„Som, pretože sme“: Predstavujeme filozofiu Ubuntu

Ak uvažujete o filozofii, je pravdepodobné, že vám napadne veľa západných mysliteľov. Platón, Descartes, Kant; všetky pochádzajú z krajín európskeho kontinentu. Čo je však často prehliadané, sú filozofické tradície na iných kontinentoch, ktoré sa rozvíjali stovky – ak nie tisíce – rokov. Filozofia Ubuntu je jednou z týchto tradícií. Filozofia Ubuntu, ktorá pochádza z obyvateľov Bantu a Xhosa v južnej Afrike a spopularizovali ju Desmond Tutu a Nelson Mandela, stelesňuje spoločný étos, ktorý zdôrazňuje spoločnú zodpovednosť, vzájomnú dôveru a vzájomné prepojenie medzi komunitou.

Je to v názve: Etymológia a ústna tradícia filozofie Ubuntu

Ubuntu ustupuje od karteziánskeho citátu „ Myslím teda som “, ktorý berie jednotlivca ako zdroj poznania. Skôr príslovie človek je človekom podľa ľudí je ústredným prvkom Ubuntu, čo v preklade znamená „človek je osobou prostredníctvom iných osôb“. Zdrojom poznania je teda komunita, nie jednotlivec. Preto by sme mohli povedať, že pre Ubuntu „som, pretože sme“.

Ak sa pozrieme na samotný názov „Ubuntu“, môžeme identifikovať dve slabiky: 'ubu' a '-ntu'. 'Teraz v ale Bantuské jazyky, odkazuje na sociálnu povahu ľudí, podčiarkuje myšlienku, že jednotlivci sú vzájomne prepojení: zdieľajú spoločnú ľudskosť. Na druhej strane „-ntu“ označuje jedinečnosť každého jednotlivca.

Ak rozumieme slabikám a ich významu, nie je ťažké dopracovať sa k hlavnej myšlienke Ubuntu: dôkladné uznanie vzájomnej prepojenosti ľudských bytostí a zároveň uznanie vlastnej hodnoty každého jednotlivca. Všetci ľudia majú čo ponúknuť a ani jedna odbornosť by v živote nemala prevažovať nad druhou.

Hodnota slov a ďalej: Príslovia Ubuntu

Intelektuálny význam filozofie Ubuntu je zapuzdrený v ústredných prísloviach, ako napr človek je človekom podľa ľudí . Prostredníctvom ústnej tradície sa tieto príslovia a frázy prenášajú ďalej a neustále vzdelávajú nové generácie o hodnotách Ubuntu. Aj keď len tieto slová a frázy nehovoria celý príbeh, učia nás niektoré základné základy filozofie.

Vezmime si napríklad „ priateľská lopta má oko“ , čo sa zhruba prekladá ako ‚slepý človek, ktorý má príbuzných, môže vidieť.‘ Alebo ‚ postaviť sa, urobiť niečo pekné, ušiť svoju vlastnú krásu “, čo sa zhruba prekladá ako „kľačiac, ješ so staršími; zostaň stáť, nič neješ.‘ Pri bližšom pohľade vidíme, že obe príslovia majú nejaké vyjadrenia implikovanej hodnoty.

Prvý naznačuje úlohu komunity pri vytváraní pocitu seba samého a pocitu spolupatričnosti. Tým, že sme spojení s vašou komunitou, filozofia Bantu nás učí dôverovať členom vašej komunity, aby ste si boli vedomí dôsledkov svojich činov – či už vo vzťahu ku komunite alebo k prírode.

Druhé príslovie naznačuje dôležitosť spoločného zdieľania jedla a prejavovania úcty pri tom. Zatiaľ čo jedenie je nevyhnutnosťou, príslovie, ktoré sa prekladá ako „kľačať, ješ so staršími; zostaň stáť, nič neješ“ naznačuje, že „jedenie“ samo o sebe má malú hodnotu. Jedlo má vnútornú, holistickú a morálnu hodnotu iba vtedy, keď si sadnete a jete so svojimi staršími: dáva vám príležitosť poučiť sa z ich múdrosti.

Príslovia naznačujú určitú formu stelesneného poznania. Pomáha tomu fakt, že bantuských jazykov je viac sofistikované než anglický jazyk. To umožňuje vyjadriť hlbšie vyjadrenia v porovnaní s anglickými výrazmi. Vedomosti zapuzdrené v prísloviach sa odovzdávajú z generácie na generáciu prostredníctvom ústnej tradície, dokonca aj učia ľudí mimo Afriky o základných kameňoch Ubuntu. Ubuntu sa však dá skutočne pochopiť len jeho praktickou aplikáciou.

Žiť je jediná cesta k porozumeniu

Zatiaľ čo pochopenie významu niektorých prísloví je cenné ako úvod, filozofia presahuje obyčajné slová a frázy, ktoré sú bežné v ústnej tradícii. Pre každého, kto je len vzdialene oboznámený s celkovou myšlienkou filozofie, sa to môže zdať trochu zvláštne. Koniec koncov, sochy ako „ mysliteľ “ alebo metaforický obraz „kreslového filozofa“ pripomína projekciu, ktorú má väčšina ľudí o ľuďoch, ktorí praktizujú filozofiu. Inými slovami, v akademickej tradícii sa filozofia často obmedzuje na teoretickú a hypotetickú oblasť. Rôzne geografické priestory však prinášajú rôzne svetonázory a Ubuntu bez jeho praktickej aplikácie neexistuje.

Jediný spôsob, ako pochopiť medziľudskú dynamiku, ktorú máte s ostatnými, je žiť. Na druhej strane to umožňuje rozvoj pocitu seba a spolupatričnosti, pretože človek začína chápať ich jedinečnú hodnotu vo vzťahu ku komunite. Okrem toho umožňuje človeku pochopiť kultúrny kontext, v ktorom sa nachádza, ako aj vplyv jeho správania na kolektívne blaho komunity. Vďaka tomu môže každý člen komunity prekvitať vlastným spôsobom, pričom je členmi komunity dôkladne rešpektovaný pre svoju jedinečnosť.

Ako riešenie konfliktov ilustruje filozofiu Ubuntu

Najhmatateľnejší príklad toho, prečo filozofiu Ubuntu možno pochopiť len životom, pochádza z riešenia konfliktov. Riešenie konfliktov sa uplatňuje buď na miestne problémy, ktoré zahŕňajú krádeže alebo iné formy kriminality, alebo na rozsiahlejšie štrukturálne problémy, ako napr. dôsledky kolonializmu a apartheidu. Oba prístupy sú zakorenené v aktívnom stretávaní sa s členmi komunity a obnovovaní vzťahov.

V prípade krádeže alebo inej formy kriminality sa komunita môže spojiť a zamyslieť sa nad dôsledkami trestného činu pre širšie komunity alebo postihnutých jednotlivcov. Tradičná jurisprudencia Ubuntu sa točí okolo koncept z charakter , ktorý uznáva, že trestné činy spáchané jednou osobou majú ďalekosiahle následky, ktoré presahujú páchateľa a dotknuté osoby. Prostredníctvom dialógu a dôvery sa formuluje „trest“.

Niekto by si však mohol klásť otázku, či ide o skutočný trest v pravom zmysle slova. V centre pozornosti je skôr uzdravenie vzťahu medzi páchateľom a komunitou. Dialóg, ospravedlnenie a vzdelávanie sú ústredné, na rozdiel od udelenia pokuty alebo trestu odňatia slobody páchateľovi. Z pohľadu Ubuntu by sa človek mohol skutočne čudovať, aká je hodnota uväznenia, ak sa vzťah s komunitou nikdy neobnoví. Pretože ak sa to nikdy neobnoví, určite sa to stane znova.

Na väčšej a štrukturálnejšej úrovni súvisiacej s dôsledkami kolonializmu a apartheidu ponúka Ubuntu podobné liečebné procesy. Na riešenie historickej nespravodlivosti, podporu zmierenia a prejavovanie sociálnej súdržnosti sú nevyhnutné kolektívne obrady liečenia a spomienkové obrady. Tieto umožňujú komunite akceptovať minulé porušenia, rozpoznať dôsledky pre súčasnosť a vytvoriť spravodlivú cestu vpred do budúcnosti.

Dôraz sa kladie na duchovnú podstatu členov komunity, ktorá sa považuje za najvyššiu hodnotu človeka: považuje sa za nevyhnutnú pre vyjadrenie charakteru. Zlí duchovia – v tomto prípade pretrvávajúce dôsledky apartheidu a kolonializmu – majú byť 'zabitý' s láskavosťou. Prostredníctvom spoločného procesu uznania a liečenia možno strašnú minulosť „zabiť“ a nahradiť súčasnými hodnotami, ako je inkluzívnosť a dôvera – ktoré definujú postavy v komunite.

Ako môže byť komunita viac ako živí ľudia

Úloha spirituality v Ubuntu je už zrejmá z mechanizmov riešenia konfliktov, ktoré sme práve spomenuli. Napriek tomu duchovný význam presahuje riešenie konfliktov. Má to tiež dôsledky na to, čo je vnímané ako komunita. Aby sme pochopili základnú úlohu spirituality vo vzťahu ku komunite, musíme pochopiť, čo spiritualita v Ubuntu zahŕňa. Mayer a Wallach to definujú nasledovne :

Spiritualita je zvyk orientovať sa na realitu a byť ňou motivovaný

mimo bezprostredných potrieb a túžob nášho ega. Tento zvyk pramení z

akési bezprostredné prežívanie reality. Skúsenosť znamená, že an

vhľad je holistický, zahŕňa poznanie, emócie a motiváciu alebo správanie.

Takže naozaj, spiritualita v Ubuntu nezahŕňa „vyššieho ducha“, ktorý informuje o každej akcii a pohybe ľudí. Zameriava sa skôr na všetky skúsenosti odohrávajúce sa v pozemskej sfére; zároveň potvrdzuje myšlienku, že Ubuntu musí byť žil aby bolo správne pochopené. Prostredníctvom života a duchovného zdravia človek začína porozumieť každému vzťahu, ktorý je základom života jednotlivca.

Vďaka tomuto holistickému prístupu môže uznanie komunity presahovať rámec živých ľudí, ktorí sú súčasťou komunity. Znamená to, že jednotlivec tomu rozumie všetky vplyvy tvoria ich súčasné bytie. Čo okrem živých a mŕtvych ľudí ovplyvňuje a formuje jednotlivca? Podľa Ubuntu, komunity pozostáva z všetky živé bytosti v prírodnom svete, vzťahy medzi ľuďmi a inými živými bytosťami, ale aj kozmos, spoločenské udalosti a predkovia.

„Byť“ pred „bytím“ vo filozofii Ubuntu

Ako máme chápať myšlienku, že zosnulí predkovia a príroda sú súčasťou komunity? Väčšinou to súvisí s rešpektovaním toho, čo pre vás už vybudovali predchádzajúce generácie a svet prírody. Živý jedinec, ktorý žije podľa princípov Ubuntu, uzná, že mnohé bytosti formovali – a budú aj naďalej formovať – realitu, do ktorej sa človek narodil. Koniec koncov, úrodná pôda vo vašej záhrade alebo v dome, v ktorom bývate od pôrodu, nevznikla hneď, ako ste sa narodili. Rovnako ako komunita, aj oni tam už boli; niečo, čo treba dôkladne uznať a rešpektovať. Vaši predkovia a prírodný svet vám vytvorili prostredie, aby ste ‚byli‘. Uznaním svojho základu teraz môžete začať ‚byť‘ tým, kým ste.