Karol Veľký ako patrón umenia: Palatínska kaplnka v Aachene a ďalšie

Busta relikviára Karola Veľkého, foto Beckstet, c. 1350 CE, z pokladnice katedrály v Aachene, cez Kanopy.com; s kupolovými mozaikami v kaplnke Palatine, foto fdecomite, rekonštrukcia z 19. storočia, cez Flickr

Karol Veľký bol jedným z najmocnejších svetských panovníkov a mecenášov umenia stredoveku. Jeho vláda ako cisára Svätej ríše rímskej viedla k oživeniu umenia, vzdelanosti a gramotnosti, ktoré sa často nazývajú karolínska renesancia. Jeho zachovaná Palatínska kaplnka v Aachene v Nemecku je dokonalým príkladom jeho klasicky inšpirovaných hodnôt.

Karol Veľký: Franský cisár Svätej rímskej ríše

Karolínska minca z obdobia vlády Karola Veľkého , 768-814 CE, cez Britské múzeum

Slávny európsky vládca Karol Veľký (asi 742-814 CE), známy aj ako Karol Veľký alebo Carolus Magnus, začal svoju kariéru ako kráľ Frankov. Frankovia boli germánsky kmeň, jedna z mnohých skupín nerímskych národov, ktoré sa presťahovali do oblastí ako Francúzsko, Taliansko a Španielsko po rozpade západorímskej ríše v 5. storočí nášho letopočtu. Hoci pôvodne začínali na území dnešného Nemecka, napokon sa Frankovia usadili v dnešnom Francúzsku, ako naznačuje ich názov. Karol Veľký otec, Pepin Krátky, bol pred ním kráľom Frankov po zosadení vládnucej dynastie Merovejovcov. Pepinova nová dynastia sa teraz nazýva karolínsky dynastie na počesť Karola Veľkého, jej jednoznačne najznámejšieho člena.

Počas jeho vlády od roku 771 až do svojej smrti v roku 814 Karol Veľký skonsolidoval väčšinu západnej Európy pod svoju kontrolu, vrátane súčasného Francúzska, Nemecka, veľkej časti Talianska a severného Španielska. Od rozpadu Západorímskej ríše vládol na väčšej ploche ako ktokoľvek iný v Európe; nikto by opäť nezjednotil takú veľkú časť západnej Európy pod jedným vládcom, kým Napoleon o 1000 rokov neskôr. Charlemagne to dosiahol prostredníctvom politickej dôvtipnosti a vojenských zručností vo svojich početných výbojoch.

Busta relikviára Karola Veľkého, foto Beckstet , c. 1350 CE, z pokladnice katedrály v Aachene cez Kanopy.com

Karol Veľký bol tiež oddaným kresťanom. Po príchode na vojenskú pomoc pápeža Leva III proti inváznym Longobardom bol Lev korunovaný Karol Veľký ako rímskeho cisára v Ríme na Vianoce roku 800. Toto legitimizovalo vládu Karola Veľkého na úplne novej úrovni a postavilo muža, ktorého by Rimania považovali za barbara, prinajmenšom podľa mena, na rovnakú úroveň ako veľkí cisári klasickej rímskej minulosti. Zvyšok svojej vlády strávil vedomým cieľom splniť túto úlohu. Predovšetkým sa ustanovil za nástupcu Konštantína (asi 272-337), prvého kresťanského rímskeho cisára, ktorý v roku 313 legalizoval kresťanstvo.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Karol Veľký urobil veľa pre to, aby sa jeho ríša stala novou a vylepšenou verziou kresťanského Ríma. Bol sotva jediným stredovekým vodcom, ktorý sa chcel spájať so všetkým rímskym. Existuje dokonca slovo pre rímske vlastnosti, ktoré dúfal, že si vypestuje – romantizmus . V tejto oblasti mal Karol Veľký vážnu konkurenciu zo strany byzantských cisárov, vodcov Východorímskej ríše, ktorí mali priamejší nárok na Konštantínov odkaz ako Karol Veľký. Koniec koncov, ich hlavné mesto Konštantínopol založil Konštantín a pomenoval ho po ňom. Vzorom Karola Veľkého boli aj mocní byzantskí cisári ako Justinián I. (vládol v rokoch 527-565 nl), najmä v oblasti mecenášstva umenia.

Karolínska renesancia

Jazdecká socha Karola Veľkého alebo Karola Holohlavého , 9. storočie CE, bronz, cez Getdailyart.com

Karol Veľký žil a vládol v období európskej histórie, keď spoločnosť, vrátane umenia a vzdelanosti, po r. rozpad Západorímskej ríše . Vo svojej snahe vytvoriť dokonalú novú kresťanskú Rímsku ríšu Karol Veľký podnikol drastické kroky, aby to zvrátil. Podarilo sa mu vytvoriť dostatočnú politickú stabilitu a centralizovanú autoritu, aby umožnil krátke obdobie zvýšenej umeleckej, vedeckej a kultúrnej produkcie, často nazývané karolínska renesancia.

Karol Veľký mal záujem o reformu a štandardizáciu politických štruktúr, najmä cirkvi. To si vyžadovalo obrovské oživenie gramotnosti a učenia, takže cirkevní vodcovia v jeho doméne mohli byť doslova všetci na rovnakej vlne. Aj keď sám nie je mimoriadne učený – jeho životopisec Einhard nám hovorí, že sa vždy snažil písať – Karol Veľký podporoval učenie a umeleckú produkciu na celom svojom dvore a ríši. Vyhľadal najbrilantnejších učencov z celej Európy a dal im významné postavenie na svojom dvore. Gramotnosť a vedomosti, najmä medzi duchovenstvom, považoval za najlepší spôsob, ako podporiť zdravé, jednotné a ortodoxné kresťanské praktiky. Aj keď sa karolínska renesancia sústredila len na jednu časť populácie, stále predstavovala najvýznamnejší vzostup gramotnosti za posledné storočia.

Kristus vo Velebnosti z Godescal Evanjelium , tiež nazývaný Godescalcove evanjeliá , 781-3 CE, prostredníctvom Wikimedia Commons

Karol Veľký si knihy vážil a v centrách ako Reims, Metz a Aachen zriadil skriptóriá na ich výrobu. Hoci najluxusnejšími rukopismi vyrobenými priamo pre neho a jeho rodinu sú náboženské knihy, ľudia pracujúci v týchto skriptóriách kopírovali aj klasické pohanské texty. V skutočnosti až deväťdesiat percent klasických textov, ktoré dnes poznáme, sa zachovalo len preto, že Karol Veľký ich pisárom skopíroval skôr, ako sa originály stratili. Tieto texty sa nielen zachovali, ale aj študovali, opravovali a štandardizovali porovnávaním rôznych kópií toho istého textu vždy, keď to bolo možné.

Karolínska renesancia bola natoľko zameraná na šírenie vedomostí, že dokonca vyprodukovala nové písmo, tzv Caroline Miniscule , ktorý bol navrhnutý pre maximálnu prehľadnosť a čitateľnosť. Zahŕňal vtedy nezvyčajné funkcie, ktoré dnes považujeme za samozrejmosť, ako je interpunkcia a medzery medzi slovami.

Vynález Caroline Miniscule poukazuje na dôležitý aspekt vlády Karola Veľkého. Hoci mal Karol Veľký záujem spájať seba a svoju ríšu so slávou starovekého Ríma, cieľom Karola Veľkého bolo stavať na rímskej tradícii, nielen ju napodobňovať alebo oživovať. Termín spojený s jeho panovaním, karolínska renesancia, ho predznamenáva talianska renesancia , väčšie, neskoršie a trvalejšie oživenie klasických ideálov. Tento termín však trochu upadol do nemilosti u vedcov, ktorí v súčasnosti uprednostňujú menej dramatické charakterizácie, ako napríklad karolínske obrodenie.

Karol Veľký ako patrón umenia

Kupolové mozaiky v kaplnke Palatín, foto fdecomite , rekonštrukcia z 19. storočia, cez Flickr

Okrem záujmu o náboženstvo a učenie bol Karol Veľký aj veľkým mecenášom umenia, rovnako ako jeho rímski predchodcovia. Nebol prvým franským panovníkom, ktorý bol spájaný s prestížnym umeleckým dielom. Namiesto plochej, zoomorfnej tradície germánskeho prestížneho kovotepenia, ktorú uprednostňovali skorší franskí králi, však objednával predmety v naturalistickom, figuratívnom rímskom a byzantskom štýle.

Karol Veľký urobil veľa pre povzbudenie oživenia, akokoľvek krátkeho, antických umeleckých štýlov a techník. Jeho umelecký mecenáš ho spájal s klasickou minulosťou kresťanských rímskych cisárov prostredníctvom budov, jazdeckých sôch (obľúbený spôsob zobrazovania vojenských vodcov), mincí, kovových diel, slonoviny a iluminovaných rukopisov. Objednával mnohé kresťanské predmety určené ako kráľovské dary alebo príspevky významným cirkevným inštitúciám. Karolingovia založili a udržiavali úzke väzby s kľúčovými kláštormi v celej svojej ríši, z ktorých mnohé mali členov dynastie ako svojich opátov alebo abatyší.

Ako sa na dynastiu tak silne zameranú na kresťanstvo a gramotnosť patrí, iluminované náboženské rukopisy sú jednými z najvýznamnejších prežitkov karolínskeho umenia. Slávne príklady rukopisov vytvorených pre Karola Veľkého, jeho syna Ľudovíta Pobožného a vnuka Karola Plešatého zahŕňajú Godescalcove evanjeliá , Ebbo evanjelia , Evanjelická kniha Karola Veľkého , a Utrechtský žaltár . Boli bohato zdobené bohatým plátkovým zlatom, fialovými stranami, pestrými farbami, vzácnymi väzbami a celostranovými ilustráciami.

karolínske renesančné rukopisy kombinuje naturalistickú figuratívnu ilustráciu v antickom štýle s germánskymi, ostrovnými a byzantskými vplyvmi. Karolínsky patronát viedol k rozvoju dvorných štýlov umenia a iluminácie, ako napríklad frenetický kresliarsky štýl bežný pre rukopisy maľované v niektorých karolínskych skriptóriách. Ich najväčší pisári a iluminátori boli v takej veľkej úcte, že ich mená poznáme dodnes.

Palatínska kaplnka v Aachene

Vnútri Palatínskej kaplnky Karola Veľkého v Aachene, foto xiquinhosilva , navrhnutý Odom z Metz, vysvätený v roku 805 CE. cez Flickr

V tom čase sa franskí králi a iní germánski vodcovia zvyčajne pohybovali po svojich panstvách namiesto toho, aby sa usadili v pevnom hlavnom meste. Hoci Karol Veľký v skutočnosti tiež nemal oficiálne hlavné mesto, vytvoril si pseudohlavné mesto v Aachene (nazývané aj Aix-la-Chapelle). Možno si vybral toto miesto, ktoré sa nachádza na území dnešného severného Nemecka, pretože mal rád prírodné horúce pramene. Z mnohých budov, ktoré kedysi tvorili toto cisárske sídlo, sa zachovala iba kaplnka Palatín (Palác). Teraz Aachen's katedrála , je do značnej miery neporušená, aj keď v neskorších storočiach dostala doplnky. Rovnako ako všetko ostatné o vláde Karola Veľkého, jeho Palatínska kaplnka ho úzko spájala s dedičstvom predchádzajúcich kresťanských rímskych cisárov.

Navrhol ho Odo z Metz (ďalší karolínsky umelec, ktorého meno sa zachovalo dodnes). Palatínska kaplnka bol zasvätený v roku 805 a zasvätený Panne Márii. Má skôr osemuholníkový tvar než typickejší obdĺžnikový tvar baziliky. Hoci to nie je zvlášť bežné pre kostoly, toto centrálne naplánované usporiadanie bolo obľúbené pre mauzólea a martýria (hrobky mučeníkov), najmä často napodobňovaný Svätý hrob v Jeruzaleme. Je vhodné, že Karol Veľký je pochovaný vo svojej kaplnke.

Dizajn kaplnky Palatine úzko súvisí s centrálne plánovaným kostolom San Vitale v Ravenne v Taliansku. San Vitale bolo postavené v 6. storočí, tesne pred byzantským cisárom Justinián nárokoval túto časť Talianska pre Byzantíncov. Hoci Justinián pôvodne kostol neobjednal, dal ho vyzdobiť súborom slávnych mozaík zobrazujúcich Justiniána a jeho cisárovnú Theodoru, ktorí vedú očarujúci kostolný sprievod. Justinián a Theodore boli veľkí mecenáši umenia, ktorí si tiež objednali Hagia Sophia , ďalší centrálne plánovaný kostol v ich hlavnom meste Konštantínopole.

Vonkajšie kaplnky Palatín, dnes katedrála v Aachene , tento karolínsky kostol je obklopený neskoršími stredovekými stavbami, cez UNESCO

Podobne ako San Vitale, aj Palatínska kaplnka má kupolovú, osemhrannú centrálnu nádobu obklopenú klenutým chodcom (uličkou) a galériou s dvojitou výškou (mezanínom). Ich zdieľaný dizajn bol však o niečo zjednodušený. Zakrivené výklenky ( exedrae ), ktoré spájajú ambulanciu s hlavnou loďou v San Vitale, boli vo verzii Aachen sploštené a usporiadanie oblúkov bolo zredukované z troch na jeden s výnimkou horného poschodia. Palatínska kaplnka je navyše postavená s použitím iných techník a stavebných materiálov ako San Vitale. Za toto zjednodušenie môže byť skutočnosť, že západná Európa v tomto bode nemala prístup k rovnakému kalibru umelcov ako Byzantínci.

Mozaiky a mramorové obklady v ambulancii Palatínskej kaplnky v Aachene, foto xiquinhosilva , cez Flickr

Palatínska kaplnka má bohatú výzdobu v byzantskom štýle vrátane bohatých mozaík, bronzových dverí a zábradlí a viacfarebných mramorových obkladov. Podľa vzoru San Vitale a Hagia Sophia, ktorých mramorové obklady využívajú mramor zhodný s knihou , technika, pri ktorej sa vyreže kus mramoru a potom sa otvorí, aby sa odhalilo zrkadlové žilkovanie. Niektoré stavebné materiály, najmä stĺpy a ich hlavice, sú pokaziť — znovu použité prvky zo starších budov v Ríme a Ravenne.

Použitie pokaziť bolo bežné v klasickom a stredovekom svete; dodal budove prestíž tým, že ju prepojil s uctievanou klasickou minulosťou. To dobre zapadalo do ideálov a túžob Karola Veľkého. Impozantná západná fasáda Palatínskej kaplnky však nemá v San Vitale žiadny blízky náprotivok. Táto západná časť obsahuje vchod a dve točité schodiská, ktoré umožňujú prístup na úroveň galérie. Galéria bola prepojená s neďalekým palácom a bola prístupná len najvýznamnejším členom dvora.

Dedičstvo Karola Veľkého a jeho Palatínska kaplnka

Pohľad do neskoršej gotickej kaplnky v kaplnke Palatín v Aachene, foto Fred Romero , Pala d’Oro (Zlatý oltár) z 11. storočia a Svätyňa Panny Márie z 13. storočia cez Flickr

Napriek jeho úspechom moc Karola Veľkého po ňom dlho neprežila. Jeho nástupcom sa stal jeho syn Ľudovít Pius a potom výber vnukov a pravnukov. Kvôli bojom o moc a územnému rozdeleniu medzi jeho dedičmi sa jeho ríša približne v roku 900 nášho letopočtu rozpadla. To nijako nezmenšilo jeho dedičstvo. Rovnako ako jeho hrdina Konštantín, aj samotný Karol Veľký sa stal veľmi uctievaným a napodobňovaným historickým vládcom. Mnohí neskorší nemeckí vládcovia nasledovali jeho kroky a nechali sa korunovať Svätý rímsky cisár , rovnakú pozíciu, akú zastával Karol Veľký, hoci by nepoužil tento presný názov.

Jeho Palatínska kaplnka, ktorá bola spojená s odkazom Karola Veľkého, slúžila až do 16. storočia ako miesto korunovácie pre budúcich cisárov Svätej ríše rímskej. V súlade s tým dostal od neskorších cisárov mnoho bohatých darov, medzi ktoré patrí Pala d'Oro a kazateľnica Henricha II., oba dary otonskej dynastie z 11. storočia, luster Frederika I. Barbarossu z 12. storočia, svätyňa Karola Veľkého z 13. storočia. , a pristavané gotické kaplnky.

Rovnako ako mnoho zachovaných stredovekých budov, aj Palatínska kaplnka bola niekoľkokrát upravovaná a prestavovaná histórie . Poškodil ho aj silný požiar v 17. storočí a pri následnej obnove získal niektoré barokové prvky, ktoré boli odstránené. Medzitým sa z imitátora stal napodobňovaný, pretože Palatínska kaplnka sa stala vzorom pre nasledujúce kostoly. Počas druhej svetovej vojny sotva unikol zničeniu a odvtedy bol obnovený. Teraz je to a Svetové dedičstvo UNESCO . Aj keď nemôžete prísť do Aachenu osobne, stále si to môžete užiť, hoci a 3D virtuálna prehliadka .