História samurajov

Od reforiem Taika k obnove Meidži

Samurajské armády sa stretávajú v bitke pri Kawanakajima. Tlač Utagawa Yoshikazu, 1857

Knižnica kongresových výtlačkov a zbierka fotografií





Samuraj bola trieda vysoko kvalifikovaných bojovníkov, ktorá vznikla v Japonsku po reformách Taika z roku 646, ktoré zahŕňali prerozdelenie pôdy a vysoké nové dane určené na podporu premyslenej ríše čínskeho typu. Reformy prinútili mnohých malých farmárov predať svoju pôdu a pracovať ako nájomníci. Postupom času niekoľko veľkých vlastníkov pôdy nahromadilo moc a bohatstvo, čím vytvorili a feudálny systém podobný tomu z stredovekej Európe . Na obranu svojho bohatstva, Japonskí feudáli najali prvých samurajských bojovníkov alebo 'bushi.

Raná feudálna éra

Niektorí samuraj boli príbuzní vlastníkov pôdy, ktorých chránili, zatiaľ čo iní boli jednoducho najatými mečmi. Kódex samurajov zdôrazňoval lojalitu k svojmu pánovi – dokonca aj nad lojalitou k rodine. História ukazuje, že najlojálnejšími samurajmi boli zvyčajne rodinní príslušníci alebo finančne závislí od svojich pánov.



Počas 900-tych rokov slabí cisári z éry Heian stratili kontrolu nad vidiekom v Japonsku a krajinu roztrhlo povstanie. Cisárova moc bola čoskoro obmedzená na hlavné mesto a po celej krajine sa presťahovala trieda bojovníkov, aby vyplnila mocenské vákuum. Po rokoch bojov samuraj založil vojenskú vládu známu ako šógunát. Začiatkom 11. storočia mali bojovníci vojenskú aj politickú moc nad veľkou časťou Japonska.

Slabá cisárska línia utrpela smrteľnú ranu svojej moci v roku 1156, keď cisár Toba zomrel bez jasného nástupcu. Jeho synovia, Sutoku a Go-Shirakawa, bojovali o kontrolu v občianskej vojne známej ako Hogenovo povstanie z roku 1156. Nakoniec obaja potenciálni cisári prehrali a cisársky úrad stratil všetku svoju zostávajúcu moc.



Počas občianskej vojny sa samurajské klany Minamoto a Taira dostali do popredia. Bojovali medzi sebou počas povstania Heidži v roku 1160. Po ich víťazstve Taira ustanovila prvú vládu vedenú samurajmi a porazení Minamoto boli vyhnaní z hlavného mesta Kjóto.

Kamakura a skoré obdobie Muromachi (Ashikaga).

Dva klany bojovali ešte raz v Vojna Genpei z rokov 1180 až 1185, ktoré skončilo víťazstvom Minamota. Po ich víťazstve založil Minamoto no Yoritomo Kamakura šógunát , ponechajúc si cisára ako figúrku. Klan Minamoto vládol veľkej časti Japonska až do roku 1333.

V roku 1268 sa objavilo vonkajšie ohrozenie. Kublajchán , mongolský vládca juan Čína , požadoval od Japonska hold a keď Kjóto odmietlo vyhovieť Mongoli napadli . Našťastie pre Japonsko tajfún zničil 600 lodí Mongolov a druhú inváznu flotilu v roku 1281 stretol rovnaký osud.

Napriek takejto neuveriteľnej pomoci prírody stáli mongolské útoky Kamakura draho. Oslabený šógun, ktorý nedokázal ponúknuť pôdu ani bohatstvo samurajským vodcom, ktorí sa zhromaždili na obranu Japonska, čelil v roku 1318 výzve cisára Go-Daiga. Po vyhnaní v roku 1331 sa cisár vrátil a v roku 1333 zvrhol šógunát.



Kemmu Obnova cisárskej moci trvala len tri roky. V roku 1336 šógunát Ašikaga pod vedením Ašikagu Takaujiho znovu potvrdil samurajskú vládu, hoci tento nový šógunát bol slabší ako šógunát Kamakura. Regionálni strážnici tzv. daimyo vyvinul značnú moc a zamiešal sa do nástupníckej línie šógunátu.

Neskoršie obdobie Muromachi a obnovenie poriadku

V roku 1460 daimjovia ignorovali príkazy šóguna a podporovali rôznych nástupcov cisárskeho trónu. Keď šógun Ashikaga Yoshimasa v roku 1464 odstúpil, spor medzi podporovateľmi jeho mladšieho brata a jeho syna vyvolal ešte intenzívnejšie boje medzi daimjómi.



V roku 1467 táto hádka prepukla v desaťročnú Oninskú vojnu, v ktorej zomreli tisíce ľudí a Kjóto bolo vypálené do tla. Vojna viedla priamo k japonskému „obdobiu bojujúcich štátov“, resp Sengoku . V rokoch 1467 až 1573 viedli rôzni daimjovia svoje klany v boji o národnú dominanciu a takmer všetky provincie boli pohltené bojmi.

Obdobie bojujúcich štátov sa chýlilo ku koncu v roku 1568, keď vojvodca Oda Nobunaga porazil troch mocných daimjóv, vpochodoval do Kjóta a nechal svojho obľúbeného vodcu Jošiakiho dosadiť za šóguna. Nobunaga strávil nasledujúcich 14 rokov potláčaním iných súperiacich daimjóv a potláčaním rebélií rozrušených budhistických mníchov. Jeho veľkolepý hrad Azuchi, postavený v rokoch 1576 až 1579, sa stal symbolom znovuzjednotenia Japonska.



V roku 1582 bol Nobunaga zavraždený jedným z jeho generálov Akechi Mitsuhide. Hidejoši , ďalší generál, dokončil zjednotenie a vládol ako kampaku alebo regent, ktorý v rokoch 1592 a 1597 napadol Kóreu.

Šógunát Tokugawa z obdobia Edo

Hidejoši vyhnal veľký klan Tokugawa z oblasti okolo Kjóta do oblasti Kanto vo východnom Japonsku. Do roku 1600 Tokugawa Iejasu dobyl susedné daimjó zo svojej hradnej pevnosti v Edo, z ktorej sa jedného dňa stane Tokio.



Iejasuov syn Hidetada sa stal šógunom zjednotenej krajiny v roku 1605, čo znamenalo pre Japonsko približne 250 rokov relatívneho mieru a stability. Silný Tokugawskí šóguni domestikovali samurajov a prinútili ich, aby buď slúžili svojim pánom v mestách, alebo sa vzdali svojich mečov a farmárčenia. To premenilo bojovníkov na triedu kultivovaných byrokratov.

Obnova Meidži a koniec samurajov

V roku 1868 sa Obnova Meidži signalizoval začiatok konca pre samurajov. Meidži systém konštitučnej monarchie zahŕňal také demokratické reformy, ako sú obmedzenia funkčného obdobia pre verejných činiteľov a ľudové hlasovanie. S verejnou podporou cisár Meidži skoncoval so samurajmi, znížil silu daimjó a zmenil názov hlavného mesta z Edo na Tokio.

Nová vláda vytvorila armádu v roku 1873. Niektorí dôstojníci pochádzali z radov bývalých samurajov, ale viac bojovníkov si našlo prácu ako policajti. V roku 1877 sa nahnevaní bývalí samuraji vzbúrili proti Meidži v Satsumské povstanie , ale neskôr prehrali bitku o Shiroyama, čím sa skončila éra samurajov.

Kultúra a zbrane samurajov

Kultúra samurajov bola založená na koncepte bushido , alebo spôsob bojovníka, ktorého ústrednými princípmi sú česť a sloboda od strachu zo smrti. Samuraj mal zákonné právo vyrúbať každého obyčajného občana, ktorý si ho – alebo ju – riadne neuctil. Verilo sa, že bojovník je preniknutý duchom bushido. Očakávalo sa od neho, že bude nebojácne bojovať a zomrie čestne, namiesto toho, aby sa vzdal porážkou.

Z tohto ignorovania smrti vzišla japonská tradícia seppuku, v ktorej porazení bojovníci – a zneuctení vládni úradníci – spáchali samovraždu so cťou tak, že sa vykuchajú krátkym mečom.

Raní samuraji boli lukostrelci, bojovali pešo alebo na koni s extrémne dlhými lukmi (yumi) a používali meče hlavne na dobíjanie zranených nepriateľov. Po mongolských inváziách v rokoch 1272 a 1281 začali samuraji vo väčšej miere využívať meče, žrde zakončené zakrivenými čepeľami nazývanými naginata a oštepy.

Samurajskí bojovníci nosili dva meče, katanu a wakizashi, ktoré nesamuraji zakázali používať koncom 16. storočia.