Chetiti: Vládcovia v krajine Hatti

Bitka pri Kadeši, James Field, prostredníctvom ilustrácií James Field; s Levou bránou Hattusa, 14. storočie pred Kristom, Turecké archeologické správy

Chetiti boli an indoeurópsky skupina, ktorá migrovala do Anatólie niekedy okolo roku 2000 pred Kristom. Po svojom príchode sa vnútili pôvodným Hatťanom a Hurriánom a možno prevzali aj staroasýrske kolónie v regióne. Mali bohatú a živú kultúru a ich vplyv bol citeľný nielen na celom starovekom Blízkom východe, ale aj v Egejskom mori. Depozity klinových tabuliek v rôznych kráľovských archívoch dokazujú, do akej miery boli vojenskou, politickou, obchodnou a kultúrnou superveľmocou. Ríša Chetitov však napokon nedokázala odolať pohromám kolapsu neskorej doby bronzovej.

Kto boli Chetiti?

Chetitská nádoba so štyrmi scénami lisovanými a vyrezávanými v reliéfe, c. 15. – 13. storočie pred Kristom, Clevelandské múzeum umenia

Chetiti boli indoeurópskou skupinou, možno príbuznou s Kultúra Yamnaya , ktorý vznikol na euroázijskej stepi medzi Čiernym a Azovským morom. Nie je presne jasné, ktorou cestou išli, keď migrovali do Anatólie. Vedci sa domnievajú, že prišli buď cez Balkán alebo Kaukaz, a existuje veľa dôkazov na podporu oboch ciest. Hovorili jazykom, ktorý bol výraznou súčasťou anatolskej vetvy indoeurópskej jazykovej rodiny. Spolu s úzko súvisiacimi luwijský jazyk Chetitčina je najstarší historicky doložený indoeurópsky jazyk.

Bez ohľadu na to, ktorou cestou išli, niekedy okolo roku 2000 pred Kristom dorazili do Anatólie. Po príchode sa usadili nad tými, ktorí už obývali región. Dve najdôležitejšie domorodé skupiny boli Hurrians a The Haťania , z ktorých ani jeden nehovoril indoeurópskym jazykom. V regióne sa nachádzalo aj niekoľko staroasýrskych kolónií, takže nejaký čas trvalo, kým sa Chetiti mohli po svojom príchode plne etablovať v Anatólii.

Skoré obdobie

Bronzový top z jelenej tyče , 15.-13. storočie pred Kristom, Clevelandské múzeum umenia

Po príchode do Anatólie začali Chetiti rozsiahlu kampaň, aby sa usadili v regióne. Dobytie územia, ktoré sa stalo ich kráľovstvom, však nebolo okamžité. Namiesto toho trvala niekoľko storočí. Počas tejto doby sa etablovali dve súperiace kráľovské rodiny. Išlo o Severnú vetvu, ktorá sídlila v okolí Zalpuwy a Hattusa , a Južná vetva, ktorá bola založená okolo Kussary a Kanesh, bývalej asýrskej kolónie. Je ľahké rozlíšiť dve vetvy podľa ich mien; Severná vetva si zachovala hattianske mená, zatiaľ čo južná vetva používala indoeurópske a luwijské mená.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

V ranom období Chetitov došlo k početným bojom medzi Chetitmi a rôznymi štátmi Anatólie. Hoci boli Chetiti vo všeobecnosti úspešní, zdá sa, že mali počas tohto obdobia určité ťažkosti s udržaním si svojich výbojov. Pravdepodobným dôvodom bola rivalita medzi dvoma vetvami kráľovskej rodiny, ktorá viedla k politickej nestabilite. Napriek týmto ťažkostiam sa dokázali postupne presadiť. The staroasýrsky boli dobyté kolónie a Hatťania boli asimilovaní. Zatiaľ čo Hurriani boli tiež absorbovaní a asimilovaní, mnohí Hurriani sa stali súčasťou Kráľovstvo Mitanni . Mitanni dominovali na severe Mezopotámia , než ho nakoniec zničili Asýrčania v roku 1260 pred Kristom.

Založenie Kráľovstva

Pečiatka so stopkou , cca. 17. storočie, Metropolitné múzeum umenia, New York

Založenie Chetitského kráľovstva sa datuje okolo roku 1680 pred Kristom a pripisuje sa Labarnovi I. alebo Hattusilimu I. (pravdepodobne tej istej osobe). Práve v tom čase bola Hattusa a okolité krajiny konečne zajaté. Zdá sa však, že sila, prosperita a jednota dosiahnuté Hattusilim I. mali krátke trvanie, keďže chetitské texty obviňujú synov Hattusiliho I. z rozsiahlej korupcie. Možno aj z tohto dôvodu si Hattusili I. vybral za svojho nástupcu svojho vnuka Mursiliho I. Mursili I. pokračoval v dobývaní Hattusili I a viedol početné nájazdy do Mezopotámie. Jeho najpozoruhodnejšie boli v roku 1595 pred Kristom, keď ho zajal Veľký a Babylonii a roku 1531 pred Kristom, keď vyplienil Babylon a odovzdal ho Kasitovci . Mursiliho kampane mohli byť zodpovedné aj za opätovné zavedenie klinového písma v Anatólii.

Dlhé kampane Mursiliho I. vážne zaťažili zdroje chetitského kráľovstva a jeho dlhá neprítomnosť zanechala Hattusu v stave anarchie. Ako taký bol krátko po svojom návrate zavraždený a kráľovstvo vstúpilo do obdobia slabosti. S chetitskými kráľmi sa zaobchádzalo ako s prvými medzi rovnými a nástupníctvo nebolo právne stanovené. To viedlo k intenzívnej rivalite medzi severnou a južnou vetvou kráľovskej rodiny. Kráľovstvo Mitanni využilo príležitosť, ktorú ponúkol oslabený štát Chetitov, aby sa chopilo Aleppo a ďalšie územia Chetitov.

Obdobie slabosti

Úľava zobrazujúci Dvanásť bohov chetitského podsvetia, chetitská svätyňa Yazilikaya, fotografia Umuta Özdemira, UNESCO

Po Mursili I. bol posledným významným chetitským panovníkom Telepinu, ktorému sa podarilo vyhrať niekoľko víťazstiev proti Mitanni a pokúsil sa zabezpečiť nástupnícke línie. Po Telepinovej smrti okolo roku 1500 Obdobie Starej ríše skončil, a Obdobie Strednej ríše začala. Bohužiaľ, Ríša stredu je pomerne nejasné obdobie, keďže sa zachovalo len málo záznamov. Počas tejto doby sa Chetiti dostali pod dlhodobý útok, predovšetkým z Kliešť , neindoeurópsky národ obývajúci pobrežie Čierneho mora. Situácia bola zjavne natoľko vyhrotená, že prinútila hlavné mesto Chetitov niekoľkokrát sa presťahovať, najprv do Sapinuwy a potom do Samuhy.

Možno v reakcii na ich slabosť to bolo aj v tomto období Chetiti vyvinuli jednu z ich najdôležitejších inovácií. Boli veľmi aktívni vo svojom úsilí uzatvárať zmluvy a spojenectvá so susednými štátmi, a to natoľko, že sú považovaní za prvých známych priekopníkov medzinárodnej diplomacie. Sieť diplomatických vzťahov, ktoré nadviazali, sa rozšírila po celej Anatólii, na Blízkom východe a v Egejské do mykénské Grécko . Tieto spojenectvá pomohli udržať si moc a vplyv, aj keď zažívali obdobia slabosti a nejednoty.

Nová ríša a Chetitská ríša

Sediaca bohyňa s dieťaťom , c.14th-13th Century BC, Metropolitan Museum of Art, New York

Nakoniec sa skončilo obdobie slabosti Chetitov počas Strednej ríše a nasledovalo obdobie označované ako Nová ríša. Práve v tomto období dosiahli vrchol svojej moci a založili Impérium. Toto obdobie sily bolo čiastočne umožnené zmenami v povahe panovania, ktoré priniesli väčšiu stabilitu. Práve v tomto období sa chetitské kráľovstvo stalo dedičným. Králi začali pôsobiť ako veľkňazi pre celé kráľovstvo a prijali aj nadľudskú auru spojenú s kráľovské panstvo na Blízkom východe . Dedičnosť kráľovského velenia tiež vyriešila rivalitu medzi severnou a južnou vetvou ich kráľovskej rodiny.

Chetitská bronzová Votívna figurína muža , c. Začiatok prvého tisícročia pred Kristom, Múzeum výtvarného umenia v Bostone

Napriek týmto zmenám, Chetiti často bojovali o udržanie svojej moci a silných kráľov často nasledovali slabí. Počas svojej histórie zažili vzor expanzie pod silnými kráľmi a kontrakcie pod slabými. Obdobie Novej ríše sa začalo Tudhliyou I., ktorá porazila kráľovstvá Aleppo, Mitanni a Arza niekedy okolo roku 1400 pred Kr. Po jeho vláde nasledovalo obdobie slabosti, počas ktorého sa nepriateľom podarilo zrovnať so zemou mesto Hattusa.

Skutky Suppiluliuma

Sochárstvo zobrazujúci kňaza-kráľa alebo božstvo, okolo 1600 pred Kristom, Clevelandské múzeum umenia

Počas Novej ríše dosiahla Chetitská ríša najväčší rozsah pod Lievik I (r.c.1344-1322 pred Kr.) a jeho bezprostredných nástupcov. Pôvodne generál a poradca Tudhaliya II, Suppilulimua zvrhol svojho brata Tudhliya III, aby sa stal kráľom. Ako kráľ Suppilulimua porazil Aleppo a Karchemiš, zmenil Mitanniho na vazala asýrskeho kráľa, ktorý bol Suppilulimuovým zaťom, a zmocnil sa egyptského územia v Sýrii. Týmto dobytiam vládli mnohí synovia a príbuzní Suppilulimua, čo z neho urobilo najvyššieho mocenského sprostredkovateľa na Blízkom východe. Suppiluliuma bol tiež skvelým staviteľom, ktorý sa zaslúžil o niekoľko masívnych kamenných reliéfov a iných projektov.

Dokonca aj mocní Egypťania boli ochotní hľadať spojenectvo so Suppiluliumom. Vdova po Tutanchamón , Ankhesenamun, požiadal Suppilulimua, aby poslal jedného zo svojich synov, aby bol jej manželom. Princ však zomrel za záhadných okolností na ceste, čo viedlo k obnovenej vojne medzi Egyptom a Chetitmi. Podarilo sa im dobyť veľké časti egyptského územia v Levante a vzali veľa zajatcov. Títo väzni však so sebou do Impéria priniesli smrtiacu mor . Jednou z obetí tohto moru bol Suppilulimua I.

Bitka pri Kadeši okolo roku 1274 pred Kr

Ortostatická úľava zobrazujúci scénu lovu leva, c. 10.-9. storočie pred Kristom, Metropolitné múzeum umenia, New York

Rivalita medzi Egypťanmi a Chetitmi pokračoval dlho po smrti Suppiluliumua I., najmä nad kontrolou Levanty. Obaja považovali tento región za životne dôležitý pre svoju bezpečnosť a ekonomický blahobyt. V roku 1274 pred Kristom sa chetitská armáda pod vedením Muwatalliho II Ramzes II v pohraničnom meste Kadesh . Obidve armády boli zhruba rovnako veľké, ale Rameses bol oklamaný tým, že si myslel, že Muwatalli je ďaleko, a preto bol úplne nepripravený. Chetiti chytili Egypťanov v zálohe práve vo chvíli, keď stanovovali tábor a podarilo sa im rozprášiť jeden z egyptských oddielov. Chetiti verili, že sú víťazmi, a začali rabovať egyptský tábor. Keď však prišli egyptské posily, dokázali ich odohnať a spôsobiť veľké straty.

Prakticky bola bitka nerozhodná. Obe strany utrpeli obrovské straty a vojna pokračovala na hojdačke tam a späť ďalších pätnásť rokov. Ani Chetiti, ani Egypťania nedokázali v boji rozhodne poraziť toho druhého. Nakoniec bol v roku 1258 pred Kristom dohodnutý mier, ktorého text archeológovia našli vo forme chetitskej hlinenej tabuľky a egyptského papyrusu.

Trója a Biblia

Tvarovaný oválny tanier zobrazujúci kráľa Dávida, Batšebu a Uriáša Chetejca, 1755, Museum of Fine Arts Boston

Existujú silné dôkazy, ktoré naznačujú súvislosť medzi nimi Chetiti a skôr historické ako Homérske mesto Trója . Zatiaľ čo presná povaha vzťahu medzi Chetitmi a národmi západnej Anatólie nie je jasná, určite si boli navzájom vedomí. V záznamoch Chetitov sa spomínajú Wilusa a Taruisa, čo sú pravdepodobne chetitské mená pre Ilion a Troiu alebo Tróju. Iné dokumenty spomínajú zmluvu medzi Muwatalli II a Alaksandu z Wilusy, ktorá je významná, pretože rodné meno Homerovho Paríža bolo Alexandros. Ďalší chetitský dokument sa zmieňuje o konflikte medzi Alaksandu a kráľom Ahhiyawy, ktorý sa rovná Acháji, homérskemu názvu Grécka.

Chetiti sa tiež objavujú v Starom zákone Biblie ako priatelia alebo spojenci Izraelitov. Nie je jasné, či historickí Chetiti sú rovnakí ľudia ako biblickí Chetiti. Keď archeológovia v 19. storočí prvýkrát objavili neznámych indoeurópskych ľudí v strednej Anatólii, pomenovali ich po Chetitoch z Biblie. V starozákonnej knihe Genezis je však Abrahámov priateľ Efrón Chetita a Ezau si vezme za manželky dve Chetitky. Neskorší kráľ Dávid túži po Bat-šebe, manželke Chetejca Uriáša, jedného z jeho veliteľov, ktorého nechá zabiť. Počas obdobia rozdelenej monarchie Chetiti zásobovali Judeu cédrom, vozmi a koňmi. Iné biblické pasáže sú voči Chetitom dosť kritické, ale zdá sa, že Chetiti nikdy nebojovali s Izraelitmi.

Pád a zánik Chetitov

Egyptská dlaždica s Chetitským náčelníkom , okolo 1184-1154 pred Kristom, Múzeum výtvarného umenia v Bostone

Dlhá vojna s Egyptom vážne oslabila Chetitskú ríšu, takže bolo ťažké odolať narastajúcej moci neo Asýrčanov . Územie Chetitov v Levante bolo pomaly anektované Neo Asýrčanmi, ktorí boli dokonca schopní pochodovať hlboko do Anatólie. V reakcii na to Chetiti vytvorili spojenectvo s Egyptom, ktoré bolo zahrnuté ako doložka Kadešskej zmluvy. Chetiti však mali malý úspech pri zastavení neoasýrskeho postupu. Posledný silný chetitský kráľ Tudhaliya IV (r. okolo 1237-1209 pred Kr.) dokázal vyhrať niekoľko bitiek a dokonca nakrátko dobyť Cyprus. Nakoniec nebol schopný brániť kráľovstvo Mitanni a bol ťažko porazený Neo Asýrčanmi v bitke pri Nihriya. Po tejto porážke obsadili Neo Asýrčania územia Chetitov v Sýrii a väčšinu Anatólie.

Posledný smrteľný úder pre Chetitskú ríšu prišiel ako súčasť toho, čo sa dnes označuje ako kolaps neskorej doby bronzovej . V období okolo 1200-1150 pred Kristom séria násilných nešťastí spôsobila zničenie Civilizácie doby bronzovej cez východné Stredozemie. V prípade Chetitov bolo ich centrálne anatolské srdce zasiahnuté nepretržitými vlnami útočníkov Kaska, Frygian a Bryges. Kombinácia straty územia a obchodných ciest k Neo Asýrčanom, zničenie Hattusy v roku 1180 pred Kristom zo strany Kaskov, Frýgov a Bryges a vnútorné záležitosti zabezpečili, že do roku 1160 pred Kristom už kedysi mocná Chetitská ríša neexistovala.

Dedičstvo Chetitov

Reliéf zobrazujúci Bradatú postavu s palicou , c. Začiatok prvého tisícročia pred Kristom, Metropolitné múzeum umenia, New York

Po rozpade Chetitskej ríše sa v Anatólii a severnej Sýrii objavilo niekoľko sýrsko-chetitských štátov. Zatiaľ čo niektoré z nich boli dosť silné, všetky boli nakoniec začlenené do Novoasýrskej ríše. Samotní Chetiti sa postupne asimilovali so svojimi susedmi a zmizli ako osobitá etnická skupina. Koncom 19. storočia a začiatkom 20. storočia boli Chetiti znovuobjavení archeológmi a novým odborom Hittitológia bol založený.

Dnes sa s najväčšou pravdepodobnosťou stretneme s Chetitmi prostredníctvom ich umenia a archeologických pozostatkov, ktoré po sebe zanechali. Bolo vykopaných niekoľko veľkých miest Chetitov v modernom Turecku. Aj hlavné mesto Chetitov Hattusa je zapísané na zozname svetového dedičstva UNESCO. Najväčšiu zbierku chetitských artefaktov na svete má Múzeum anatolskej civilizácie v tureckej Ankare. Niekoľko moderných inštitúcií v Turecku, ako napríklad štátna Etibank (banka Chetitov), ​​nesie názvy inšpirované Chetitmi. Dlho po tom, čo zmizli v hmle dejín, vplyv kedysi mocných Chetitov vidieť aj dnes.