Tri najväčšie príspevky Maxa Webera do sociológie

O kultúre a hospodárstve, autorite a železnej klietke

Fotografický portrét Maxa Wilhelma Carla Webera.

Univerzita v Amsterdame, Knižnica umenia

S Karlom Marxom, Émile Durkheimom, W.E.B. DuBois a Harriet Martineau, Max Weber je považovaný za jedného z nich zakladatelia sociológie . Weber, ktorý žil a pracoval v rokoch 1864 až 1920, je známy ako plodný sociálny teoretik, ktorý sa zameriaval na ekonómiu, kultúra náboženstvo, politika a ich vzájomné pôsobenie. Medzi tri z jeho najväčších príspevkov do sociológie patrí spôsob, akým teoretizoval vzťah medzi kultúrou a ekonomikou, jeho teória autority a jeho koncept železnej klietky racionality.

Weber o vzťahoch medzi kultúrou a ekonomikou

Najznámejším a najčítanejším Weberovým dielom je Protestantská etika a duch kapitalizmu . Táto kniha je považovaná za prelomový text sociálnej teórie a sociológie vo všeobecnosti kvôli tomu, ako Weber presvedčivo ilustruje dôležité prepojenia medzi kultúrou a ekonomikou. Umiestnené proti Marxov historický materialistický prístup k teoretizovaniu vzniku a rozvoj kapitalizmu Weber predstavil teóriu, v ktorej hodnoty asketického protestantizmu podporovali akvizičnú povahu kapitalistického ekonomického systému.

Weberova diskusia o vzťahu medzi kultúrou a ekonomikou bola v tom čase prelomovou teóriou. Založila dôležitú teoretickú tradíciu v sociológii brať kultúrnu oblasť hodnôt a ideológie vážne ako sociálnu silu, ktorá interaguje a ovplyvňuje iné aspekty spoločnosti, ako je politika a ekonomika.

Čo umožňuje autoritu

Weber veľmi významne prispel k tomu, ako chápeme, ako ľudia a inštitúcie získavajú autoritu v spoločnosti, ako si ju zachovávajú a ako ovplyvňuje naše životy. Weber v eseji vyjadril svoju teóriu autority Politika ako povolanie , ktorá sa prvýkrát sformovala na prednáške, ktorú predniesol v Mníchove v roku 1919. Weber vyslovil teóriu, že existujú tri formy autority, ktoré umožňujú ľuďom a inštitúciám dosiahnuť legitímnu vládu nad spoločnosťou: 1. tradičná alebo tá, ktorá má korene v tradíciách a hodnotách minulosť, ktorá sa riadi logikou „takto sa veci vždy mali“; 2. charizmatický alebo taký, ktorý je založený na individuálnych pozitívnych a obdivuhodných vlastnostiach, ako je hrdinstvo, priateľskosť a vizionárske vodcovstvo; a 3. právno-racionálne, alebo to, čo má korene v zákonoch štátu a reprezentované tými, ktorí sú poverení ich ochranou.

Táto Weberova teória odráža jeho zameranie na politický, sociálny a kultúrny význam moderného štátu ako aparátu, ktorý silne ovplyvňuje dianie v spoločnosti a v našich životoch.

Weber v železnej klietke

Analýza účinky „železná klietka“ byrokracie, ktorú má na jednotlivcov v spoločnosti, je jedným z významných Weberových príspevkov do sociálnej teórie, ktorú formuloval v r. Protestantská etika a duch kapitalizmu . Weber použil túto frázu pôvodne oceľovo tvrdé puzdro v nemčine odkazovať na spôsob, akým byrokratická racionalita moderných západných spoločností zásadne obmedzuje a usmerňuje spoločenský život a životy jednotlivcov. Weber vysvetlil, že moderná byrokracia bola organizovaná na základe racionálnych princípov, ako sú hierarchické úlohy, rozčlenené znalosti a úlohy, vnímaný systém zamestnania a postupu založený na zásluhách a autorita právneho štátu v oblasti právnej racionality. Keďže tento systém vlády – spoločný pre moderné západné štáty – je vnímaný ako legitímny, a teda nespochybniteľný, má to, čo Weber vnímal ako extrémny a nespravodlivý vplyv na iné aspekty života spoločnosti a jednotlivcov: železná klietka obmedzuje slobodu a možnosti. .

Tento aspekt Weberovej teórie by sa ukázal byť hlboko vplyvný na ďalší rozvoj sociálnej teórie a bol na ňom široko postavený kritickými teoretikmi spojenými s Frankfurtská škola .