Porovnanie Achnatonovho umenia z obdobia Amarny s tradičným egyptským umením

Socha kráľa Achnatona

Obdobie Amarna je známe svojím náboženským ikonoklazmom. Faraón Amenhotep IV si zmenil meno na Achnaton odrážať jeho uctievanie jediného boha Atona. Na mieste Tell el-Amarna v strednom Egypte postavil úplne nové hlavné mesto a cintorín. V súlade s týmito náboženskými a geografickými zmenami sa jeho vláda vyznačuje výraznou zmenou umeleckých štýlov, tém a predmetov. Tento článok zdôrazňuje niektoré z najdôležitejších zmien v tomto období, ktoré vám pomôžu rozlíšiť umenie z obdobia Amarny od umenia predchádzajúcich a neskorších období.

Vyobrazenia Achnatona ho ukazujú takého, aký bol

Idealizovaná postava Amenhotepa III., Achnatonovho otca

Počas väčšiny starovekej egyptskej histórie boli kráľovské zobrazenia vysoko štylizované. Aj keď sa zobrazenie jedného faraóna mohlo mierne líšiť od druhého, od realistických zobrazení kráľa malo ďaleko. Proporcie a postava sa riadili dlho zavedeným kánonom, ktorý ukazoval, že kráľ je zdatný a mužný. To znamenalo, že zobrazenie jedného faraóna bolo veľmi podobné inému, hoci každá vláda mala svoje vlastné charakteristické črty. Keď na trón nastúpil nový kráľ, umelci sa ani vždy neobťažovali vytesať pre nového faraóna úplne novú sochu. Niekedy jednoducho mierne zmenili vlastnosti existujúcej sochy a nahradili meno vyryté na soche.

Socha Achnatona

Vyobrazenia Achnatona, sochárske aj reliéfne, boli odchýlkou ​​od tohto štandardu. Achnatonove zobrazenia ho ukazujú s takmer ženským telom, so širokými bokmi a prsiami. Jeho sochy a vyrezávané reliéfne vyobrazenia ho ukazovali s ovisnutým bruchom, dlhými tenkými rukami a vyčnievajúcou bradou. Niet pochýb, že takto musel vyzerať aj v skutočnom živote. Vedci diskutovali o tom, či to bol len vzhľad, ktorý zdedil po svojich rodičoch, alebo náznak nejakého druhu choroby. Marfanov syndróm je najčastejšie navrhnutá choroba. Ide o genetické ochorenie, ktoré u mužov produkuje takéto fyzické črty.

Nielenže bol Achnaton zobrazovaný prirodzeným spôsobom, ale rovnakým spôsobom boli vyrezávaní aj ďalší členovia jeho rodiny. Ženy v starovekom egyptskom umení boli zobrazené mladistvým a štíhlym spôsobom. Socha členiek jeho rodiny ich zobrazuje s vráskavými tvárami a fyzickými vlastnosťami ženy, ktorá porodila viac detí.

Amarna Art zobrazuje iba jedného Boha

Ptolemaios VIII uctievanie božstiev v chráme Kom Ombo

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Jedným z najvýraznejších aspektov egyptskej ikonografie je vzhľad kráľa a iných, ktorí uctievajú iných bohovia a bohyne . Zvyčajne stoja so zdvihnutými dlaňami alebo predkladajú kadidlo a iné obete božstvám.

Achnaton uctievajúci Atona

Ale nie pre Achnatona. V závislosti od toho, koho sa pýtate, Achnaton bol buď ikonoklastom alebo prvým monoteistom na svete. Zakázal uctievanie všetkých bohov okrem Atona, ktorý bol reprezentáciou slnečného disku. To ovplyvnilo ikonografiu tohto obdobia, pretože v amarnskom umení sa objavil iba Aton. Slnečné lúče na týchto zobrazeniach zvyčajne siahali od slnka až po Achnatona. Hroty týchto lúčov boli buď ruky, alebo egyptský hieroglyf pre život, ankh.

Achnaton bol obrazoborcom

Achnaton hackol meno Amenhotepa III a Rameses II ho obnovil, aj keď v menej kvalitných glyfoch

Egyptskí králi neboli nábožensky inovatívni. Tisíce rokov uctievali ten istý panteón bohov, dokonca stále znova a znova kopírovali tie isté scény a náboženské témy. Nikto sa neodvážil rozvrátiť zavedený poriadok.

Zatiaľ čo Achnaton podporoval uctievanie Atona, obzvlášť nenávidel významného štátneho boha tej doby Amun-Ra. V piatom roku svojej vlády inicioval systematickú kampaň s cieľom hacknúť meno a vyobrazenia tohto boha (ako je znázornené na obrázku vyššie, ktorý poskytol kurátor egyptológa v Škótskom národnom múzeu v Edinburghu). Terčom znesvätenia však boli aj iní bohovia, odkazy na viacerých bohov a odkazy na Karnak, kde bol Amun-Ra primárnym bohom. Ak vidíte meno alebo postavu Amun-Ra vysekané zo steny, viete, že sa to stalo počas vlády Achnatona a že scéna alebo text predchádzali jeho vláde. Niekedy bolo poškodenie obnovené po tom, čo sa prevaha Amun-Ra vrátila, ale predchádzajúce poškodenie je stále jasné. Môžete povedať, že bol obnovený dvoma spôsobmi. Štýl obnovenej časti je odlišný a/alebo je v kameni v vyrezanej oblasti mierna priehlbina.

Staval chrámy z menších blokov

Veľké bloky tradične používané na stavbu chrámov

Počas egyptskej histórie boli chrámy postavené z veľkých vápencových alebo pieskovcových blokov, ktoré by na pohyb vyžadovali viacerých mužov a špeciálne nástroje.

Achnaton staval chrámy z oveľa menších a ľahko rezaných a presúvaných blokov, približne27x27x54 cm, nazývané talatat. Názov talatat pochádza z arabského slova pre tri a vzťahuje sa na ich šírku troch dlaní.

Talatatské bloky zobrazujúce Achnatona, používané v chrámovom komplexe v Karnaku

Použil ich na budovy, ktoré postavil v chrámovom komplexe Karnak. Keďže boli také prenosné, po jeho smrti nasledujúci králi rozobrali jeho budovy a použili bloky ako výplň pre pylóny. V 20thstoročie, bagre našli tieto opätovne použité bloky . Egyptológovia pozorne študovali neusporiadaný neporiadok, ktorý po nich zostal a roztrúsený po múzeách po celom svete. Podarilo sa im čiastočne zrekonštruovať na papieri najmenej osem chrámov z obdobia Amarny, ktoré stáli v Karnaku. Talatat boli tiež hlavným stavebným kameňom v Tell el-Amarna.

Jeho manželka a deti zohrali v ikonografii obrovskú úlohu

Manželka a syn Ramesesa II. sa objavujú v miniatúre vedľa nôh jeho sochy pred jeho chrámom v Abú Simbel

Kráľovné a kráľovské deti majú v egyptskom umení skôr podriadenú úlohu a nevystupujú tak často ako ich vládnuci manželia alebo otcovia. Keď sa vôbec objavia, umelci ich vykreslia v oveľa menšom meradle.

Achnaton, Nefertiti a tri ich dcéry

Na druhej strane Achnaton osobitne vyzdvihol svoju manželku Nefertiti a ich deti. Boli zobrazené v prirodzenej relatívnej veľkosti k nemu. V skutočnosti sa Nefertiti objavuje dvakrát častejšie ako Achnaton v talatatských scénach a dokonca bol jeden chrám, kde sa objavovala iba ona a jej deti.

Scény v chrámoch zobrazovali každodenný život

Seti I v bojovej scéne z Karnaku

Hlavné chrámy Novej ríše majú dva hlavné typy výzdoby. Vnútorné časti chrámu majú tendenciu mať rituálne scény zahŕňajúce bohov. Vonkajšie priestory prístupné verejnosti majú obrovské exponáty a záznamy o vojenských výbojoch vládnuceho faraóna.

Talatatské bloky zobrazujúce kuchyne, špajze a remeselné práce

Mnohé zo scén vytesaných do talatatu nie sú ako ani jedna z nich. Zobrazujú všedné scény každodenného života. Jedna talatatová scéna dokonca ukazuje muža, ako zametá dlážku palmovým listom!

Scény zo súkromných hrobiek sa už nezobrazujú v každodennom živote

Tradičná pohrebná scéna z hrobky Ramose, pre-Amarna

Súkromné ​​hrobky ranej dynastie 18 sa vyznačujú dôrazom na scény každodenného života, ako je poľnohospodárstvo, výroba potravín a remeslá.

Nová teológia amarnského obdobia to všetko zmenila. Preč bol dôraz na každodenný život a prišiel náboženský horlivec. Ak vezmeme do úvahy, že v chrámoch sa náhle objavili scény každodenného života, je to dosť mätúca zmena.

V období po Amarne zostáva počet scén každodenného života v súkromných hrobkách výrazne nižší. Nahradili ich však ďalšie scény zosnulej majiteľky hrobky v posmrtnom živote. Možno ľudia tohto obdobia cítili potrebu zdôrazniť svoju oddanosť tradičnému náboženskému poriadku, ktorý Achnaton zvrhol.

Vyobrazenie Achnatona z Ramoseho hrobky, pričom jeho a Nefertitiina postava bola rozsekaná po skončení jeho vlády

Hrobka Ramose v Thébach (TT55) poskytuje najlepší príklad náhleho posunu v umeleckých štýloch medzi obyvateľstvom v reakcii na náboženskú revolúciu vládcu. Ramose bol vezír Achnatonovho otca Amenhotepa III. a v tejto pozícii pokračoval aj počas vlády svojho syna. Ako bolo bežné medzi kráľovskými i úradníkmi, Ramose staval svoju hrobku niekoľko rokov. Spočiatku bol štýl tradičný, ale náhle zmenil výzdobu tak, aby predstavovala Achnatona a uctievanie Atona.

Pretože obdobie Amarny bolo krátke, zostáva veľa farieb

Maľovaná busta Nefertiti

O gréckych sochách často uvažujeme ako o perleťovej bielej alebo o egyptských chrámových stenách ako o jednotnej hnedej farbe. Ale to, čo veľa ľudí nevie, je, že staroveké umenie v Egypte a inde bolo zvyčajne maľované v nepokojne krikľavých alebo jasných farbách, ktoré časom vybledli. Výnimkou neboli ani egyptské chrámové múry, kráľovské paláce a sochy. Väčšina sôch zo starovekého Egypta si zachováva iba vzhľad prírodného kameňa. Ale najikonickejší kus amarnského umenia, busta Nefertiti, ktorá sa v súčasnosti nachádza v Berlíne, je úplne namaľovaná. Busta bola vykopaná v dielni umelca Thutmose, ktorý naturalistickým spôsobom vytesal celú Achnatonovu rodinu. Tell el-Amarna bola obývaná na takú krátku dobu a po smrti Achnatona náhle opustená.

Chrpy z podlahy Achnatonovho paláca

Rovnako ako busta Nefertiti, rýchle odstránenie talatatových blokov z prvkov na nich tiež zachovalo veľa farby. Okrem toho Achnatonova palác v Amarne je jedným zo vzácnych prípadov, kde sa zachovali maľované omietkové podlahy zdobené prírodnými výjavmi.