnosť a legitimitu. Staroveký Rím zažíval obdobie veľkej nestability, pretože bol zničený vojnou a ekonomickým kolapsom. Zdalo sa, že určitú stabilitu zabezpečilo spojenectvo medzi západorímskym cisárom Valentiniánom III. a vandalským kráľom Gaisericom. Keď však uzurpátor Petronius Maximus zavraždil Valentiniana, Vandali dostali príležitosť, ktorú si nemohli nechať ujsť.

Predohra k vreci Ríma: Vandali v severnej Afrike

Vandalský mozaikový chodník zobrazujúci jazdca a vilu , koniec 5. až 6. storočia nášho letopočtu, cez Britské múzeum

Pytenie Ríma vykonalo Vandalské kráľovstvo Severnej Afriky. pôvodne Vandali boli germánsky národ žijúci severne od Dunaja v modernom Poľsku. Okolo 400 CE, tlak od Hunov prinútil Vandalov migrovať na západ. V roku 405 prekročili Vandali spolu s niekoľkými ďalšími germánskymi kmeňmi zamrznutú rieku Rýn do Galie, ktorú niekoľko rokov pustošili. Nakoniec sa Vandali dostali do Iberie, kde sa usadili. Pokračujúce útoky Ríma a jeho spojencov však prinútili Vandalov presunúť sa inam, takže v roku 429 prešli z Ibérie do severnej Afriky.

Rímskeho vojenského veliteľa v severnej Afrike riadne porazili Vandali, ktorí sa potom presunuli, aby obliehali mesto Hippo Regius. Svätý Augustín viedol obranu tohto mesta, no nanešťastie pre Rimanov krátko na to zomrel. Keď bola rímska pomocná sila porazená, Rimania zažalovali o mier a vzdali sa Hippo Regius a provincií Mauretania a Numídia. V roku 439 boli Vandali dostatočne silní na to, aby porušili zmluvu s Rimanmi a zmocnili sa provincie Africa Proconsularis spolu s Baleárskymi ostrovmi, Sardíniou a Korzikou. Ich hlavné mesto bolo založené o Kartágo . Rímsky cisár Valentinianus III., ktorý sa nedokázal vysporiadať s Vandalmi a bol zaujatý záležitosťami v Galii, zažaloval o mier, oficiálne uznal Vandalské kráľovstvo, postúpil provincie Byzacena a Tripolitania a súhlasil s výmenou rukojemníkov.

Uzurpácia

Zlaté mince z Valentinián III a Petronius Maxiums , 425-455 CE, cez Britské múzeum

V roku 446 sa Rimania snažili získať súlad Vandalského kráľovstva prostredníctvom manželského zväzku. V pláne bolo, aby sa Eudocia, dcéra západorímskeho cisára Valentiniana III., vydala za Hunerica, syna vandalského kráľa Gaiserica. Huneric však už bol ženatý s vizigótskou princeznou a Rimania stáli tvárou k zemi armády Attilu Huna . Plán ako taký nebol prenesený. Rím prežil tieto súženia najmä vďaka úsiliu veľkého rímskeho generála Flavius ​​Aetius . Keď nebezpečenstvo po Atillovej smrti konečne pominulo, Valentinianus nechal popraviť Aetia zo strachu o svoju moc a vplyv.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Valentinián III sa už na neho pozeralo ako na slabého a nestáleho vládcu, takže poprava talentovaného a obľúbeného Aetia nebola dobre prijatá. O rok neskôr, v roku 455, ho zavraždili dvaja Aetiovi nasledovníci. Povzbudzoval ich a pomáhal im rímsky vysoký úradník Petronius Maximus, nepriateľ Aetia aj Valentiniana. Maximus veľmi závidel Aetiovu moc a vplyv, zatiaľ čo Valentinianus oklamal a znásilnil Maximovu manželku Lucinu pred niekoľkými rokmi. Bol to Maximus otrávený Valentiniánova myseľ proti Aetiovi v nádeji, že získa Aetiove tituly a postavenie. Keď Valentinianus túto žiadosť zamietol, Maximus sa rozhodol nechať ho zavraždiť. Keď zomrel Aetius a teraz Valentinián, Maximus sa vyhlásil za cisára.

Dievčatá v núdzi

Zlatá minca Licinia Eudoxia , Rímsky 439-455 CE; s mince zo zliatiny medi od spoločnosti Gaiseric , 434-533 CE, cez Britské múzeum

Aby jeho uzurpácia bola príjemnejšia a legitimizovala svoju vládu, Petronius Maximus sa oženil Licinia Eudoxia , vdova po Valentiniánovi a jeho syn Pallidus sa oženil s Eudociou. Eudoxia bola s týmto usporiadaním veľmi nešťastná, pretože bola prinútená vydať sa za Maxima v priebehu niekoľkých dní po Valentinianovej vražde a hľadala spojencov. Valentinianus zomrel predtým, ako vymenoval oficiálneho dediča, a niekoľko ďalších potenciálnych žiadateľov spochybnilo Maximovu vládu. Nie je však známe, že by Eudoxia hľadala rímsku pomoc; namiesto toho nasmerovala svoje prosby na Gaiserica a Vandalov. Tým, že sa Eudoxia obrátila na Vandalov namiesto iného Rimana, je pravdepodobné, že dúfala, že si zachová svoju vlastnú moc a vyhne sa tomu, aby trón zmizol. Je tiež možné, že Eudoxia čerpala inšpiráciu od svojej švagrinej Len Grata Honoria ktorá ponúkla svoju ruku a veno polovice ríše Attilovi Hunovi, aby sa vyhla nechcenému sobáši.

Vražda Valentiniana a uzurpácia Maxima tiež zasadili vážnu ranu Gaisericovým ambíciám. V dôsledku toho bol pravdepodobne nadšený z prijatia Eudoxiinho posolstva. Gaiseric vyhlásil, že prerušením zásnub medzi Hunericom a Eudoxiou a jej oženením s Pallidusom Maximus porušil mierovú zmluvu medzi Rímom a Vandalmi. Vandali, ktorí už neboli viazaní zmluvou a s poškvrnenou česťou, sa plavili do Ríma, aby porazili Maxima a zachránili Hunericovu nevestu a jej rodinu.

Boží zásah

Výtlačok zobrazujúci stretnutie Attilu Huna a pápeža Leva I., Sebastiena Leclerca I , c. 1699 cez Britské múzeum

Keď sa do Ríma dostali správy o vandalskom pristátí, Maximus spanikáril. Chýbala mu podpora armády a jeho generáli boli ešte ďaleko od snahy získať pomoc od Vizigótov. Maximus sa rozhodol, že brániť Rím bude nemožné, a tak sa pokúsil utiecť. V tom zmätku sa oddelil od svojej osobnej stráže a rímsky dav ho ukameňoval, ktorý jeho telo hodil do Tiberu. Jeho syn Pallidus bol pravdepodobne popravený krátko nato. Rím bol teraz bezbranný, bez vodcu a vydaný na milosť a nemilosť Gaisericovi a jeho Vandalom. V tomto bode by vyplienenie Ríma mohlo nadobudnúť úplne iný charakter, nebyť statočnosti a presvedčivej diplomacie pápeža Leva I.

Známy ako Lev Veľký (asi 400-461 CE), jeho pápežstvo bolo jedným z najdôležitejších v dejinách katolíckej cirkvi. V čase, keď staroveký Rím trpel opakovaným hladomorom a katastrofami, pracoval na nakŕmení utečencov v meste a zmiernení chudoby. Bol tiež vplyvným teológom. Bojoval proti vplyvu rôznych heretických skupín a zároveň presadzoval moc rímskeho biskupstva. Okrem toho bol Lev dôležitou postavou cisárskeho dvora, ktorý v mene cisára podnikol niekoľko misií. V roku 452, keď Attila Hun napadol Taliansko , Leo bol súčasťou veľvyslanectva, ktoré s ním vyslalo rokovať. Teraz, s Gaisericom a Vandalmi pred bránami Ríma, Leo opäť vyšiel, aby hovoril v mene Ríma.

Vrece starého Ríma

Spona na opasok Vandal z pozlátenej medi , koniec 5. storočia CE, cez Britské múzeum

Na rozdiel od Attilu bol Gaiseric kresťan, aj keď bol Peniaze skôr ako nikejský. Bol tiež kráľom mocného zboru, nie nejakým potulným barbarským generálom. Jeho úcta k Leovi a jeho prosbám zašli len tak ďaleko. Takže, zatiaľ čo Leo nedokázal zabrániť vyplieneniu Ríma, dokázal zmierniť niektoré škody a hrôzy. Na základe Leových prosieb Gaiseric súhlasil, že nezničí Rím ani nezavraždí jeho obyvateľov za predpokladu, že budú otvorené brány mesta a jeho armáda nebude čeliť žiadnemu odporu. S dohodnutými podmienkami Vandali vpochodovali do mesta a začalo sa plienenie Ríma. Vandalské vrece starovekého Ríma, ktoré sa začalo okolo 2. júna a trvalo do 16., bolo neuveriteľne dôkladnou a komplexnou záležitosťou.

Historici dnes diskutujú o rozsahu Škoda vykonali Vandali počas plienenia Ríma. Existujú niektorí historici, starí aj súčasní, ktorí opisujú relatívne čisté vrece čo má za následok len malé trvalé škody. Väčšina však považuje vrece za oveľa rozsiahlejšie a oprávnene vedie k výrazu vandalizovať ako spôsob, ako opísať svojvoľné ničenie. Vandali systematicky odstraňovali všetko cenné, čo v meste našli. Zvláštna pozornosť bola venovaná starým pohanským chrámom a pamiatkam spolu s cisárskym palácom a vládnymi budovami. Niektoré kostoly boli tiež vydrancované, ale baziliky svätého Petra, Pavla a svätého Jána zostali ušetrené a tieto slúžili Rímu ako úkryt. Mnohí však boli odvlečení s Vandalmi do severnej Afriky ako otroci. Najvýznamnejšími vandalskými zajatcami boli cisárovná Eudoxia a jej dcéry Eudocia a Placidia.

Večné mesto zatemnené

Vandali vyplienili Rím , cez The World

Vandali po vyplienení Ríma odišli do severnej Afriky a zanechali za sebou značne zmenšené mesto. Hoci nedošlo k žiadnemu rozsiahlemu podpaľačstvu ani ničeniu budov, veľká časť hnuteľného bohatstva Ríma a jeho dôležití občania boli odvlečení. Kým Rím už dávno stratil svoju pozíciu ako hlavné mesto rímskeho sveta , bolo stále významným a symbolicky významným mestom. Preto bolo vyplienenie Ríma veľkou ranou pre rímsku psychiku a zároveň spôsobilo, že mesto ďalej upadalo. Bohatstvo získané z výbojov po celom stredomorskom svete sa zbieralo v Ríme po stáročia. Takže aj keď fyzické škody spôsobené vyplienením Ríma mohli byť relatívne malé, stále existovalo množstvo vizuálnych pripomienok toho, čo sa stalo a čo sa stratilo.

Gaisericova vojna s Rimanmi pokračovala mnoho rokov po vyplienení Ríma. Vrece šokovalo Rimanov a vážne ovplyvnilo ich schopnosť viesť vojnu proti Vandalom. Vláda Západorímskej ríše bola na niekoľko rokov fakticky paralyzovaná. Eudoxia, Eudocia a Placidia boli držané ako rukojemníci Kartágo sedem rokov po vyplienení Ríma . Ich sloboda bola zabezpečená, keď východorímsky cisár v roku 462 zaplatil obrovské výkupné. Eudoxia a Placidia sa vrátili do Konštantínopolu, zatiaľ čo Eudocia zostala v Kartágu, keď sa v roku 460 vydala za Hunerica. Po narodení jej syna Hilderic Eudocia sa pre náboženské rozdiely s manželom stiahla do Jeruzalema, kde zomrela v r. 474 CE. Krátko po tom, ako Eudoxia zomrela v Konštantínopole v roku 471, sa Placidia nakrátko stala cisárovnou Západorímskej ríše, keď jej manžel Olybrius sa stal cisárom s podporou vandalov.

Dedičstvo vylúpenia Ríma

Zničenie od Kurz impéria séria, Thomas Cole , 1836, prostredníctvom New York Historical Society

Po vandalskom plene starého Ríma bude Západorímska ríša pokračovať ďalšie dve desaťročia. V tomto bode bol však jeho pokles nepopierateľný. Jeho generáli a cisári sa niekoľkokrát pokúsili oživiť svoju moc, ale tie boli málo prospešné. Aj keď vyplienenie Ríma priamo neviedlo k pádu Západorímskej ríše, výsledný úder pre rímsku prestíž spolu s narušením cisárskej vlády a ekonomickými stratami výrazne prispeli ku koncu rímskej autority na západe. Ako rímske bohatstvo ubúdalo, Vandalské kráľovstvo v severnej Afrike rástlo na sile a vplyve. Niekoľko rímskych invázií do severnej Afriky bolo porazených a vandalskí nájazdníci sa plavili cez Stredozemné more. Vandali vládli severnej Afrike až do roku 533 nášho letopočtu, kedy sa obnovila Východorímska ríša zničil to pod vedením Justiniána a jeho generála Belisaria.

Dnes je azda najväčším dedičstvom vandalského vreca z Ríma lingvistický. V období renesancie a raného novoveku sa záujem o staroveké Grécko a Rím obnovil. Učenci a intelektuáli raného novoveku veľmi obdivovali tieto mocné civilizácie staroveku, ktorí ich znevažovali Barbar nepriateľov. Vandali sa tak stali ničiteľmi civilizácie. Počas Francúzskej revolúcie (1789-1799) tento termín vytvoril Henri Gregoire Vandalizmus aby opísal všeobecnú deštrukciu umeleckých diel, ktorých bol svedkom vo Francúzsku v roku 1794. Termín sa rýchlo rozšíril a udomácnil sa v celej Európe. Dnes väčšina spája výrazy ako vandal, vandalizmus alebo vandalizmus skôr s bezohľadným ničením majetku ako s a Germáni staroveku . Spomienka na vrece starého Ríma ako taká zostáva živá a zdravá takmer o 1500 rokov neskôr.