5 juhoafrických jazykov a ich histórie (Nguni-Tsonga Group)

Južná Afrika je veľká krajina. Je takmer dvakrát väčšie ako Texas a má vyše 60 miliónov obyvateľov. Jedným z najdôležitejších aspektov juhoafrického obyvateľstva je jeho extrémna rozmanitosť, ktorá sa odráža v hesle krajiny: „ ! je: /xarra //is “ alebo v angličtine „Diverse People Unite“. Motto sa nachádza na erbe a je napísané v jazyku Khoe, ktorý používajú ľudia /Xam. Vzhľadom na veľký počet etnických skupín, ako aj na nejednotnú históriu Južnej Afriky, bolo potrebné zaviesť novú stratégiu jednoty, keď sa v krajine v roku 1994 konali prvé rasovo inkluzívne voľby. Existuje veľa juhoafrických jazykov. Jedenásť z nich je oficiálnych a v blízkej budúcnosti pravdepodobne pribudnú ďalšie: Juhoafrický posunkový jazyk . Mať toľko úradných jazykov je pokusom o vytvorenie spravodlivej a spravodlivej spoločnosti, v ktorej budú mať všetci Juhoafričania prístup k vzdelávaniu, vládnym záležitostiam a informáciám. Predstaviť spoločnosť občanom vo všetkých požadovaných jazykoch je monumentálna úloha.

Jazyky a dialekty Nguni-Tsonga tvoria neoddeliteľnú súčasť juhoafrickej spoločnosti a tvoria demografickú väčšinu. Päť z jedenástich úradných jazykov je z tejto jazykovej skupiny.

Poznámka o juhoafrických jazykoch

Deväť z 11 úradných jazykov v Južnej Afrike sú africké jazyky, ktoré patria do rodiny jazykov Bantu. Táto rodina sa delí na jazykovú skupinu Nguni-Tsonga, ktorá zahŕňa päť úradných jazykov, a jazyky Sotho-Makua-Venda, z ktorých štyri úradné jazyky patria.

Ďalšie dva úradné jazyky, angličtina a afrikánčina, sú európske, z germánskej rodiny jazykov. Hoci sa afrikánčina vyvinula v Južnej Afrike, považuje sa za európsku, pretože sa vyvinula z holandčiny.

V severozápadnej časti krajiny siahajúcej na sever do Namíbie a Botswany, kde sa krajina stáva suchou polopúšťou, sa nachádzajú khoisanské jazyky, ktoré vôbec nesúvisia s bantuskými jazykmi alebo s rodičovskou rodinou Bantuov z nigersko-konžskej jazykovej skupiny.

Zatiaľ čo výraz „Bantu“ je v Južnej Afrike vnímaný v pejoratívnom zmysle, pretože to bolo slovo používané vládou apartheidu na označenie „Čiernych ľudí“, je to akceptovaná terminológia v oblasti lingvistiky. Okrem toho existuje mnoho ďalších juhoafrických jazykov v rámci týchto hlavných skupín aj mimo nich.

1. Zulu

Zo všetkých juhoafrických jazykov je Zulu (v Južnej Afrike často označovaná ako isiZulu) najrozšírenejším domácim jazykom. Podľa sčítania ľudu v roku 2011 je Zulu domácim jazykom viac ako 22 % populácie a rozumie mu 50 % populácie. Jazykovo je Zulu súčasťou rodiny jazykov Nguni-Tsonga spolu so štyrmi ďalšími oficiálnymi juhoafrickými jazykmi. Zulu je tiež jedným z juhoafrických jazykov, ktoré majú značný počet zvukov kliknutí.

Nie je prekvapením, že jazyk Zulu je jazykom ľudí Zulu a je sústredený okolo provincie KwaZulu-Natal na východnom pobreží krajiny. Ľudia Zulu siahajú po pôvode ich klanu do 16. storočia, keď sa vytvoril klan Zulu. Existovala ako súčasť federácie klanov až do začiatku 19. storočia, kedy Shaka zjednotil klany vojenskou silou a vytvoril mocné impérium. Táto udalosť bola známa ako „Mfecane“, čo znamená „drvenie; rozptyl; nútená migrácia“ v angličtine.

Dôvody Mfecane sú kontroverzné a sú predmetom mnohých diskusií o tom, prečo sa to stalo a kto bol vinný. Počas tejto doby však došlo ku genocíde, keď Zuluovia absorbovali ženy a mladých mužov do svojho klanu a starších mužov popravili. Mnohé klany boli nútené utiecť pred náporom a odhaduje sa, že zomrelo jeden až dva milióny ľudí, hoci tieto čísla sú kontroverzné a prinajlepšom ide o vzdelané odhady.

Po vytvorení kráľovstva Zulu vstúpili Zuluovia konflikt s Búrmi v 30. rokoch 19. storočia a neskôr s Britmi v roku 1878 počas r Anglo-Zulu vojna . Táto vojna znamenala zajatie hlavného mesta Zuluov Ulundi a úplnú porážku kráľovstva Zulu, a hoci ukončila hrozbu vojenskej sily Zulu, národ Zulu pretrváva a má symbolickú monarchiu uznanú juhoafrickou vládou. Súčasným kráľom je Misuzulu Zulu.

Zuluovia však nie sú známi len svojou krvavou a militaristickou minulosťou. Zuluská kultúra je živá a módna. Ľudia Zulu, ako väčšina Juhoafričanov, nosia rôzne odevy od tradičného a modernejšieho slávnostného oblečenia až po západné oblečenie na každodenné použitie. Zvlášť pozoruhodná je zložitá korálková výšivka, ktorá je jedinečná pre ľudí Zulu a je vytvorená v rôznych farebných schémach, ktoré znamenajú rôzne veci.

2. Xhosa

Xhosa alebo isiXhosa je druhým najpopulárnejším juhoafrickým domácim jazykom, pričom približne 16 % populácie ho používa ako svoj materinský jazyk. Je súčasťou jazykovej skupiny Nguni-Tsonga, ktorá je pododdielom rodiny jazykov Bantu. Jeho najbližším príbuzným na jazykovom strome je Zulu a tieto dva juhoafrické jazyky sú do značnej miery vzájomne zrozumiteľné.

Zo všetkých bantuských jazykov v Južnej Afrike je Xhosa jazykom s najväčším počtom kliknutí. Je to kvôli geografickej blízkosti ľudí Xhosa k oblastiam Južnej Afriky, ktoré boli historicky obývané Tetrov ľudí. Mnoho lingvistických zvukov si požičali od svojich susedov. Odhaduje sa, že asi 10 % slov Xhosa obsahuje zvuk kliknutia. Jazykom hovoria predovšetkým ľudia Xhosa a sústreďuje sa okolo provincie Eastern Cape v Južnej Afrike.

Východné Kapsko je vlasťou ľudí Xhosa už najmenej 400 rokov. Niektoré dôkazy naznačujú, že tam mohli žiť už od 7. storočia. Keďže ich jazyk je druhým najpopulárnejším domácim jazykom, ľudia Xhosa tvoria druhú najväčšiu etnickú skupinu v Južnej Afrike po ľuďoch Zulu. Rod Xhosa Kings možno vysledovať až k prvému vodcovi, kráľovi Mithiyonke Kayeyeye, ktorý vládol v rokoch 1210 až 1245.

Podľa ústnej tradície moderné kráľovstvo Xhosa založil v 15. storočí kráľ Tshawe, ktorý zvrhol svojho brata Cirhu. Po Tshaweho nástupe na trón prešiel národ Xhosa rýchlou expanziou a začlenil niekoľko ďalších nezávislých klanov, vrátane klanov pôvodu Khoi a Sotho.

Počas vlády kráľa Phala v polovici 18. storočia sa línia kráľov rozdelila na dve časti, keď prišli dve kráľovské nevesty, aby sa vydali za kráľa Phala. Aby sa neurazila ani jedna z rodín, bolo rozhodnuté, že si kráľ obe ženy vezme za manželku. V dôsledku toho sa kráľovská línia rozdelila na Veľký dom Gcaleka a Pravý dom Rharhabe. Gcaleka má seniorát a súčasným kráľom je Ahlangene Sigcawu, kým hlavou vetvy Rharhabe je kráľ Jonguxolo Sandile.

Ľudia Xhosa trpeli mnohými konfliktmi s Európanmi prenikajúcimi zo západu a kmeňmi utekajúcimi z Mfecane a Zulu na sever. Napriek tomu jednota Xhosa prežila vojny, katastrofy a apartheid, aby sa stala jedným z najvplyvnejších národov v Juhoafrickej republike, čím sa zrodilo mnoho historicky dôležitých ľudí ako Nelson Mandela, Thabo Mbeki (2. prezident Južnej Afriky), arcibiskup Desmond Tutu a aktivista Steve. Biko.

Kultúra Xhosa je známa svojou osobitou módou, ktorá zahŕňa symbolické korálky. Ľudia Xhosa sú tiež známi ako ľudia z červenej prikrývky, pretože majú zvyk nosiť červené prikrývky zafarbené okrovou farbou. Majú tiež dlhú históriu pastierstva a pestovania plodín, ako je kukurica.

3. Svazijčina

Svazijský jazyk, tiež známy ako siSwati, je súčasťou skupiny jazykov Nguni a úzko súvisí s jazykmi Zulu, Xhosa a Ndebele. Svazijčinou hovoriacimi domácim jazykom približne tri milióny. Väčšina z nich pochádza z Južnej Afriky, zatiaľ čo zvyšní hovoriaci pochádzajú z Kráľovstva Eswatini (predtým Svazijsko), ktoré je nezávislou krajinou na hranici medzi Južnou Afrikou a Mozambikom, domovom predkov Svazijcov (alebo Swati).

Prostredníctvom archeológie, ako aj lingvistických a kultúrnych porovnaní je zrejmé, že Svazijci môžu vystopovať svoju históriu späť do východnej Afriky ako súčasť klanov hovoriacich Nguni, ktorí sa v 15. storočí sťahovali na juh. Migrovali cez Mozambik a usadili sa na území dnešného Eswatini. Ngwane III., ktorý vládol v rokoch 1745 až 1780, je považovaný za prvého kráľa moderných Eswatini.

V roku 1815 bol Sobhuza I. inaugurovaný za kráľa Svazijského národa. Jeho vláda sa udiala počas Mfecane a Sobhuza využil spory a rozšíril hranice Svazijského národa začlenením susedných kmeňov Nguni, Sotho a San do svojho kráľovstva.

Potom sa nadviazal kontakt s Búrmi, ktorí porazili Zuluov pri Blood River. Svazijci postúpili podstatnú časť svojho územia búrskym osadníkom a neskôr ešte väčšiu časť Juhoafrickej republiky (Transvaalská republika). Výsledkom je, že mnoho Svazijcov, ktorí sú potomkami tých, ktorí žili na týchto postúpených územiach, sú občanmi Južnej Afriky. Rovnako ako krajina Lesotho, ani Eswatini nebolo začlenené do Južnej Afriky, ale stalo sa nezávislým štátom. Súčasným kráľom a vládcom Eswatini je kráľ Mswati III.

Svazijčania majú vo svojej spoločnosti veľa umení a remesiel. Patria sem korálky, odevy, keramika, práca s drevom a najmä umenie zahŕňajúce trávy a trstiny. Koše a metly sú obľúbeným príkladom toho druhého. Umhlanga Reed Dance je snáď najznámejšou kultúrnou udalosťou. Trvá osem dní a je zameraná na nevydaté, bezdetné ženy. Incwala je ďalší dôležitý každoročný obrad, pri ktorom kráľ ochutnáva plody novej úrody.

4. Južné Ndebele

Hoci sa v Južnej Afrike vo všeobecnosti označuje ako „Ndebele“, jazyk Ndebele sú v skutočnosti dva odlišné jazyky (alebo tri, v závislosti od toho, koho sa pýtate), pričom severnou Ndebele sa hovorí v Zimbabwe, zatiaľ čo južná Ndebele je juhoafrický jazyk, ktorým sa hovorí hlavne v provincie Gauteng, Limpopo a Mpumalanga.

Sumayele Ndebele je tiež jazyk (alebo dialekt), ktorým sa hovorí v Južnej Afrike. Vykazuje zreteľný Svazijský vplyv, zatiaľ čo Severné Ndebele je bližšie k Zulu a Južné Ndebele má významný Sotho vplyv. Podobne ako Zulu, Xhosa a Swazi, aj Ndebele je súčasťou skupiny jazykov Nguni.

Ndebele prišli s ďalšími národmi hovoriacimi Nguni asi pred 400 rokmi. Krátko po tom, ako sa Ndebele odtrhli od svojho materského klanu, trpeli občianskymi spormi, keď sa synovia kráľa Mhlanga medzi sebou hádali o to, kto bude nástupcom ich otca na trón. Ndebele sa usadili v oblasti východne od súčasnosti Pretória a opäť trpel občianskou vojnou o dedičstvo.

V roku 1823 dostal poručík Shaka Zulu Mzilikazi dobytok a vojakov a povolenie na založenie vlastného kmeňa, oddeleného od Zuluov. Okamžite sa vydal na sériu útokov a výbojov počas Mfecane a v roku 1825 zaútočil na Ndebele. Hoci boli porazení a ich kráľ zabitý, Ndebele utiekli a presídlili, čím uzavreli spojenectvo s náčelníkom Pedi.

O polstoročie neskôr sa Ndebele dostali pod tlak novovytvorenej Juhoafrickej republiky (Transvaalská republika) a tieto dve bojujúce strany vstúpili do vojny. Po ôsmich mesiacoch bojov a pálení úrody sa vojna skončila víťazstvom Juhoafrickej republiky. Vojna nebola dobyvateľskou. Transvaalerovci chceli len vydanie určitých náčelníkov za podnecovanie k násiliu, vraždám a výtržnostiam.

Počas apartheidu Ndebele, rovnako ako všetci nebieli Juhoafričania, trpeli v rukách vlády a boli nútení žiť vo svojom vlastnom Bantustane (vlasti).

Ndebele sú známi svojim nápadne farebným a geometrickým umeleckým štýlom, najmä tým, ako maľujú svoje domovy. Ženy sú známe aj tým, že na krku nosia mosadzné a medené prstene, hoci v modernej dobe už tieto prstene nie sú trvalé.

5. Tsonga

Tsonga, tiež známy ako Xitsonga, je juhoafrický jazyk, ktorým sa hovorí na ďalekom severovýchode Južnej Afriky v provinciách Limpopo a Mpumalanga hraničiacich s Mozambikom. Je úzko príbuzný so Zulu, Xhosou, Swazi a Ndebele, ale sám o sebe je súčasťou podskupiny jazykov Nguni. Jazyk je vzájomne zrozumiteľný s jazykmi Tswa a Ronga, ktorými sa hovorí v susednom Mozambiku. „Tsonga“ alebo „Tswa-Ronga“ sa často používajú ako výrazy na označenie všetkých troch jazykov spolu.

Ľudia Tsonga (alebo Vatsonga) z Južnej Afriky zdieľajú podobnú kultúru a históriu s ľuďmi Tsonga z južného Mozambiku. Podľa sčítania ľudu v roku 2011 približne 4,5 % (3,3 milióna) Juhoafričanov používalo tsongu ako svoj domáci jazyk.

História ľudí Tsonga sa dá vysledovať späť do strednej a východnej Afriky, kde ich predkovia žili predtým, ako migrovali na juh do ich súčasnej polohy. Štruktúra kmeňov Tsonga je historicky jednou z konfederácií, kde každý kmeň vykonáva svoje vlastné rozhodnutia, ale často spolupracuje.

Bežná viera medzi ľuďmi Tsonga je „Kráľovstvo neprekročí rieku“ alebo „kráľovstvo neprekračuje územné alebo rodinné hranice“. Počas apartheidu bol Bantustan v Gazankulu vyhradený pre ľudí Tsonga, hoci väčšina ľudí z Tsonga tam nežila. Namiesto toho žili v mestských štvrtiach okolo mestských centier Pretórie a Johannesburgu.

Tradične je hospodárstvo Tsonga pastierstvom a poľnohospodárstvom, pričom hlavnými plodinami sú maniok a kukurica. Zatiaľ čo tradičná hudba a tanec sú neoddeliteľnou súčasťou kultúry Tsonga, v posledných rokoch sa objavila nová forma hudby. High-tech lo-fi elektronická tanečná hudba vytvorená Tsonga DJs sa stala populárnou a dokonca si našla obľubu aj v Európe. Táto hudba je propagovaná ako Tsonga Disco a Shangaan Electro.

Juhoafrické jazyky a dialekty Nguni a Tsonga sú rozšírené po celej východnej polovici Južnej Afriky a spolu predstavujú väčšinu hovorených jazykov. Tieto jazyky nie sú len jazykovo rôznorodé, ale predstavujú ľudí, ktorí sú aj etnicky a kultúrne rôznorodí. Ako také sú neodcudziteľnou a nevyhnutnou súčasťou juhoafrickej identity.