Mohol byť Achnatonov monoteizmus spôsobený morom v Egypte?
Napriek najlepším pokusom starých Egypťanov skryť vládu faraóna Akenatona bol znovu objavený. Podobne archeológovia a historici pokračujú v odhaľovaní indícií, že Egypt mohol mať niekoľko epidémií moru, hoci monarchia riadená aroganciou sa ho možno snažila udržať mimo záznamov. Hoci Achnaton zdedil stabilné kráľovstvo, najbohatšie a najmocnejšie v starovekom svete, nezhody a choroby mohli viesť faraóna odpadlíka k opusteniu svojho náboženstva a kráľovského sídla.
Talatats: Rozprávanie príbehu o Achnatonovi

Nefertiti na kráľovských člnoch a vlečných člnoch , obdobie Amarna, 1349-1346 pred Kristom cez Museum of Fine Art Boston
Talataty sú kamenné tehly dlhé ako mužský chrbát a takmer také široké, ktoré Achnaton použil na stavbu stavieb vo svojom novom meste, ktoré nazval Achetaten, dnes známe ako Amarna. Po jeho smrti , následní vládcovia, vrátane jeho vlastného syna Tutanchamona, roztrhali všetko, čo Achnaton vybudoval. Alebo sa o to pokúsili. Achnatonova vláda bola taká výrazná, že bolo ťažké ju skryť a ešte ťažšie vymazať. Egypt nikdy predtým ani potom nič podobné nevidel. Budova sa zmenila. Umenie sa zmenilo. Viera v Boha sa aspoň u niektorých na chvíľu zmenila.
Jedinečné kamene, talatáty, ktorými Achnaton postavil svoje rovnako jedinečné stavby, boli často zdobené. Pôvodne zdobili steny palácov a chrámov a rozprávajú príbehy, ktoré dnes pomáhajú archeológom. Talataty sú pevné, ako fakty, ale poskytujú oporu len vtedy, keď sú správne umiestnené a v kontexte, a nakoniec sa starí Egypťania snažili skryť, čím boli. Talatáty tvoria dobré metafory.
Talatat 1: Chetitská armáda prináša mor z Egypta

Staroveké vyrezávanie Chetitov, foto Gianni Dagli Orti / Corbis , prostredníctvom Smithsonian Magazine
Podľa Morové modlitby Chetitov , napísané uprostred morovej devastácie v Anatólii, teraz známej ako Turecko, hlavné mesto Chetitov Hattusha dostalo dodávku egyptských zajatcov po víťazstve nad Egypťanmi. Väzni prišli chorí a zomreli. Krátko nato, v roku 1322 pred Kr. Kráľ Suppiluliuma zomrel na mor. Do roka zomrel jeho dedič na mor a rok čo rok na dvadsať rokov ľudia z Hattusha umierali na mor.
Baví vás tento článok?
Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu
Ďakujem!Bez ohľadu na to, aký organizmus spôsobil chorobu, bol pre nás relatívne nový Chetiti a prišiel z Egypta. Ak bolo vyslanie morom sužovaných vojakov do Egypta zámerné, išlo o prvé zaznamenané využitie biologického boja. Na vine je mikrób, či už parazit, baktéria alebo vírus, sa stal mikroskopickým trójskym koňom, zatiaľ čo skutočný trójsky kôň, ak existoval, stále ležal 200 rokov v budúcnosti.
Existuje niekoľko možných reakcií panovníka na mor medzi jeho ľudom. Chetiti predviedli jeden. Chetitský kráľ Mursilli II., zostávajúci syn Suppiluliuma, kvíli na bohov a poukazuje na zlé skutky svojho otca a starého otca ako jeden z dôvodov, prečo sa bohovia môžu hnevať na Hattusha. Sľubuje, že napraví krivdy, ktorých sa dopustili, a všetko to zaznamená, modlitbu aj zasľúbenia.
Egyptskí faraóni, ktorí neboli známi svojou pokorou, mohli mať úplne inú reakciu. Faraón vôbec nemusel pripustiť, že mor existoval a egyptské záznamy boli notoricky plné arogancie s niekoľkými nárekmi. Navyše, popieranie moru, alebo aspoň jeho nepriznanie, mohlo byť prefíkaným politickým ťahom. Nepriatelia zdravšej krajiny by to mohli považovať za príležitosť, keby najbohatší a najvyhľadávanejší národ mal oslabenú populáciu. Pravdepodobne by bolo v najlepšom záujme Egypta vytvoriť nepreniknuteľný front.
Talatat 2: Amenhotep III a mor

Sochy Sekhmet na vonkajšom nádvorí chrámu Mut 1390-1352 pred Kristom , ktorú nafotila Tara Draper-Stumm , 2011, prostredníctvom Cambridgeskej univerzity
Dôkazy o morovej nákaze v Egypte začínajú s Amenhotep III , Achnatonov otec. Zdedil obrovské kráľovstvo s bezpečnými hranicami vďaka vojenskej zdatnosti svojich predchodcov. S bezpečnými hranicami prišlo obrovské bohatstvo kvôli zlatu pochádzajúcemu z Núbijských hôr. Na druhej strane Amenhotep III ďalej posilnil kráľovstvo, nie bitkou, ale upevňovaním dohôd a vytváraním spojencov. Za čias Amenhotepa neboli žiadne vojny, preto je zvláštne, že on objednal viac ako 700 veľkých sôch bohyne vojny a moru Sekhmet.
In Ako choroba ovplyvnila históriu Egyptskej ríše autor poukazuje na to, že Sekhmet získal nielen popularitu počas vlády Amenhotepa III., ale aj oddanosť Ptah , tvorca a ochrancu života, vzrástol. Prívržencov si získal aj malý boh Bes, ktorý bol ochrancom zdravia a domova.
V 11. roku vlády Amenhotepa III. začal faraón so stavbou nového letného paláca na Malkate. Možno to urobil, aby unikol z Karnaku sužovaného morom. Bola by to slabá domnienka okrem, možno nie náhodou, faraónovi pisári prestali zaznamenávať od roku 12 do roku 20, 1380 pred Kristom až 1373 pred Kristom. Amenhotep, ktorý zdokumentoval najmenšie projekty od čias svojej korunovácie, prestal robiť záznamy. Ticho trvalo šesť rokov. V roku 20 sa opäť začínajú záznamy, ktoré trvajú až do konca jeho vlády v roku 39. Napokon, navrhuje sa že v polovici Amenhotepovej vlády boli hrobky postavené narýchlo a viac ľudí zomieralo ako páry, než bolo bežné.
Talatat 3: Prechod k Všemocnému a Jedinému Bohu Slnka

Reliéf Achnatona ako sfingy , 1349 – 1336 pred Kristom, cez Museum of Fine Arts Boston
Amenhotep IV/Achnaton na seba nenechal dlho čakať a začal meniť náboženstvo. V priebehu niekoľkých mesiacov po nástupe na trón predniesol prejav. Slová sa našli napísané na kameňoch, ktoré boli neskôr použité na stavbu iného faraóna. Kráľ Amenhotep IV tvrdil, že súčasná pluralita bohov zlyhala, až na to, že dôkazy o ich zlyhaní sa na povrchu zdajú byť trochu slabé. V krajine vládol pokoj. Bolo tam veľké bohatstvo. Faraón ovládal viac krajín a ľudí ako kedykoľvek predtým v ich histórii. Podľa väčšiny štandardov bol Egypt na vrchole úspechu.
V piatom roku svojej vlády si Amenhotep IV určil nové mesto a nové meno. Mal mladú rodinu a manželku, Nefertiti, ktorej bol jednoznačne oddaný . Pár mal pravdepodobne tri dcéry, keď odišli z Théb do Amarny: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaten, všetky mladšie ako päť rokov. Princezné a Nefertiti boli často zobrazované na stenách Amarny v sladkých rodinných scénach, na rozdiel od predchádzajúcej egyptskej umeleckej tradície. U muža obzvlášť oddaného svojej rodine môže byť strach z moru mimoriadne vysoký.

Kňaz Amun Votívna Stela , 1327-1295 pred Kristom, cez Metropolitné múzeum umenia v New Yorku
Aby bol obraz úplný, medzi faraónom a kňazmi Amona prebiehal politický boj. Odstránením Amona ako božstva Achnaton rozhodne prerušil všetky mocenské hry, o ktoré sa kňazi mohli pokúsiť v mene Amona. Achnaton oznámil, že Aton komunikoval iba cez neho, faraóna.
Ak mor zasiahol alebo sa zhoršil, mohlo to byť znamenie, že uctievanie Amona bolo skutočne duchovne podozrivé a Achnaton mohol s jasným vedomím zhodiť okovy kňazov Amona a začať uctievať jediného pravého Boha. , Aton, myšlienka, že jeho otec vzkriesil zo Starej ríše takmer z rovnakého dôvodu, pod ťažkým tieňom kňazstva Amun.
Akonáhle sa usadil v Amarne, Achnaton ju len zriedka opustil. Faraóni tradične trávili veľkú časť roka cestovaním na rôzne festivaly po celom Egypte, ktoré sa konali na počesť bohov. Keďže teraz bol len jeden boh, Achnaton zostal v Amarne. Čokoľvek to s ním urobilo politicky, mohlo to mať za následok ochranu jeho a jeho rodiny pred morom, okrem toho, že to tak nebolo.
Talatat 4: Rok 14 za vlády kráľa Achnatona

Dve dcéry Achnatona, tiež nohy troch ďalších dcér a ruka dieťaťa, ktoré pravdepodobne sedí na kolenách Nefertititi, fragment nástennej maľby , c. 1345 – 1335 pred Kristom cez Ashmolean Museum v Oxforde
V 14. roku jeho vlády mali Achnaton a Nefertiti šesť dcér. Od príchodu do Amarny sa narodili ďalší traja: Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure a Setenpen. Setenpen mal päť rokov. Achnaton mal aspoň jedného syna, Tutanchamona, ktorý sa narodil v 14. roku, ale jeho matka pravdepodobne nebola Nefertiti.
14. rok bol katastrofálny. Kráľovský pár prišiel o Stetenpena (5), Nefernenure (6) a Meketaten (10). V tom roku bola pochovaná aj kráľova matka, kráľovná Tiye, a manželka Achnatona Kiya, možno matka Tutanchamóna. Mor sa zdá byť pravdepodobným kandidátom.
Spočiatku sa to myslelo Nefertiti umrela aj preto, že záznamy o nej sa zrejme vtedy zastavili, ale znovu sa objaví po boku Ankhenatona v neskoršom účtovníctve a predpokladá sa, že prežila svojho manžela. Možno aj krátko vládla.
Ak si Achnaton myslel, že keď všetko, čo má, hodí do uctievania Atona, že on a jeho rodina budú požehnaní a budú žiť v mieri, v 14. roku zistil, ako strašne sa mýlil. Jeho posledné roky boli skutočne oveľa temnejšie a zomrel o tri alebo štyri roky neskôr.
Achnaton a Talatat 5: Cintorín v Amarne

Ľudské pozostatky z obdobia Amarna na cintoríne South Tombs Cemetery , 2008, prostredníctvom projektu Amarna
V roku 2002 objavili archeológovia cintoríny robotníkov, ktorí v nich žili Amarna . Počas krátkej existencie štrnástich rokov tam žilo asi 20 000 až 30 000 ľudí. Výsledky rozborov cintorínov sú šokujúce. Približne 45 % ľudí na cintorínoch je vo veku od 8 do 20 rokov, zvyčajne ide o najzdravšiu vekovú skupinu a je najmenej pravdepodobné, že cintoríny budú obývať. Väčšina kostier vykazujú známky podvýživy a zakrpatený rast. Meraním vývoja dlhých kostí a zubov v porovnaní s inými miestami sa ukázalo, že vývojové oneskorenia sú v Amarne vážne. Dospelý človek v Amarne bol výrazne menší ako jeho rovesníci inde.
Na otázku o existencii moru nakoniec odpovie analýza DNA. Až donedávna bolo možné pomocou analýzy DNA detegovať iba baktérie a parazity; však, nový postup je prísľubom identifikácie vírusov . Medzičasom sa zdá, že niektoré výsledky z cintorína zodpovedajú možnosti moru. Mládež ľudí, ktorí zomreli, podobne ako dcéry Achnatona, bola nezvyčajná, pokiaľ tam nebol mor. Podvýživu možno pripísať aj hladomoru, ktorý často postihuje krajiny sužované morom, ktoré strácajú pracovnú silu na obrábanie polí alebo prepravu potravín.

Kôň sa škrabe po nohe, talatat , Amarnské obdobie 1353-1336 pred Kristom cez Metropolitné múzeum v New Yorku
Ale je tu ešte jedna vec, ktorá mohla prispieť iba k tvrdosti alebo tvrdohlavej slepote zodpovednej osoby, a opäť, talatáty rozprávajú príbeh. Degeneratívne ochorenie kĺbov bolo u dospelých Amarna mimoriadne časté . Približne 77 % dospelých ju malo aspoň v jednom kĺbe, najťažšie prípady na dolných končatinách a chrbtici, menej závažné na horných končatinách. Talatáty nie sú ľahké. Vážia 70 kg (154 libier). Všadeprítomné zranenia by celkom mysliteľne mohli zodpovedať pravidelnému ťahaniu závaží 70 kg na chrbte. Svedectvá z kostí ich kolegov, ktoré skončili na cintorínoch, naznačujú, že ľudia, ktorí ťahali tieto ťažké kamenné dosky, museli byť tiež slabí a hladní.
Skutočné kamene talatat o ničom z toho nehovoria. Nie je tu ani náznak moru, hladomoru alebo drsných pracovných podmienok. Príbehy vytesané na stenách sú plné šťastia a hojnosti. Jedlo je všade. Teplo Atona žiari na všetkých: na Achnatona, jeho ženu, jeho deti a jeho ľud. Umenie je plný humoru a náklonnosti, kôň sa škrabe na nohe, jeho žena bozkáva ich dcéru, muž kŕmi dobytok. Možno je to v súlade s vládou, ktorú chcel Achnaton, s vládou, o ktorú sa snažil. Ale podľa cintorínov v Armane a osudu jeho vlastnej rodiny to nie je ani to, čo dal, ani to, čo dostal.
Odporúčané ďalšie čítanie
Kozloff, A. P. (2012). Žiarivý egyptský faraón Amenhotep III . Cambridge University Press .
Norrie, P. (2016). História chorôb v staroveku: Smrteľnejšia ako vojna . Springer International.
Redford, D. B. (1992). Achnaton: Heretický kráľ . Princeton University Press