Umenie a umelci protestantskej reformácie

Protestantská reformácia, ktorá sa objavila v severozápadnej Európe v 16. storočí, vzišla z túžby vrátiť sa ku koreňom kresťanstva. V tom čase katolícka cirkev Predaj odpustkov prosperoval; hriešni muži a ženy mohli získať vykúpenie ešte na Zemi zaplatením Cirkvi. Tradícia, ktorá existuje od 3. storočia, sa odpustky udeľovali výmenou za akt zbožnosti, ako sú modlitby, púte alebo dary.

V priebehu storočí sa tradícia rozmohla a stal sa z nej veľmi lukratívny biznis. V zbožnej spoločnosti žili ľudia v strachu zo smrti a večného zatratenia. Každý si prial činiť pokánie za svoj hriešny život, aby sa dostal k spáse v posmrtnom živote. S peniazmi prišiel aj rastúci počet excesov. Žoldnieri, ktorí zabíjali bezmocných ľudí, si často kupovali odpustky, aby si vykúpili duše a vyhli sa dlhému prechodu očistcom. Muži mohli páchať zločiny s vedomím, že majú možnosť kúpiť si pokánie.

Martin Luther a reformátori , neznámy umelec , ca. 1625-50, via ArtForum

Predaj výkupu kritizovali viaceré osobnosti. Jeden z nich, Martin Luther, nemecký augustiniánsky mních, otvorene odsúdil odpustky v jeho 95 téz (1517). Pridali sa k nemu ďalší, ako Huldrych Zwingli a Ján Kalvín a vzniklo niekoľko reformných skupín.

S rozvojom kníhtlače sa myšlienky o novej reformovanej viere rýchlo šírili po celej Svätej ríši rímskej, obrovskom národe, ktorý sa rozšíril zo severu Európy do dnešného Nemecka až po Stredozemné more na severe Talianska. Sám Luther preložil Bibliu do nemčiny, knihu tradične napísanú v latinčine, ktorej rozumeli len vzdelaní ľudia. Tým otvoril cestu mnohým ďalším prekladom do iných ľudových jazykov. Veľká časť severozápadnej Európy prijala reformovanú vieru a tieto hlboké nezhody viedli k rozkolu medzi rímskokatolíckou cirkvou a protestantizmom.

Vplyv reformácie na umenie

Melanchólia , Lucas Cranach starší , 1532, cez múzeum Unterlinden

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Okrem hlbokých zmien Protestantská reformácia priniesol náboženstvo a spoločnosť, výrazne ovplyvnil aj umenie v severozápadnej Európe. Zatiaľ čo južanskí umelci hľadali nové spôsoby, ako znovu objaviť umenie po štýloch Leonardo da Vinci , Raphael , alebo Michelangelo Severskí umelci stáli pred naliehavejšou otázkou: ako mohlo umenie ešte existovať a prispôsobiť sa reformácii?

V tom čase umelci väčšinou zobrazovali náboženské predmety, no mnohí protestanti odmietli povoliť prítomnosť obrazov alebo sôch v kostoloch. Chceli zabrániť tomu, aby sa náboženské zobrazenia zmenili na predmety modlárstva. Po nepopierateľných excesoch nekontrolovaného rozvoja kultu obrazov a relikvií sa protestanti vrátili k desiatim prikázaniam, ktoré hovorili: Neurobíš si rytinu.

Katolícka cirkev bývala pre väčšinu umelcov najlepším klientom, pretože si objednávali oltárne obrazy a iné umelecké diela na výzdobu kostolov a posvätných miest, ale to všetko skončilo s reformáciou. To viedlo k veľkej kríze pre umelcov v krajinách severozápadnej Európy, pretože umelcom zostávalo len niekoľko spôsobov, ako zarobiť peniaze: maľovanie portrétov a ilustrovanie kníh.

Protestantský ikonoklasmus: Zničenie náboženských obrazov

Vybitie Lyonu kalvínmi v roku 1562 , neznámy , polovica 16. storočia, cez Lyonské historické múzeum

Niektorí z najoddanejších protestantov odmietli použitie umenia na akýkoľvek druh dekorácie v súkromných domoch, čo bolo v ich očiach ukážkou luxusu. Niekoľko lídrov reformácie, vrátane Huldrycha Zwingliho v Zürichu, a Ján Kalvín v Ženeve podporil zničenie náboženských ilustrácií, ako sú krucifixy, ikony, relikvie a oltárne obrazy. Uctievanie takýchto ilustrácií vnímali ako modlárstvo, teda dedičstvo pohanskej tradície. Napriek tomu nie všetci reformátori podporovali ikonoklazmus. Martin Luther bol napríklad proti zničeniu každého náboženského obrazu, pokiaľ ho neuctievali v nádeji na odmenu. Tieto prvé obrazoborecké činy boli len začiatkom rozsiahleho hnutia všeobecného násilia v Európe.

Okrem Zürichu a Ženevy zažívajú vlny obrazoborectva aj iné mestá ako Augsburg a Kodaň. Francúzske kráľovstvo nezostalo ušetrené. Počas r bolo zničených nespočetné množstvo umeleckých diel Francúzske náboženské vojny (druhá polovica 16. stor.), v ktorej sa proti sebe postavili katolíci a protestanti ( hugenoti ) bojovali medzi sebou. Počas Prvá vojna z roku 1562 hugenoti systematicky rabovali náboženské budovy a dokonca búrali celé kostoly.

Obrazoborectvo, 1566 , Franz Hogenberg , 1566-70, prostredníctvom Google Arts & Culture

O štyri roky neskôr, v roku 1566, obrazoborectvo , alebo Iconoclastic Fury, zasiahla Dolnú zem. Začínajúc na juhu v Steenvoorde a rýchlo sa šíriacim až po Groningen na severe ľudia mrzačili alebo ničili kostolné sochy a basreliéfy. V Gente kalvíni vyhodili celú knižnú zbierku dominikánskeho kláštora Vlastníctvo v priľahlej rieke Leie. Počas ikonoklastickej zúrivosti boli zničené desiatky kláštorov, katedrál, kostolov a nemocníc.

Našťastie, aj keď bolo veľké množstvo veľkých umeleckých diel znetvorených alebo jednoducho zničených, niektoré unikli protestantskému ikonoklasmu. Majstrovské dielo Jana Van Eycka, Gentský oltárny obraz , tiež známy ako Klaňanie sa mystického baránka , bol rozobraný a ukrytý vo veži mestskej katedrály Saint Bavo. Keď ikonoklasti zaútočili na katedrálu, zničili všetko ostatné, ale Van Eyckov obraz sa nenašiel a zostal nedotknutý.

Umelci reformácie: Hans Holbein mladší

Lais z Korintu , Hans Holbein mladší , 1526, cez Kunstmuseum Basel; s Tanec smrti , Hans Holbein mladší , 1523-25, cez Kunstmuseum Basel

Kým davy ničili náboženské obrazy v mene svojej viery a nešetrili ani umelecké diela, ktoré sa už považovali za majstrovské diela, ako mohli umelci prekonať túto krízu? Bol to jednoducho koniec umenia?

Reformácia nenapraviteľne zmenila život jedného z najväčších nemeckých umelcov tejto generácie: Hans Holbein mladší . Hans Holbein sa narodil v Augsburgu okolo roku 1497, v meste, ktoré bolo súčasťou Svätej ríše rímskej. Hans Holbein mladší pochádzal z umeleckej rodiny. Jeho otec, Hans Holbein starší, bol uznávaným maliarom Medzinárodnej gotickej školy. Spolu so svojím starším bratom Ambrosiusom sa Hans naučil maliarskym technikám severnej aj talianskej renesancie, vďaka čomu sa rýchlo stal majstrom maliara a lídrom v nemeckom umeleckom svete.

V roku 1515 sa mladý Hans spolu so svojím bratom presťahoval do Bazileja, mesta, ktoré sa neskôr stalo jedným z centier reformácie vo Švajčiarsku. Počas pobytu v Bazileji, kde prekvital polygrafický priemysel, sa Hans Holbein mladší naučil navrhovať drevorezové modely pre tlač. Maľoval aj náboženské predmety a portréty, vrátane slávnych Portrét Erazma Rotterdamského , zobrazenie slávneho holandského učenca severnej renesancie, prezývaného princ humanistov.

V skutočnosti to tak bolo Erasmus ktorý dal Holbeinovi voľný priechod na presťahovanie sa do Anglicka, keď sa Bazilej dostal do rúk protestantov. Holbein v tom čase pracoval pre katolíckych a reformných klientov bez rozdielu. Búrlivé časy reformácie spôsobili, že práca pre umelcov sa stala vzácnou.

Erasmus Rotterdamský , Hans Holbein mladší , cca. 1532, cez Metropolitné múzeum umenia; s Anglický Henrich VIII , Hans Holbein mladší , cca. 1537, cez Národné múzeum Thyssen-Bornemisza v Madride

V liste svojmu priateľovi, anglickému humanistovi a odporcovi reformácie, Sirovi Thomasovi Morovi, Erasmus napísal: Tu (v Bazileji) umenie mrazí. Erazmus vo svojom liste požiadal More, aby pomohol Holbeinovi usadiť sa v Anglicku. More tak urobil a odovzdal Holbeinovi svoje prvé dielo po svojom príchode v roku 1526. Maliar zostal niekoľko rokov v Anglicku a potom sa na štyri roky vrátil do Bazileja, možno preto, aby nestratil občianstvo. Počas jeho neprítomnosti sa švajčiarske mesto stalo nepokojným miestom a Holbein už nenašiel slobodu, ktorú mal v Anglicku.

Po návrate do Anglicka v roku 1533 sa stal uznávaným portrétistom. V roku 1536 začal Holbein pracovať ako dvorný maliar anglického kráľa. Henrich VIII a urobil množstvo portrétov kráľovho sprievodu. Protestantské myšlienky sa však dostali aj do Anglicka. Henrich VIII. prerušil vzťahy s Rímom a vyhlásil sa za Najvyššiu hlavu anglikánskej cirkvi.

Holbein svojím realistickým štýlom zobrazil skutočné podoby mnohých vplyvných osobností svojej doby, vrátane katolíkov aj protestantov, od Martina Luthera cez Erazma až po Thomasa Mora. Holbein dokonca navrhol titulnú stranu preloženej Biblie Martina Luthera do nemčiny. O Holbeinových osobných presvedčeniach nevieme takmer nič. Aj keď niektoré z jeho bývalých náboženských diel zničili obrazoborci, pracoval aj pre reformistický koncil.

Lucas Cranach starší

Portrét Martina Luthera , Lucas Cranach starší (a dielňa) , 1530, cez Medzinárodné múzeum reformácie; s Amor sa sťažuje Venuši , Lucas Cranach starší , cca. 1525 prostredníctvom služby Google Arts & Culture

Lucas Cranach starší je nepochybne umelcom najsilnejšie spojeným s protestantskou reformáciou a bol významným umelcom nemeckej renesancie. Na rozdiel od mnohých iných sa mu v týchto nepokojných časoch darilo. Lucas Maler sa narodil okolo roku 1472 a svoje meno prevzal po svojom rodnom meste Kronach v Bavorsku v Nemecku. Cranach pracoval väčšinu svojej kariéry ako dvorný maliar pre kurfirststvo Sasko, súčasť Svätej ríše rímskej. Stvárnil vládnuce kniežatá a ďalšie významné osobnosti ako cisárov Maximilián a Karol V. Lucas Cranach starší sa preslávil aj ženskými aktmi maľovanými pre mytologické výjavy.

Cranach pri niekoľkých príležitostiach zobrazil svojho dobrého priateľa Martina Luthera, ktorý upravoval reformátorove črty, keď starol. Cranach podporoval novú luteránsku vieru a prispel k protestantskej propagande tým, že navrhol drevorezové modely pre tlačené duchovné satiry. Maľoval náboženské predmety podľa nových prikázaní reformovanej viery. Verne ilustroval aj biblické výjavy určené do tlače, pričom zvýraznil Len Písmo protestantskej doktríny.

Konflikt reformácie hold čl

Veľvyslanci , Hans Holbein mladší , 1533, cez Národnú galériu, Londýn; s Nerovný pár (zamilovaný starý muž) , Lucas Cranach starší , cca. 1530 prostredníctvom služby Google Arts & Culture

Protestantská reformácia bola zjavne ťažkým obdobím pre umenie v severozápadnej Európe. So zákazom obrazov v kostoloch sa práca pre umelcov stala vzácnou a museli si hľadať iné spôsoby, ako prežiť. Umelci znovu objavili svoju prácu a počas reformácie prekvital konkrétny žáner maľby: portrét.

Hans Holbein mladší aj Lucas Cranach starší prosperovali ako maliari portrétov. Zobrazovali vplyvné osobnosti svojej doby, najmä reformátorov, ktorých zobrazovali tak, ako by urobili kráľov alebo pápežov. Nové maliarske dielne umožnili rozsiahle šírenie portrétov reformátorov, kým sa šírili reformačné myšlienky.

Reformácia podporila aj rozvoj tlače. Holbein aj Cranach opäť navrhli ilustrované strany pre rukopisy. Okrem prekladov Biblie používali protestanti na šírenie svojich myšlienok aj iné tlačené dokumenty, ako napríklad brožúry. Vytlačené obrázky boli lacné a každý pochopil ich význam, takže boli základným prvkom vzdelávania prevažne negramotného obyvateľstva. Na rozdiel od maľby by sa tento druh umenia mohol ľahko dostať k významnejšej časti populácie.

Nakoniec až do reformácie umelci takmer výlučne zobrazovali náboženské predmety. Keď boli nútení zmeniť sa, umelci sa zamerali na nenáboženské témy, ako je zátišie, krajina, portrét a žánrová maľba. Reformátori nemali výhrady voči umeniu vo verejných priestoroch ani historickému umeniu. Umelci dokonca znovuobjavili zobrazovanie náboženských predmetov , výberom iných tém, ktoré budú reprezentovať náuku o reformovanej viere.