Prvé prechodné obdobie starovekého Egypta: Vzostup strednej triedy

Detail falošných dverí kráľovského pečatidla Neferiu, 2150-2010 pred Kristom, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

Prvé prechodné obdobie (asi 2181-2040 pred n. l.), bežne nesprávne chápané ako čisto temné a chaotické obdobie v egyptskej histórii, bezprostredne nasledovalo po Stará ríša a skladá sa zo 7thcez časť 11thdynastie. Bolo to v čase, keď sa egyptská centrálna vláda zrútila a bola rozdelená medzi dve konkurenčné mocenské základne, jednu oblasť južne od Fajjúmu. Herakleopolis v Dolnom Egypte a druhý at Théby v Hornom Egypte. Dlho sa verilo, že v prvom prechodnom období došlo k masívnemu drancovaniu, obrazoborectvo a zničenie. Nedávne štipendiá však zmenili tento názor a táto éra sa teraz považuje skôr za obdobie prechodu a zmien, ktoré sa vyznačujú presakovaním moci a zvykov z monarchie na obyčajných ľudí.

Prvé prechodné obdobie: Tajomné 7 th A 8 th Dynastie

Úlomkový dekrét kráľa Neferkauhora , 2103-01 pred Kristom, cez Metropolitné múzeum umenia v New Yorku

O dynastiách 7 a 8 sa hovorí len zriedka, pretože o kráľoch týchto období sa vie veľmi málo. V skutočnosti skutočná existencia 7thdynastie sa diskutuje. Jediná známa historická správa o tejto dobe pochádza z Manetho egyptský , zostavená história napísaná v 3rdstoročí pred naším letopočtom. Kým boli memfitskí králi týchto dvoch dynastií stále oficiálnym sídlom moci, mali kontrolu iba nad miestnym obyvateľstvom. 7thdynastia údajne zažila vládu sedemdesiatich kráľov za toľko dní – táto rýchla postupnosť kráľov bola dlho interpretovaná ako metafora chaosu. 8thdynastia je rovnako krátka a slabo zdokumentovaná; jeho existencia je však nevyvrátená a mnohí ju považujú za začiatok Prvého prechodného obdobia.

Dynastie 9 a 10: Herakleopolské obdobie

Nástenná maľba z hrobky herakleopolského nomarcha Ankhtifiho , 10thdynastie prostredníctvom The Joukowsky Institute na Brown University, Providence

9thdynastia bola založená v Herakleopolise v Dolnom Egypte a pokračovala až do 10thdynastia; nakoniec sa tieto dve obdobia vlády stali známymi ako dynastia Herakleopolitanov. Títo herakleopolskí králi nahradili vládu 8thdynastie v Memphise, ale archeologické dôkazy o tomto prechode prakticky neexistujú. Existencia týchto dynastií z prvého prechodného obdobia bola dosť nestabilná kvôli častým zmenám kráľov, hoci väčšina panovníkov sa volala Khety, najmä v 10.thdynastie. Z toho vznikla prezývka House of Khety.

Hoci sila a vplyv herakleopolských kráľov nikdy nedosiahli moc a vplyv panovníkov Starej ríše, podarilo sa im vniesť do oblasti Delty určité zdanie poriadku a mieru. Králi si však často potykali s thébskymi vládcami, čo vyústilo do niekoľkých vypuknutia občianskej vojny. Medzi týmito dvoma hlavnými vládnucimi orgánmi povstala silná línia nomarchov v Asyut, nezávislej provincii južne od Herakleopolisu.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Podľa náhrobných nápisov, ktoré spomínajú ich lojalitu k panujúcim kráľom, ako aj ich pomenovanie po kráľoch, udržiavali úzke väzby s herakleopolskými panovníkmi. Ich bohatstvo pochádzalo z úspešného kopania zavlažovacích kanálov, umožňujúceho bohatú úrodu, chov dobytka a udržiavanie armády. Asyutskí nomarchovia z veľkej časti vďaka svojej polohe pôsobili aj ako akýsi nárazníkový štát medzi horno- a dolnoegyptskými panovníkmi. Nakoniec herakleopolských kráľov dobyli Thébania, čím sa ukončilo 10.thdynastie a začína hnutie smerom k znovuzjednoteniu Egypta po druhýkrát, inak známe ako Stredná ríša .

Dynastia 11: Rise of the theban Kings

Stéla kráľa Intefa II Wahankha , 2108-2059 pred Kristom, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

Počas prvej polovice 11thdynastie, Théby ovládali iba Horný Egypt. Okolo ca. V roku 2125 pred Kristom sa k moci dostal thébsky nomarch menom Intef a spochybnil herakleopolské panstvo. Známy ako zakladateľ 11thdynastie Intef I. začal hnutie, ktoré nakoniec viedlo k opätovnému skonsolidovaniu krajiny. Hoci dnes existuje len málo dôkazov o jeho vláde, jeho vedenie bolo jednoznačne obdivované vďaka záznamom o tom, že neskorší Egypťania ho označovali ako Intef Veľký a pamätníky postavené na jeho počesť. Mentuhotep I., nástupca Intefa I., zorganizoval Horný Egypt do jedného väčšieho nezávislého vládnuceho orgánu tým, že dobyl niekoľko nómov obklopujúcich Théby v rámci prípravy na útok na Herakleopolis.

Socha Mentuhotepa II v jubilejnom odeve , 2051-00 pred Kristom, cez Metropolitné múzeum umenia v New Yorku

Vládcovia, ktorí nasledovali, pokračovali v týchto činoch, najmä Intef II ; jeho úspešné dobytie Abydosu, starovekého mesta, kde boli pochovaní niektorí z prvých kráľov, mu umožnilo uplatniť si nárok ako právoplatný nástupca. Vyhlásil sa za skutočného egyptského kráľa, zadal stavbu pomníkov a chrámov bohom, staral sa o svojich poddaných a začal s obnovou dnes do krajiny. Pod Intef II bol Horný Egypt zjednotený.

Jeho nástupcom sa stal Intef III., ktorý pri ničivom údere na herakleopolských kráľov na severe dobyl Asyut a zvýšil dosah Téb. Tento podnik, ktorý bol produktom generácií kráľov, dokončil Mentuhotep II., ktorý raz a navždy porazil Herakleopolis a zjednotil celý Egypt pod svoju vládu – prvé prechodné obdobie sa teraz skončilo. Vývoj prvého prechodného obdobia však určite ovplyvnil obdobie Strednej ríše. Králi tohto obdobia spolupracovali s nomarchami, aby vytvorili skutočne pôsobivé umelecké diela a patria medzi najstabilnejšie a najprosperujúcejšie spoločnosti, aké kedy Egypt poznal.

Umenie a architektúra prvého prechodného obdobia

Stela stojaceho muža a ženy so štyrmi sprievodcami , prostredníctvom Orientálneho inštitútu, University of Chicago

Ako bolo spomenuté v predchádzajúcom odseku, hoci si robotnícka trieda konečne mohla dovoliť zúčastniť sa podujatí, ktoré boli predtým obmedzené na vyššiu triedu, bolo to na úkor celkovej kvality hotového výrobku. Tovar nebol taký kvalitný, pretože sa vyrábal vo veľkom. Kým kráľovský dvor a elity si mohli dovoliť nakupovať výrobky a služby vysoko kvalifikovaných a najlepšie vycvičených remeselníkov, masy si museli vystačiť s regionálnymi remeselníkmi, z ktorých väčšina mala obmedzené skúsenosti a zručnosť. V porovnaní so Starou ríšou je jednoduchá a dosť hrubá kvalita umenia jedným z dôvodov, prečo vedci spočiatku verili, že prvé prechodné obdobie bolo časom politického a kultúrneho úpadku.

Falošné dvere kráľovského pečatidla Neferiu , 2150-2010 pred Kristom, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

Umenie na objednávku veľkých vládnucich kráľovstiev je možno rafinovanejšie. Herakleopolského umeleckého štýlu nie je veľa v ceste, pretože je len málo zdokumentovaných informácií o ich kráľoch, ktoré podrobne opisujú ich vládu na rytých pamiatkach. Thébski králi však vytvorili mnoho miestnych kráľovských dielní, aby mohli objednať obrovské množstvo umeleckých diel, aby potvrdili legitimitu svojej vlády; nakoniec sa vytvoril osobitý tébsky štýl.

Dochované umelecké diela z južného regiónu sú dôkazom toho, že remeselníci a remeselníci začali s vlastnými interpretáciami tradičných scén. Vo svojich maľbách a hieroglyfoch používali rôzne svetlé farby a menili proporcie ľudskej postavy. Telá mali teraz úzke ramená, zaoblenejšie končatiny a muži čoraz viac nemali žiadnesvalstvo a namiesto toho boli zobrazené s vrstvami tuku, čo je štýl, ktorý sa začal v Starej ríši ako spôsob zobrazovania starších mužov.

Drevená rakva vládneho úradníka Tjebyho , 2051-30 pred Kristom, prostredníctvom VMFA, Richmond

Čo sa týka architektúry, hrobky neboli ani zďaleka také prepracované ako ich náprotivky zo Starej ríše, čo do množstva aj veľkosti. Náhrobné rezby a reliéfy o ponúkajúce scény boli tiež oveľa jasnejšie. Stále sa používali obdĺžnikové drevené rakvy, ale dekorácie boli oveľa jednoduchšie, ale v období Herakleopolitanu sa stali prepracovanejšími. Na juhu Théby začali s trendom vytvárania skalných saffových (radových) hrobiek, ktoré mali schopnosť natrvalo držať veľa členov rodiny pohromade. Exteriér sa pýšil kolonádami a nádvoriami, ale pohrebné komory vo vnútri boli nezdobené, možno kvôli nedostatku kvalifikovaných umelcov v Thébach.

Pravda o prvom prechodnom období

Zlatý ibisový amulet so závesnou slučkou , 8th– 9thdynastie cez Britské múzeum v Londýne

Prvé prechodné obdobie prišlo vďaka posunu v dynamike sily; Vládcovia Starej ríše už nemali dostatočnú moc na to, aby mohli kompetentne vládnuť Egyptu. Provinční guvernéri nahradili slabé centrálne vládnutie a začali vládnuť vlastným okresom. Grandiózne pamätníkov ako pyramídy už neboli postavené, pretože neexistoval mocný ústredný vládca, ktorý by ich poveril a zaplatil, a navyše nebol nikto, kto by organizoval masívnu pracovnú silu.

Tvrdenie, že egyptská kultúra zažila totálny kolaps, je však dosť jednostranné. Z pohľadu elitného člena spoločnosti to môže byť pravda; tradičná myšlienka egyptskej vlády pripisovala najväčšiu hodnotu kráľovi a jeho úspechom, ako aj dôležitosti vyššej triedy, ale s úpadkom centralizovanej moci sa všeobecné obyvateľstvo dokázalo zdvihnúť a zanechať svoju vlastnú stopu. Pre hornú vrstvu bolo pravdepodobne dosť zničujúce vidieť, že pozornosť sa už nesústredila na kráľa, ale na regionálnych nomarchov a tých, ktorí obývali ich okresy.

Stela z Maaty a Dedwi , 2170-2008 pred Kristom cez The Brooklyn Museum

Archeologické aj epigrafické dôkazy dokazujú existenciu prosperujúcej kultúry medzi občanmi strednej a robotníckej triedy. Egyptská spoločnosť udržiavala hierarchický poriadok bez kráľa na čele, čo dávalo jednotlivcom s nižším postavením príležitosti, ktoré by s centralizovanou vládou nikdy neboli možné. Chudobnejší ľudia si začali objednávať stavbu svojich vlastných hrobiek – privilégium, ktoré sa predtým udeľovalo iba elitám – a na ich stavbu si často najímali miestnych remeselníkov s nepochybne obmedzenými skúsenosťami a talentom.

Mnohé z týchto hrobiek boli postavené z nepálenej tehly, ktorá, hoci bola oveľa lacnejšia ako kameň, tiež takmer tak dobre nevydržala skúšku času. Mnohé z objednaných kamenných stél, ktoré označovali vchody do hrobiek, sa však zachovali. Rozprávajú príbehy obyvateľov, často spomínajú svoje lokality s hrdosťou a chvália miestne panstvo. Kým prvé prechodné obdobie neskorší Egypťania klasifikovali ako temné obdobie zaplavené chaosom, pravda, ako sme zistili, je oveľa zložitejšia.