Obrázky samurajov, japonských bojovníkov
Ľudia na celom svete sú fascinovaní samurajmi, stredovekou japonskou bojovou triedou. Títo bojovní muži (a občas aj ženy) bojovali podľa princípov „bushido“ – spôsobu samurajov, a mali hlboký vplyv na japonskú históriu a kultúru. Tu sú obrázky samurajov, od starovekých ilustrácií po fotografie moderných re-enactors, plus obrázky samurajského vybavenia v múzeách.
Ronin ako ten, ktorý je tu znázornený, odrážanie šípov naginatou neslúžilo nijako zvlášť daimyo a často boli videní (spravodlivo alebo nespravodlivo) ako banditi alebo psanci vo feudálnom Japonsku. Napriek tejto nechutnej povesti, slávny 47 Ronin “ sú niektorí z najväčších ľudových hrdinov japonskej histórie.
Umelec, Yoshitoshi Taiso , bol mimoriadne talentovaný aj utrápená duša. Hoci bojoval s alkoholizmom a duševnými chorobami, zanechal po sebe telo úžasne živých odtlačkov, ako je tento, plné pohybu a farieb.
01 zo 16
Tomoe Gozen, slávna samurajka (1157-1247?)
Knižnica kongresových výtlačkov a zbierka fotografií' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' /> Herec stvárňuje Tomoe Gozen, samurajku. Knižnica kongresových výtlačkov a zbierka fotografií
Tento výtlačok herca kabuki, ktorý zobrazuje Tomoe Gozen, slávnu japonskú samurajku z 12. storočia, ju ukazuje vo veľmi bojovnej póze. Tomoe je vyzdobená v plnom (a veľmi zdobenom) brnení a jazdí na krásnom šedo-šedom koni. Za ňou vychádzajúce slnko symbolizuje japonskú cisársku moc.
The Tokugawa šógunát zakázal v roku 1629 ženám vystupovať na scéne kabuki, pretože hry sa stávali príliš erotické aj pre relatívne otvorené Japonsko. Namiesto toho hrali ženské úlohy atraktívni mladí muži. Tento čisto mužský štýl kabuki sa nazýva kabuki chlapec , čo znamená 'mladý muž kabuki.'
Prechod na výlučne mužské odliatky nemal požadovaný účinok na zníženie erotiky v kabuki. V skutočnosti boli mladí herci často k dispozícii ako prostitútky pre zákazníkov oboch pohlaví; boli považované za modely ženskej krásy a boli veľmi žiadané.
Pozrite si ďalšie tri obrázky Tomoe Gozen a dozviete sa o jej živote a prezrite si výtlačky a fotografie iných Japoncov samurajské ženy .
02 zo 16Samurajskí bojovníci nastupujú na mongolskú loď v zálive Hakata, 1281
Verejná doména 'svitok.' id='mntl-sc-block-image_2-0-7' />
Samuraj nastúpil na mongolskú loď počas invázie v roku 1281. Zo zvitku Suenaga. Verejná doména
V roku 1281 mongolský veľký chán a čínsky cisár, Kublajchán , sa rozhodol vyslať armádu proti neposlušným Japoncom, ktorí mu odmietli vzdať hold. Invázia však neprebehla tak, ako Veľký chán plánoval.
Tento obrázok je časťou zvitku vytvoreného pre samuraja Takezakiho Suenagu, ktorý bojoval proti mongolským útočníkom v rokoch 1274 a 1281. Niekoľko samurajov nastúpilo na čínsku loď a zabilo čínskych, kórejských alebo mongolských členov posádky. Tieto druhy nájazdov sa odohrávali hlavne v noci v mesiaci po tom, čo sa Kublajchánova druhá armáda objavila v zálive Hakata pri západnom pobreží Japonska.
03 zo 16
Výňatok zo zvitku Takezakiho Suenagu
Zvitok vytvorený medzi rokmi 1281-1301; verejná doména' id='mntl-sc-block-image_2-0-11' /> Suenaga bojuje s tromi mongolskými bojovníkmi, 1274 Samurai Takezaki Suenaga útočí na mongolských útočníkov, keď mu nad hlavou exploduje granát, 1274. Zvitok vytvorený medzi rokmi 1281-1301; verejná doména
Túto tlač si objednal samuraj Takezaki Suenaga, ktorý bojoval proti Číňanom vedeným Mongolmi invázie do Japonska v rokoch 1274 a 1281. Zakladateľ dynastie Jüan Kublajchán bol odhodlaný prinútiť Japonsko, aby sa mu podriadilo. Jeho invázie však nevyšli podľa predstáv.
Táto časť zvitku Suenaga zobrazuje samuraja na krvácajúcom koni, ako strieľa šípy zo svojho dlhého luku. Je odetý v lakovanom brnení a prilbe v správnom samurajskom štýle.
Čínski či mongolskí odporcovia využívajú reflexné luky , ktoré sú oveľa mocnejšie ako luk samuraja. Bojovník v popredí má na sebe prešívané hodvábne brnenie. V strede hore na obrázku je a naplnený strelným prachom škrupina exploduje; toto je jeden z prvých známych príkladov ostreľovania vo vojne.
04 zo 16Boj samuraja Ichijo Jiro Tadanori a Notonokami Noritsune, okolo 1818-1820
Drevorezová tlač japonských samurajov Ichijo Jiro Tadanori a Notonokami Noritsune v boji, 1810 – 1820. Vytvoril Shuntei Katsukawa (1770 – 1820). Knižnica Kongresu / Žiadne známe obmedzenia.
Táto potlač zobrazuje dvoch samurajských bojovníkov v plnej zbroji na pláži. Zdá sa, že Notonokami Noritsune ani nevytasil meč, zatiaľ čo Ichijo Jio Tadanori je pripravený udrieť katanou.
Obaja muži sú v prepracovanom samurajskom brnení. Jednotlivé dlaždice z kože alebo železa boli zviazané pásikmi lakovanej kože a potom natreté tak, aby odrážali klan bojovníka a osobnú identitu. Táto forma brnenia bola tzv kozane dou .
Akonáhle sa strelné zbrane stali bežnými vo vojne v Sengoku a raných obdobiach Tokugawa, tento typ brnenia už pre samurajov nebol dostatočnou ochranou. Ako európski rytieri pred nimi, Japonský samuraj sa musel prispôsobiť novej výzbroji vyvinutím pevného pancierovania zo železa, ktoré chránilo trup pred projektilmi.
05 zo 16Portrét samurajského bojovníka Genkuro Yoshitsune a mnícha Musashibo Benkei
Kongresová knižnica' id='mntl-sc-block-image_2-0-21' /> Drevorezová tlač samurajského bojovníka Genkura Yoshitsune a mnícha bojovníka Musashibo Benkei od Toyokuniho Utagawu, okolo 1804-1818. Kongresová knižnica
Slávny samurajský bojovník a generál klanu Minamoto Minamoto no Yoshitsune (1159-1189), ktorý tu stojí vzadu, bol jedinou osobou v Japonsku, ktorá dokázala poraziť divokého mnícha-bojovníka Musashibo Benkeiho. Akonáhle Yoshitsune dokázal svoju bojovú zdatnosť tým, že porazil Benkeiho v súboji, stali sa z nich nerozluční bojoví partneri.
Benkei bol nielen zúrivý, ale aj povestne škaredý. Legenda hovorí, že jeho otec bol buď démon alebo strážca chrámu a jeho matka bola dcéra kováča. Medzi nimi boli aj kováči burakumin alebo 'podľudská' trieda vo feudálnom Japonsku, takže toto je všade naokolo pochybná genealógia.
Napriek svojim triednym rozdielom títo dvaja bojovníci spolu bojovali počas vojny v Genpei (1180-1185). V roku 1189 boli spoločne obkľúčení v bitke pri rieke Koromo. Benkei odrazil útočníkov, aby dal Yoshitsuneovi čas na spáchanieseppuku; podľa legendy mních bojovník zomrel na nohách pri obrane svojho pána a jeho telo zostalo stáť, kým ho nepriateľskí bojovníci nezvrhli.
06 zo 16Samurajskí bojovníci útočia na dedinu v Japonsku
Samurajskí bojovníci z obdobia Edo útočia na dedinu v Japonsku, ktorá bola vytvorená v rokoch 1750-1850. Knižnica Kongresu / Žiadne známe obmedzenia
Dva samuraj zbíjať dedinčanov v inak idylickej zimnej scéne. Zdá sa, že dvaja miestni obrancovia sú tiež súčasťou triedy samurajov; Muž padajúci do potoka v popredí a muž v čiernom rúchu vzadu sa držia katana alebo samurajské meče. Po stáročia mohli takéto zbrane vlastniť iba samuraji pod hrozbou smrti.
Kamenná štruktúra na pravej strane obrázku vyzerá ako a na návšteve alebo slávnostná lampa. Spočiatku boli tieto lucerny umiestnené iba v budhistických chrámoch, kde svetlo predstavovalo obetu pre Budhu. Neskôr však začali zdobiť aj súkromné domy a šintoistické svätyne.
07 zo 16Boj vo vnútri domu: Samurai prepadnú japonskú dedinu
Kongresová knižnica' id='mntl-sc-block-image_2-0-30' /> Samurajský bojovník a majiteľ domu sa pripravujú na boj v dome, zatiaľ čo žena je vyrušená z hry koto. c. 1750-1850. Kongresová knižnica
Tento výtlačok samurajského boja v dome je taký zaujímavý, pretože poskytuje pohľad do japonskej domácnosti z éry Tokugawa. Ľahká, papierová a lepenková konštrukcia domu umožňuje, aby sa panely počas boja v podstate uvoľnili. Vidíme pohodlne vyzerajúci priestor na spanie, kanvicu čaju, ktorá sa rozlieva na podlahe, a samozrejme, hudobný nástroj pani domu, koto .
Koto je japonský národný nástroj. Má 13 strún usporiadaných cez pohyblivé kobylky, ktoré sa brnkajú prstovými trsátkami. Koto sa vyvinulo z čínskeho nástroja s názvom guzheng , ktorý bol predstavený v Japonsku okolo 600-700 CE.
08 zo 16Herci Bando Mitsugoro a Bando Minosuke hrajúci samuraja, okolo 1777-1835
Kongresová knižnica' id='mntl-sc-block-image_2-0-34' /> Herci Bando Mitsugoro a Bando Minosuke zobrazujúci samurajských bojovníkov, drevorezba Toyokuni Utagawa, asi 1777-1835. Kongresová knižnica
Títo divadelní herci kabuki, pravdepodobne Bando Minosuke III a Bando Mitsugoro IV, boli členmi jednej z veľkých hereckých dynastií japonského divadla. Bando Mitsugoro IV (pôvodne nazývaný Bando Minosuke II) prijal Bando Minosuke III a v 30. a 40. rokoch 19. storočia spolu koncertovali.
Obaja hrali silné mužské úlohy, ako napríklad títo samuraji. Takéto role boli tzv tachiyaku Bando Mitsugoro IV bol tiež zamoto alebo licencovaný promotér kabuki.
Táto éra znamenala koniec „zlatého veku“ kabuki a začiatok éry Saruwaka, keď sa divadlá kabuki náchylné na oheň (a pochybné) presťahovali z centrálneho Eda (Tokio) na okraj mesta, do oblasti nazývanej Saruwaka.
09 zo 16Muž pomocou lupy skúma slávneho samuraja Mijamota Musashiho
Kongresová knižnica' id='mntl-sc-block-image_2-0-39' /> Drevorezová tlač muža, ktorý skúma slávneho samurajského šermiara Mijamota Musashiho, od Kuniyoshi Utagawa (1798-1861). Kongresová knižnica
Miyamoto Musashi (asi 1584-1645) bol samuraj, známy súbojmi a tiež písaním príručiek k umeniu šermu. Jeho rodina bola tiež známa svojou zručnosťou príbehov , naostrená železná tyč s hákom v tvare L alebo predpažbím vyčnievajúcim z boku. Dalo by sa použiť ako bodnú zbraň alebo na odzbrojenie protivníka od jeho meča. Jutta bola užitočná pre tých, ktorí nemali oprávnenie nosiť meč.
Musashiho rodné meno bolo Bennosuke. Svoje dospelé meno možno prevzal od slávneho mnícha bojovníka Musashibo Benkeiho. Dieťa sa začalo učiť zručnosti v boji s mečom vo veku siedmich rokov a svoj prvý duel vybojovalo v 13 rokoch.
Vo vojne medzi klanmi Toyotomi a Tokugawa sa po Toyotomi Hideyoshi's smrti, Musashi bojoval za stratené sily Toyotomi. Prežil a začal život cestovania a súbojov.
Tento portrét samuraja ukazuje, ako ho skúma veštkyňa, ktorá ho dôkladne prezerá pomocou lupy. Zaujímalo by ma, aké šťastie predpovedal Musashimu?
10 zo 16Dvaja samuraji bojujúci na streche veže Horyu (Horyukaku), c. 1830-1870
Kongresová knižnica' id='mntl-sc-block-image_2-0-45' /> Dvaja samuraji bojujúci na streche veže Horyu (Horyukaku), japonská drevorezba c. 1830-1870. Kongresová knižnica
Tento výtlačok zobrazuje dvoch samurajov, Inukai Genpachi Nobumichi a Inuzuka Shino Moritaka, ktorí bojujú na streche hradu Koga Horyukaku (veža Horyu). Boj pochádza z románu zo začiatku devätnásteho storočia „Príbehy ôsmich psích bojovníkov“ ( Nanso Satomi Hakkenden ) od Kyokutei Bakin. Masívny 106-zväzkový román, odohrávajúci sa v ére Sengoku, rozpráva príbeh ôsmich samurajov, ktorí bojovali za klan Satomi, keď znovu získal provinciu Chiba a potom sa rozšíril do Nanso. Samurajovia sú pomenovaní podľa ôsmich konfuciánskych cností.
Inuzuka Shino je hrdina, ktorý jazdí na psovi menom Yoshiro a stráži staroveký meč Murasame , ktorú sa snaží vrátiť ašikagským šógunom (1338-1573). Jeho protivník, Inukai Genpachi Nobumichi, je berserker samuraj, ktorý je v románe predstavený ako väzeň. Bolo mu ponúknuté vykúpenie a návrat na svoje miesto, ak dokáže zabiť Shina.
11 zo 16Fotografia samurajského bojovníka z éry Tokugawa
Verejná doména' id='mntl-sc-block-image_2-0-49' /> Samurajský bojovník v plnej výstroji, 60. roky 19. storočia. Verejná doména
Tento samurajský bojovník bol odfotografovaný tesne predtým, ako Japonsko podstúpilo Obnova Meidži z roku 1868, ktorý skončil zbúraním triedna štruktúra feudálneho Japonska a zrušenie triedy samurajov. Bývalým samurajom už nebolo dovolené nosiť dva meče, ktoré označovali ich hodnosť.
V Obdobie Meidži , niekoľko bývalých samurajov pracovalo ako dôstojníci v novej armáde brancov západného štýlu, ale štýl boja bol extrémne odlišný. Viac samurajov si našlo prácu ako policajti.
Táto fotografia skutočne zobrazuje koniec jednej éry - možno to nie je posledný samuraj, ale určite je jeden z posledných!
12 zo 16Samurajská prilba v Tokijskom múzeu
Ivan Fourie / Flickr.comprilba zo zbierky Múzea Toyko' id='mntl-sc-block-image_2-0-54' /> Helma samurajského bojovníka zo zbierky Múzea Toyko. Ivan Fourie / Flickr.com
Samurajská prilba a maska vystavené v Tokijskom národnom múzeu. Hrebeň na tejto prilbe sa javí ako zväzok trstiny; ostatné prilby mali jelenie parohy , pozlátené listy, zdobené tvary polmesiaca, alebo aj okrídlené tvory .
Hoci táto konkrétna oceľová a kožená prilba nie je taká odstrašujúca ako niektoré, maska je dosť znepokojujúca. Táto maska samuraja má zúrivý hákovitý nos, ako zobák dravého vtáka.
13 zo 16Samurajská maska s fúzmi a chráničom hrdla, Múzeum ázijského umenia v San Franciscu
Marshall Astor / Flickr.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-58' /> Fotografia masky samuraja vystavená v Múzeu ázijského umenia v San Franciscu. Marshall Astor / Flickr.com
Samurajské masky ponúkali svojim nositeľom v boji niekoľko výhod. Je zrejmé, že chránili tvár pred letiacimi šípmi alebo čepeľami. Pomohli tiež udržať prilby pevne na hlave počas bitky. Táto konkrétna maska obsahuje chránič hrdla, ktorý je užitočný na zabránenie dekapitácii. Zdá sa pravdepodobné, že z času na čas masky zakryli skutočnú identitu bojovníka (hoci kódex bushido samuraji museli hrdo hlásať svoj rodokmeň).
Najdôležitejšou funkciou samurajských masiek však bolo jednoducho to, aby ich nositeľ vyzeral zúrivo a zastrašujúco.
14 zo 16Brnenie na telo, ktoré nosí samuraj
Ivan Fourie / Flickr.com' id='mntl-sc-block-image_2-0-62' /> Pancier samurajov, Tokio, Japonsko. Ivan Fourie / Flickr.com
Toto konkrétne japonské samurajské brnenie pochádza z neskoršieho obdobia, pravdepodobne z obdobia Sengoku alebo Tokugawa, založené na skutočnosti, že má skôr pevnú kovovú náprsnú dosku než sieť z lakovaných kovových alebo kožených plátov. Pevný kovový štýl sa začal používať po zavedení strelných zbraní do japonského boja; brnenie, ktoré postačovalo na odrazenie šípov a mečov, nezastavilo paľbu arkebúz.
15 zo 16Výstava samurajských mečov v londýnskom Victoria and Albert Museum
Justin Wong / Flickr.com'Victoria and Albert Museum' id='mntl-sc-block-image_2-0-65' /> Výstava samurajských mečov z Japonska v londýnskom Victoria and Albert Museum. Justin Wong / Flickr.com
Podľa tradície bol samurajský meč aj jeho dušou. Tieto krásne a smrtiace čepele slúžili nielen japonským bojovníkom v boji, ale znamenali aj postavenie samurajov v spoločnosti. Nosiť ho mohli iba samuraji daisho - pozdĺž katana meč a kratší wakizashi .
Japonskí výrobcovia mečov dosiahli elegantnú krivku katany použitím dvoch rôznych druhov ocele: silnej, otrasy absorbujúcej nízkouhlíkovej ocele na bezreznej hrane a ostrej vysoko uhlíkovej ocele na ostrie čepele. Hotový meč je vybavený ozdobným chráničom ruky nazývaným a fajčiť . Rukoväť bola pokrytá tkanou koženou rukoväťou. Nakoniec remeselníci ozdobili krásnu drevenú pošvu, ktorá bola vyrobená tak, aby sa hodila k jednotlivému meču.
Celkovo môže proces vytvorenia najlepšieho samurajského meča trvať šesť mesiacov. Ako zbrane aj umelecké diela sa však na meče oplatilo čakať.
16 zo 16Moderní japonskí muži v reprezentácii éry samurajov
Novodobí samurajskí re-enactors v Tokiu, Japonsko. september 2003. Koichi Kamoshida / Getty Images
Japonci znovu odohrajú bitku pri Sekigahare na oslavu 400. výročia založenia šógunátu Tokugawa v roku 1603. Títo konkrétni muži hrajú úlohu samurajov, pravdepodobne ozbrojených lukmi a mečmi; medzi ich protivníkmi sú arkebuzíri alebo pešie jednotky vyzbrojené ranými strelnými zbraňami. Ako by sa dalo očakávať, tento boj nedopadol dobre pre samurajov s tradičnými zbraňami.
Táto bitka sa niekedy nazýva „najdôležitejšia bitka v japonskej histórii“. Postavilo sily Toyotomiho Hideyoriho, syna Toyotomiho Hideyoshiho, proti armáde Tokugawa Ieyasu. Každá strana mala medzi 80 000 a 90 000 bojovníkmi, s celkovým počtom 20 000 arkebuzírov; bolo zabitých až 30 000 samurajov Toyotomi.
Šógunát Tokugawa bude vládnuť Japonsku až do obnovenia Meidži v roku 1868. Bola to posledná veľká éra feudálnej japonskej histórie.