Paradox v anglickej gramatike
Definícia a príklady
Príkladom paradoxu je „Bdenie je snívanie“.
Chinnapong / Getty Images
Paradoxom je a figúrka reči v ktorom sa zdá, že tvrdenie si odporuje. Tento typ výroku možno označiť za paradoxný. Stlačený paradox pozostávajúci len z niekoľkých slov sa nazýva an oxymoron . Tento výraz pochádza z gréčtiny paradox , čo znamená „neuveriteľné, v rozpore s názorom alebo očakávaním“.
Podľa Encyklopédia rétoriky , paradoxy sa „väčšinou používajú na vyjadrenie údivu alebo nedôvery nad niečím nezvyčajným alebo neočakávaným“ v každodennom živote komunikácia (Sloane 2001).
Príklady paradoxov
Môže nastať paradox pozitívne alebo negatívne konotácie , môžu byť použité v písaní alebo reči a môžu byť použité samostatne alebo v rámci súboru paradoxov – ide o flexibilné zariadenia. Ak chcete lepšie pochopiť, čo je paradox a ako sa dá použiť, prečítajte si tieto citáty a príklady.
- 'Niektoré z najväčších neúspechov, aké som kedy mal, boli úspechy.' - Pearl Baileyová
- „Najrýchlejší cestovateľ je ten, kto ide pešo,“ (Thoreau 1854).
- „Ak si chcete zachovať svoje tajomstvo, zabaľte ho do úprimnosti,“ (Smith 1863).
- 'Našiel som paradox , že ak miluješ, až to bolí, už nemôže byť viac zranené, len viac lásky.' -Matka Tereza
- 'Vojna je mier. Sloboda je otroctvo. Nevedomosť je sila,'( Orwell 1949).
- ' Paradoxne hoci sa to môže zdať..., je predsa pravda, že život napodobňuje umenie oveľa viac ako umenie napodobňuje život. - Oscar Wilde
- „Jazyk... vytvoril slovo osamelosť vyjadriť bolesť zo samoty. A vytvorilo to slovo samotu vyjadriť slávu osamelosti“ (Tillich 1963).
- 'Jedného dňa budeš dosť starý na to, aby si začal znova čítať rozprávky.' -C.S. Lewis
- „Možno je to naše zvláštne a strašidelné paradox tu v Amerike – že sme fixní a istí len vtedy, keď sme v pohybe,“ (Wolfe 1934).
- „Áno, musím sa priznať. Často som v týchto starodávnych zväzkoch viac doma ako v zhone moderného sveta. Mne, paradoxne , literatúra takzvaných „mŕtvych jazykov“ má viac peňazí ako dnešné ranné noviny. V týchto knihách, v týchto zväzkoch, je nahromadená múdrosť ľudstva, ktorá mi pomáha, keď je deň ťažký a noc je osamelá a dlhá,“ (Hanks, Ladykillers ).
- 'Od paradox máme na mysli pravdu obsiahnutú v rozpore. ... [V paradoxe] sa dva protichodné povrazy pravdy zapletú do nerozlučiteľného uzla... [ale je to] tento uzol, ktorý bezpečne spája celý zväzok ľudského života,“ (Chesterton 1926).
Paradox Catch-22
Podľa definície je úlovok 22 paradoxná a ťažká dilema pozostávajúca z dvoch alebo viacerých protichodných okolností, čím sa situácia stáva nevyhnutnou. Vo svojom slávnom románe Úlovok 22 , autor Joseph Heller to rozvádza. „Malo to len jeden háčik, a to Hlava 22, ktorá špecifikovala, že starosť o vlastnú bezpečnosť tvárou v tvár nebezpečenstvám, ktoré boli skutočné a bezprostredné, je procesom racionálnej mysle.
Orr bol blázon a mohol byť uzemnený. Všetko, čo musel urobiť, bolo požiadať; a akonáhle by to urobil, už by nebol blázon a musel by lietať ďalšie misie. Orr by bol blázon, keby lietal viac misií a bol by pri zmysloch, keby to neurobil, ale ak by bol pri rozume, musel by ich lietať. Ak nimi letel, bol blázon a nemusel; ale ak nechcel, bol zdravý a musel,“ (Heller 1961).
Paradox lásky
Mnoho komplikovaných, ale základných aspektov života by sa dalo považovať za paradoxné ešte predtým, než pre takýto jav vôbec existoval výraz – láska je jedným z nich. Vo filme o tom hovorí Martin Bergmann, ktorý hrá profesora Levyho Zločiny a priestupky . „Všimnete si, že to, na čo sa zameriavame, keď sa zamilujeme, je veľmi zvláštne paradox .
Paradox spočíva v tom, že keď sa zamilujeme, snažíme sa znovu nájsť všetkých alebo niektorých ľudí, ku ktorým sme boli pripútaní ako deti. Na druhej strane prosíme našich milovaných, aby napravili všetky krivdy, ktoré nám títo raní rodičia alebo súrodenci spôsobili. Takže láska v sebe obsahuje protirečenie: pokus o návrat do minulosti a pokus odčiniť minulosť“ (Bergmann, Zločiny a priestupky ).
Evolúcia paradoxu
V priebehu rokov sa význam paradoxu trochu zmenil. Tento úryvok z Slovník literárnych pojmov hovorí ako. „Pôvodne a paradox bol iba názor, ktorý odporoval akceptovanému názoru. Okolo polovice 16. stor. toto slovo nadobudlo všeobecne uznávaný význam, ktorý má teraz: zjavne protichodné (až absurdné) tvrdenie, v ktorom sa pri bližšom skúmaní zistí, že obsahuje pravdu, ktorá zmieruje protichodné protiklady. ... Niektoré kritické teórie zachádzajú tak ďaleko, že naznačujú, že jazyk poézie je jazykom paradoxov,' (Cuddon 1991).
Paradox ako argumentačná stratégia
Ako zdôrazňuje Kathy Eden, paradoxy sú užitočné nielen ako literárne prostriedky, ale aj ako rétorické prostriedky. 'Užitočné ako nástroje výučby kvôli údivu alebo prekvapeniu, ktoré vyvolávajú, paradoxy tiež pracovať na podkopaní argumentov svojich oponentov. Medzi spôsoby, ako to dosiahnuť, Aristoteles ( Rétorika 2.23.16) vo svojej príručke pre rétorov odporúča odhaľovať rozdiel medzi verejným a súkromným názorom oponenta na také témy, ako je spravodlivosť – odporúčanie, ktoré by Aristoteles videl v praxi v diskusiách medzi Sokratom a jeho rôznymi oponentmi v Republika, “ (Eden 2004).
Kahlil Gibran's Paradoxes
Paradoxy prepožičiavajú písaniu určitú neskutočnú kvalitu, takže spisovatelia, ktorí majú na mysli túto víziu pre svoje slová, toto zariadenie milujú. Nadmerné používanie paradoxov však môže spôsobiť, že písanie bude nejasné a mätúce. Autor Prorok Kahlil Gibran použil vo svojej knihe toľko slabo zahalených paradoxov, že jeho dielo spisovateľ označil za vágne. The New Yorker Joan Acocella. 'Niekedy [v Prorok Khalil Gibran], Almustafova vágnosť je taká, že nemôžete prísť na to, čo tým myslí.
Ak sa však pozriete pozorne, uvidíte, že väčšinu času hovorí niečo konkrétne; totiž, že všetko je všetko ostatné. Sloboda je otroctvo; bdenie je snívanie; viera je pochybnosť; radosť je bolesť; smrť je život. Takže, nech robíte čokoľvek, nemusíte sa obávať, pretože robíte aj pravý opak. Takéto paradoxy ... teraz sa stal jeho obľúbeným literárnym nástrojom. Oslovujú nielen svojou zdanlivou korekciou konvenčnej múdrosti, ale aj svojou hypnotickou silou, negáciou racionálnych procesov“ (Acocella 2008).
Humor v paradoxoch
Ako hovorí S.J. Perelman dokazuje vo svojej knihe Akry a bolesti , paradoxné situácie môžu byť rovnako zábavné ako frustrujúce. „Dovolím si tvrdiť, že jedným z najpodivnejších rozporov, ktorý v poslednej dobe postihol milovníkov rozporov, bola situácia, ktorej musel čeliť každý, kto hľadal úkryt v New Yorku.
Nielenže boli hotelové izby vzácnejšie ako sliepka vresoviská – napokon, vy mohol príležitostne si pred Vianocami vyzdvihnite vresovú sliepku, ak vám nevadilo ísť kvôli nej na čierny trh – ale dôvodom ich nedostatku bolo, že väčšina z nich bola obsadená ľuďmi, ktorí sa nahrnuli do Národnej hotelovej expozície, aby diskutovali o nedostatku hotelové izby. Zvuky paradoxné , nie? Teda, ak tam nie sú nejaké iné paradoxy,“ (Perelman 1947).
Zdroje
- Acocella, Joan. Motív proroka. The New Yorker , č. 2008, 30. december 2007
- Allen, Woody, režisér. Zločiny a priestupky . Orion Pictures, 3. november 1989.
- Chesterton, G.K. Náčrt zdravého rozumu. IHS Press, 1926.
- Coen, Ethan a Joel Coen, režiséri. Ladykillers . 26. marca 2004.
- Cuddon, J.A. Slovník literárnych pojmov. 3. vydanie, Blackwell, 1991.
- Eden, Kathy. 'Platónova rétorika výchovy.' Spoločník rétoriky a rétorickej kritiky. Blackwell, 2004.
- Heller, Jozef. Úlovok 22. Simon & Schuster, 1961.
- Orwell, George. Devätnásť osemdesiatštyri . Harvill Secker, 1949.
- Perelman, S.J. 'Zákazník sa vždy mýli.' Akry a bolesti. Londýn Heinemann, 1947.
- Sloane, Thomas O., redaktor. Encyklopédia rétoriky . Oxford University Press, 2001.
- Smith, Alexander. 'O písaní esejí.' Dreamthorp: Kniha esejí napísaných na vidieku. Strahan, 1863.
- Thoreau, Henry David. Walden. Beacon Press, 1854.
- Tillich , Paul. Večný teraz. Scribner, 1963.
- Wolfe, Thomas. Nemôžeš ísť znova domov. Simon & Schuster, 1934.